懒到淡定

有道是，“状元几人能题诗”。不会题诗也没有什么了不起，大不了作词填曲，只要说得有道理。康熙年间的状元蔡昆旸就填过一首《罗江怨》：“功名念，风月情，两般事，日营营，几番搅扰心难定。欲待要，倚翠偎红，舍不得黄卷青灯，玉堂金马人钦敬。欲待要，附凤攀龙，舍不得玉貌花容，芙蓉帐里恩情重。怎能勾两事兼成，遂功名又遂恩情，三杯御酒嫦娥共。”一辈辈读书人心里无穷的挣扎哟！

如今的人们爱说“淡定”，透着些自信，透着些稳重，也透着些自制力的运用自如。不过这些实在和淡定没有什么太深的瓜葛，都是些巧妆。内里孜孜以求的东西甚多，嘴里还能谈笑风生顾左右而言雅事，当然比汲汲于成的禄蠹就要好看得多，唯与那个淡字无多少缘分，心里又怎能定得下来。

所谓淡者，不过寡欲而已。推动着人行不善的，是人心里头的欲。这东西先煎熬了自己，再扰乱了别人，总能生出许多是非来，便有了得失忧烦，挥之而不能去。所以人们所有的反省与自修，都着落到制欲上头。无欲则安，无欲则刚，无欲则不辱，无欲则明心见性。你看那么多正派教义，内求寡欲外行爱人爱物，不过如此也已矣。

要命的是，人却本来就是个欲望的动物。任你神佛圣贤如何教诲，能放下欲望的终有几人？当然不能说没有。或者已参天地之造化知因缘之所成，这个比较不易；或者能知自身之长短取应分之名利，这个也需要智慧；还有最简单而有效的办法，那就是懒了。

我自忖也是一个懒人，所以便会有些心得。当然并非一懒解百忧。懒人多少也须不傻，知道什么是非分；也须不笨，庶几衣食尚能求；还须不固执，如此万事好商量；更须知道自己懒，不怨天不尤人。若能遂了这几样，从此任它胸中欲生欲灭，笑看眼前云长云消，怎能不从容不迫温良恭俭让呢？

人生淡定最易行之妙法，唯懒而已也。