第33段记载的是神带领以色列人过红海的真实故事。整个过程有很多细节可以去揣摩。当我们设身处境去经历整个过程的时候，会有三点很深刻的体会。首先，就是当以色列人看到法老的追兵临近的时候，他们的心情必定是何等的紧张。他们向摩西抱怨：“为什么让我们死在旷野呢？”很显然，面对如此汹涌的追兵，以色列人连生存的指望都没有了。其次，就是当以色列人看到红海的水被分开的时候，他们的心情必定是大大的惊奇。虽然神是用看似“自然”的大东风将海水一夜退去，但是这奇异的景象实在是让人心生敬畏：“究竟是谁可以有如此的能力来指挥和使用大自然呢？”第三，就是当以色列人看到海水复原，将法老的追兵都淹没的时候，他们的心情必定是又惊奇又喜乐，追兵被如此地消灭干净，他们神奇地被拯救，如同做梦一般，心中的石头也落地了。
这实在是一场惊心动魄的大戏！文字已经无法描绘出当时那震撼的画面。法老追兵的景象让人大大地惊慌，红海分开的景象让人大大地敬畏，追兵葬身海中的景象让人大大的欢喜。我们可以设想，如果没有法老追兵的场景，只是神分开红海让以色列人从中走干地过去，那又会是什么样的情景呢？可能依然很壮观，但却缺少了大戏中惊心动魄的元素，以色列人只是悠然自得地观看一场神迹表演而已。然而，当有法老的追兵出现的时候，整个过程才显得紧张刺激、扣人心弦。而这，也正是神要带来的效果，就是在法老和他全军身上得荣耀（14:4,17-18）。神有意让以色列人转回，在海边扎营，等待着法老的追兵来到。这看上去似乎是将以色列人陷入绝境之中。然而，神早有祂自己的安排，就是要在法老追兵的面前显出祂的能力。
纵观整个过程，神在整个事件中所显示的能力就是让海水分开，以及让海水复原；除此之外，并没有在法老追兵的身上有任何别的作为。所以，照理来说，神的这个能力显示是可以在没有法老追兵的情况下也让以色列人观看，让以色列人安安稳稳过红海、欢欢喜喜称颂祂的。可是，神有意让祂的这个神迹在法老追兵临近这样的背景下发生，才带来更具震撼性的效果。这就好像当我们肚子一点不饿的时候，神将石头边面包，我们看了也就看了，就当做神迹表演而已；但如果是当我们肚子非常饿，几乎要死的时候，神将石头变面包，那么对我们的触动就完全不一样了。神迹还是一样，但因着所处的环境不一样而带来不一样的效果和震撼。
这样，我们就可以看到，原来法老的追兵并不可怕；他们的场面虽然壮观，给以色列人所带来的惊慌和压力虽然很大，但只不过是神要使用来烘托出祂无穷大能的背景和工具而已，成为这出惊心动魄的大戏中的一个虽非必不可少，但却是极其重要的辅助元素。明白了这一点，我们也会对自己的现实生活处境有更深刻的了解，也会对神的心意有更多的体会。有时候，我们就感觉自己如同当年的以色列人所处的紧张刺激的环境中一样，前有险阻，后有追兵，让我们进退两难，生不如死。有时候，我们也会抱怨神为什么让我们落入这样的绝境之中，连活下去的指望都没有了。是的，如果光看难处，的确很紧张，很有压力；然而当我们明白神的心意是要在这极大的难处中显出祂的荣耀来时，我们的心里就有了盼望，有了平安，我们就可以凭信仰望神，等待神的作为彰显。神并非不能在平顺的场景中显出祂的能力；但神在艰难、毫无盼望的场景中显出祂的能力时，岂不更能建立和坚固我们对祂的信心吗？有惊心动魄的追兵，有惊心动魄的险阻；但是不要怕，我们有信心等候神惊心动魄的大戏！
默想经文：“我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃及人就知道我是耶和华。”（14:4）
静默思想：结合整个场景来默想这段话。身临其境去感受当时的凶险和几个惊心动魄的场景；体会神的心意，让我们在任何难处中都有属天的平安。
