韩诗外传7.21：正直者顺道而行
原文：
正直者、顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行。昔卫献公出走，反国，及郊，将班（颁）邑于从者而后入。太史柳庄曰：“如皆守社稷，则孰负羁絷而从；如皆从，则孰守社稷。君反国而有私，无乃不可乎！”于是不班也。柳庄正矣！
昔者、卫大夫史鱼病且死，谓其子曰：“我数言蘧伯玉之贤而不能进，弥子瑕不肖而不能退。为人臣，生不能进贤而退不肖，死不当治丧正堂，殡我于室、足矣。”卫君问其故，子以父言闻，君造然召蘧伯玉而贵之，而退弥子瑕，从殡于正堂，成礼而后去。生以身谏，死以尸谏，可谓直矣。《诗》曰：“靖共尔位，好是正直。”
译文：
正直的人，做事遵循大道，说话符合公理，公平没有私心，不会因为安逸放纵意志，不会因为危险改变操行。从前卫献公逃亡，后来返国复位。到了近郊，想在入城以前给随从人员赏赐封地。太史柳庄说：“如果都留守家国，谁跟随君王逃亡帮着扛东西；如果都跟着你逃亡，谁又留下来看守国家。君主一复国就偏私，不可以这样吧！”于是卫献公没有赏赐。柳庄是对的！
从前，卫国大夫史鱼在弥留之际，给他儿子嘱咐：”我多次给君王提到蘧伯玉的贤能，但是没有能晋升他；弥子瑕不贤，但是一直没有把他辞退。作为臣子，活着的时候不能晋升贤才，也不能罢免不才，死了就不应当在正堂治丧，用内室做灵堂就足够了。”卫国的君主问起来为什么不摆在正堂，史鱼的儿子把父亲说的话转告给了他。君主马上召见蘧伯玉并给他更高的官职，而且辞退了弥子瑕，史鱼的丧礼也改用正堂，丧礼完成后君主才回去。活着的时候以生命劝谏，死了以后以尸身劝谏，史鱼真是正义凛然啊！
侠客心得：
卫献公在齐国流亡十几年。后来复位了，觉得跟随自己逃亡的人不容易，想赏赐他们封邑。太史柳庄觉得这样是偏私，跟随你逃亡的是你的臣民，留在卫国的不同样也是你的臣民嘛。作为卫国的国君，不能偏私一方啊。领导做不到公平正直，下面就乱了。所谓其身不正，虽令不从。
而史鱼的忠正谦虚，活着的时候能保家护国，死了以后还能发光发热，还能帮助君王。所以《中庸》说：“大德必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，此言不虚啊！史鱼的大德，活着的时候给他功名利禄，死了以后还不被历史忘记，可谓寿也！
