中国还会好吗？

        一百多年前的一天，梁漱溟的父亲在离开家门前，问梁漱溟：“这个世界还会好吗？”当时只有25岁的梁漱溟志得意满，满怀信心地告诉父亲：“我相信世界是会一天天好起来的。”父亲梁济自言自语道：“能好就好啊。”他一边反复唠叨着这句话，一边神情恍惚，以蹒跚的步伐向北京积水潭方向走去。三天之后，人们发现了梁老先生在北京积水潭的遗体。梁老先生在留万言遗书中说：“国性不存，国将不国。必自我一人殉之，而后让国人共知国性乃立国之必要……我之死，非仅眷恋旧也，并将唤起新也。”

        当时正值第一次世界大战，梁济作为前清士大夫，以天下为己任，忧国忧民，不惜以性命唤醒国人。这种行为着实勇气可嘉，也体现了那一代人的高风亮节。可是，一百多年了，经过无数这样高风亮节的人的努力，国人被唤醒了吗？中国变好了吗？也许在你看来，经济发达了，中国就算好了，高速公路和高铁，高楼大厦多了，中国就算好了，可是，人心呢？在我看来，如今的人，人心不古，没有了做人的底线，这是最可怕的，也是最可悲的。梁老先生以他的死想唤醒国人，这种舍身取义的精神固然令人敬佩，但我觉得不宜提倡，更不宜模仿。反正我不会学他，我也没有那么高的境界，宁可苟活人间，也不想为任何人任何事充当冤死鬼。尤其当今时代，有太多自杀的理由，比如看到俄罗斯入侵乌克兰，你就想投湖；看到安倍晋三被刺身亡，你就绝望；看到约翰逊被迫辞职，你就对民主充满怀疑；看到某某某修宪称帝，你就愤愤不平。那你还死的过来吗？

       梁漱溟的父亲问的是世界还会好吗，今天，我们不关心世界，只谈谈中国。前几日，著名作家严歌苓在受访德国媒体时称，她不相信中国会永远这样坏下去。我不知道她的这个结论是依据什么下的。但我却坚信在当今中国，没有最坏，只有更坏。当俄罗斯悍然发动侵略战争，对一个主权国家狂轰滥炸，遭到世界范围的强烈谴责，并得到大多数国家的援助时，中国民众却为流氓强盗公开叫好，甚至有些中国姑娘不惜要以身相许，以表达对普京恶魔的喜爱。同时，却对誓死捍卫国家领土完整的乌克兰人民极尽侮辱，甚至在网上叫嚣要睡遍乌克兰美女，你能说这个国家还能好起来吗？当一个广受赞誉的国家领导人不幸遇刺身亡，全世界都在为他的死感到惋惜时，中国民众却举国欢腾，大肆庆贺，你能说这个国家的人民是正常的吗？当一个小丑公然开历史倒车，为了权利连脸都不要了，不仅要永葆他的红色江山不变色，还要像袁世凯那样，过一把皇帝瘾，做一个皇帝梦时，全中国人民却三跪九拜，高呼万岁，甚至认贼作父，言必称大大，不以为耻，反以为荣，你能说这个国家还能进入现代文明国家的行列吗？当香港人民不惜以生命来捍卫自己民主自由的权利，遭到残酷镇压时，大陆民众不仅不同情，反而助纣为虐，为镇压公开叫好，还有的人竟然口出狂言，声称要杀光港岛的所有香港人，你觉得这样的民族还有救吗？至于国内近些年出现的种种令人不敢想象的事情，比如李文亮事件，比如铁链女事件，比如唐山打人事件，一件比一件精彩，一件比一件离奇，一件比一件魔幻，就连小说家都不敢如此构思，现实社会却真真的发生了。所以，当代中国不可能产生好的作家，因为再好的作家写出的小说，也比不过现实中国发生的真实事件更精彩，更曲折离奇。

       中国发生的所有稀奇古怪的事情，只能用反人类，反文明，反民主自由的普世价值来概括。一个政府如果充满邪恶，与善良正义为敌，对民主价值观充满仇恨和惧怕，唯恐人类普世价值唤醒国民，对他邪恶的统治构成威胁，他必然会长期灌输给国民西方自由民主如何不好，甚至煽动对西方社会的仇恨，并进行奴化教育，把全国人民变成奴隶，便于统治，变成战狼，为他反对西方充当马前卒。

       俗话说，有什么样的人民就有什么样的政府。对于中国人，有识之士始终抱有同情，但哀其不幸怒其不争，可怜之人必有可恨之处。多少年的传统文化，使国人心里一直有忠君思想，明君思想，有什么问题不是去自己争取权益，而是指望有青天老爷出现，与国际歌从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要靠我们自己的理念背道而驰，也许，gd在要篡夺权利时高唱国际歌，一旦掌握政权，就不允许老百姓靠自己了，开始教他们高唱：没有共产党，就没有新中国，毛主席是我们的大救星。

       中国人不仅有忠君思想，还甘愿做奴才，并为奴役他的人叫好，大有斯德哥尔摩综合症的症状。而且常常不把自己当外人，常以国家主人自居（当然也与洗脑教育有关）。你说你是国家的主人，那也要看赵老爷同意不。你说你是国家的主人，哪一片土地是你的？你说你是国家的主人，哪一个国家管理者是经过你同意的？你说你是国家的主人，就连自己的命运都主宰不了，你还好意思来主宰国家？

       一个与世界文明潮流背道而驰，与普世价值为敌，与流氓无赖为伍的国家，一个对内欺压百姓，鱼肉百姓，宁与外邦，不与家奴的国家，一个对外坑蒙拐骗，欺世盗名，穷兵黩武的国家，你说他能好起来，谁信呢？