韩诗外传6.3：赏勉罚偷
原文：
赏勉罚偷，则民不怠；兼听齐明，则天下归之。然后明其分职，考其事业，较其官能，莫不理法，则公道达而私门塞，公义立而私事息。如是、则持厚者进，而佞谄者止，贪戾者退，而廉洁者起。周制曰：“先时者、死无赦；不及时者、死无赦。”人习事而因，人之事，使如耳目鼻口之不可相错也。故曰：职分而民不慢，次定而序不乱，兼听齐明而百事不留。如是、则群下百吏莫不修己然后敢安仕，成能然后敢受职，小人易心，百姓易俗，奸宄之属，莫不反悫，夫是之谓政教之极，则不可加矣。《诗》曰：“吁谟定命，远犹辰告。敬慎威仪，惟民之则。”
译文：
奖赏勤勉的人，而惩罚苟且偷懒者。那么人们就不会怠慢懒惰；治理及时到位，政治清明，于是天下归心。然后明确职位的分别和责任，考察功业成绩，每一个职位的责任和能力都规定很清楚，都合乎法度，如此国家的事能做好，而堵死了行私舞弊的道路，因此公正道义得以确立，而行私舞弊消失。如此，纯厚的人得以提拔，而奸佞谄谀之人拒之门外；贪婪暴戾的人退避三舍，而廉洁奉公的人被起用。周朝的制度说：“早于天时的人，死无赦；晚于天时的人，死无赦”。人所习惯的事都是有原因的，人的事情，像是耳目鼻口一样不能错乱。所以说：各行其职民众就不怠慢，位次定了次序就不会乱，都治理的公平公正而没有一样拉下。如此这样，下面的群臣百姓没有不修身养德，然后才敢安心做官，有了能力才敢接受职位，小人会改变心志，百姓会改变风俗，奸诈之辈都变得诚实厚道，这就是政教的极致，那是没办法更好了。《诗经》说：国家大计，及时昭告。敬慎威仪，人民效法。
侠客心得：
其实人民很好治理，只要能公平公正公开，政治清明，民众能安守本分，社会风气也会变好，奸诈暴戾之人就会消失。当然这里最重要的是一个“公”字，公开了，才能有全民的监督，民众才能真正的相信政府是公平公正的。公平并不是人人都一样，根据能力和贡献的不同可以有差等，只要合理，人民就能接受。合理的差等对社会是有好处的，给年轻人努力提高自己的目标。政府机构的公正是这一切的前提条件，是公平正义的守护者。政府如果腐烂了，官员搞权力寻租，谋取私利，知法犯法。这样的政府不但保证不了社会公正，而且成了社会不公和罪恶的元凶。为了掩盖他们的罪恶，政府就开始钳制公开的原则，不让老百姓说话。这样的政府与公平无缘，是一个邪恶的统治集团。
