禅定解脱，解脱的是攀缘妄想心和生老病死等八苦，也就是解脱的是妄想烦恼和痛苦。。。。。。。解脱的渠道是通过“外不染内不乱”的禅定清净心解脱的！这跟“无愿解脱、无相解脱、空解脱”的三解脱门是一样的。。。都是降伏自心的七情六欲、攀缘妄想心才能解脱！
都属于有为法的范围！
而见性法，上手就是认识不生灭的佛性，从无为法入手！
与禅定解脱是两条根本不同的道路。。。。。。，也就是说，禅定解脱是解脱攀缘妄想心的有为法，而见性法是认识真心本性的无为法！
而有些人的人我是非的纠缠，连有为法的禅定解脱都算不上，都属于妄想邪见罢了！
妄想执着者执着的一切，在见性法者这里都是“不二佛性”！“凡夫见二，智者了达，其性无二，无二之性，即是佛性”！
因为“眼见即心见，心见即性见”。性见则在佛性中“平等如幻观”。。。。。
为什么见性法不需要禅定解脱烦恼痛苦？因为在佛性中，攀缘妄想心的烦恼痛苦只是攀缘妄想心造成的假象，无真实性，只是“眼翳空华，何劳把捉”？认识不生灭的真心本性，攀缘妄想心自然就破除了，攀缘妄想心所产生的假象也随之消灭。。。。。。因此，张拙开悟诗说：断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪！
觉悟真心本性的见性法，是烦恼即菩提，认识自心攀缘妄想心的烦恼痛苦时，当下识不二佛性的本体本源，当下烦恼即菩提，无明实性即佛性！
禅宗见性法，与密宗的大圆满，都是当下“立断”攀缘妄想心的烦恼痛苦，当下“顿超”小乘真心、二乘缘觉、大乘空性的涅槃，直达觉悟真心本性的真如“大涅槃”，也就是“无上大涅槃，圆明常寂照”！
这样的法门，对于那些执着于自心攀缘妄想心的人来说，简直就是不可思议、无法理解！因为他们根本不懂“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”故！
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