朱乡绅

朱乡绅是崇儒的。朱乡绅近来有了一些如飞花般的艳想。朱乡绅呷一口浑酒，唧唧地唱一句，道：“有美人兮，君子好逑。”

朱乡绅进过学，所以，朱乡绅的话都是有些来历的。“有美人兮，见之不忘”，出自汉人诗，后来让人弄上调调，唱着好听，就是《凤求凰》；“君子好逑”，更有来头，是《诗经》开篇《关雎》里的，单为了恭维“窈窕淑女”。

《诗经》里最好读的是《国风》，读法分歧最大的也是《国风》，近人多以为是民风民情的流露，而古时儒门传统则以为是德化教育。朱乡绅便是崇儒的。儒门十三经之一的《毛诗正义》说：“《关雎》，后妃之德也”。

为什么是“后妃之德”？因为口呼“君子”，唱歌的当是女人，“君子”即丈夫，唱歌的就是妻子；“窈窕淑女，钟鼓乐之”，有钟鼓的必是贵家；收拾荇菜用于宗庙祭祀，依礼只有后妃可以染指。所以，唱歌的便非后妃莫属了。

什么样的“后妃之德”呢？《正义》道：“乐得淑女以配君子，忧在进贤，不淫其色”，后妃不以利为己，不以色邀宠，为了“君子”的事业，遍寻“窈窕淑女”以扶助其夫。所以《关雎》便要这样读：

老鹰嘎嘎叫（雎，鹫类），

落在河之洲。

哪有好姑娘？

老公做配偶。

荇菜长长短，

谁来帮我求。

姑娘好劳力，

没有空发愁。

发愁也不行，

早晚心烦忧。

横竖睡不着，

熬到出日头。

荇菜长长短，

谁来帮我选。

姑娘肯帮忙，

为你把琴弹。

荇菜长长短，

拿来用水汆。

姑娘肯帮忙，

钟鼓随你玩。

入了这个路子，后面的诸篇就一样好解了：“《葛覃》，后妃之本也”(守礼)，“《卷耳》，后妃之志也”（忧勤），“《樛木》，后妃逮下也”（不妒），于是，“《螽斯》，后妃子孙众多也”(有福)。《螽斯》极有趣，需要这样读：

蚂蚱多得一群群（螽斯，蝗类），

你我子孙，

也是一群群。

蚂蚱多得一堆堆，

你我子孙，

也是一堆堆。

蚂蚱多得一团团，

你我子孙，

也是一团团。

如此读《国风》，当然是儒门的事。即使孔子选诗，也未见得就是这般意思。儒门子孙陷乃祖于不仁不智也未可知。不过朱乡绅也喜欢这样读，也想有这样的后妃。所以，朱乡绅早就拿定主意，还是崇儒的。

附《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《螽斯》

螽斯羽，诜诜兮。　

宜尔子孙，振振兮。

螽斯羽，薨薨兮。　

宜尔子孙。绳绳兮。

螽斯羽，揖揖兮。　

宜尔子孙，蛰蛰兮。