韩诗外传3.33：伯夷叔齐目不视恶色
原文：
伯夷叔齐目不视恶色，耳不听恶声；非其君不事，非其民不使；横政之所出，横民之所止，弗忍居也；思与乡人居，若朝衣朝冠坐于涂炭也。故闻伯夷之风者、贪夫廉，懦夫有立志。至柳下惠则不然，不羞污君，不辞小官；进不隐贤，必由其道；厄穷而不悯，遗佚而不怨；与乡人居，愉愉然不去也，虽袒裼裸裎于我侧，彼安能浼我哉！故闻柳下惠之风，鄙夫宽，薄夫厚。至乎孔子去鲁，迟迟乎其行也，可以去而去，可以止而止，去父母国之道也。伯夷、圣人之清者也，柳下惠、圣人之和者也，孔子、圣人之中者也。《诗》曰：“不竞不絿，不刚不柔。”中庸和通之谓也。
译文：
伯夷叔齐眼睛不看丑恶的事物，耳朵不停丑恶的声音；不是他的君主不侍奉，不是他的百姓不使唤；政府蛮横的国家，民众蛮横的地方，不忍心住下；他认为与乡下人住在一起，就如同穿着上朝的衣冠而坐在烂泥或灰炭上。因此听到伯夷的高风亮节，贪婪的人变得廉洁，懦夫变得有志气。到柳下惠就不一样，不觉得侍奉有污点的君主羞耻，官职大小也不介意，荐举时不隐没贤良，一定按照自己的原则做事；穷困不可怜，没人用也不怨天尤人；与乡下人住在一起，高高兴兴不愿意离开，虽然光膀子露胳膊的人在身边，他们怎么能玷污到我呢！所以听到柳下惠亲和之风的人，鄙陋的人变得宽容，刻薄的人变得厚道。而孔子离开鲁国时，一路上慢慢腾腾的，该离开就走，不该离开就留下，这是孔子离开父母之邦的态度。伯夷是圣人中清高的，柳下惠是圣人中亲和的，孔子是用中正之道的圣人。《诗经》说：“不争不急，时时用中。”就是中庸通达的意思。
侠客心得：
就当时鲁国的情况，国君沉迷于齐国送来的美色，不理政事，清高的伯夷叔齐一定愤然离开，而和气的柳下惠就不在乎君主的堕落，继续留下了协理朝政。孔子是能时时用中的圣人，他既不会像伯夷那样愤怒，也不会像柳下惠那样视若无睹。孔子选择离开，但是他慢慢走，给鲁君一个悔过的机会。如果国君追上来求他协助朝政，他就会掉头回去。结果令人失望，鲁君在温柔乡里哪里有可能醒悟呢？！于是孔子开始了他十几年的周游列国。
