读《孟子》人的磨砺

不学诗无以言,不学礼无以立
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评:孟子举例史上从天子舜到大夫百里奚六个著名的治国之才,被重用之前,无不一贫如洗,备受困苦,而且事事不如意。孟子总结到,只有吃过大苦,磨砺心性,才会意志坚韧,只有经常犯错经常改错,在以后担当大任时才会少犯错误。而那些养尊处优,没有吃过苦,没有忧患意识的人常常会使个人和国家灭亡。所以,常有忧患意识才能生存,而安于快乐则导致死亡。

读过这一段,咱不说太大的,容易争论的话题,就说身边的小留和老留。

小留几乎没有人靠半工半读挣钱上学。国内的时候,从小备受宠爱,温室花朵,吃饭穿衣住房学费样样不要关心,家务活更是一点儿不沾,整日在教室里,在家里学习,考试。再看90年代包括再前的老留那可是囊中羞涩分文没有,不打工就得饿肚子,就交不上学费,每日不仅发愁学业,还要愁挣钱,心真苦。然而,无论小留老留上的是同一个学校,拿的同一个学位,不见得小留比老留更优秀。小留毕业后,基本上还是听从父母安排,托关系找人,进入国内好一些的单位、公司,一直处于被呵护状态。极端些说,近些年弑父杀母的案件,在国外留学期间杀害女朋友事件,校园对同胞霸凌事件无不是小留作恶,老留几乎闻所未闻。道理很简单,正如孟子所说,吃过苦中苦的人有忧患意识,知道今日的生活来之不易,钱财要靠自己去挣,挣多少在自己的能力,最困难时期他们都熬过来了,怎么可能有不劳而获的惯性甚至想法去干极端的事情呢。所以,将来我们肯定能看到那些娇淫奢侈惯了的人更多的人间闹剧,虽然不幸。

《孟子.告子下》第十五章白话文

孟子说:“大舜在田野之中发达起来,傅说在筑墙时被提拔,胶鬲在打鱼晒盐时被提拔,管夷吾坐牢时被提拔,孙叔敖在海边被提拔,百里奚在市场被提拔。所以,当上天将要把大任务降临某人肩上时,必定要让他的内心痛苦,让他的筋骨疲乏,让他的身体饥饿,让他身无长物一贫如洗,总是干扰他的作为使他事事不如意。用这些来磨砺他的心性,坚韧他的意志,增强他的能力。一个人常犯错误,然后才能改正;心中困苦,思虑阻塞,然后才能崛起;这些困苦思虑反映在面色上,吐露于倾诉中,才能为他人所理解。一个国家,内无有法度的大臣和足以辅弼的士人,外无与我抗衡的邻国和外部的忧患,常常容易衰败灭亡。所有这些不难让人知晓,忧愁祸患能够让人生存,而安逸快乐足以导致死亡啊!”

《孟子.告子下》第十五章原文:

孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身行,拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”

梧桐之丘 发表评论于
回复 'lilylilyflower' 的评论 : 谢谢评论。你说的有道理。文章先放在这儿,暂时不改,估计还有人批评。以后再改。节日愉快!
lilylilyflower 发表评论于
个人觉得拿不同时代的人相比较,多少有失公允。身边有很多小留,读书后自己找工作办身份,非常积极向上,有进取心,但相对香港,台湾来说,国内过来的孩子养尊处优些,父母有钱,没办法。最近有点忙,没有拜读您的大作,今天全部补上,谢谢!
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