人的起源和演化：第十三章 地球演化方案第一进化链
第一条链由2 个只在第6位面和上界存在的行星；2 个只在第5位面和上界存在的行星；2 个只在第4位面和上界存在的行星和1 个只在第3位面和上界存在的行星组成。虽然我们称它们为星球，并给它们通常的名称，A、B、C 等，但它们更像是光海中的光中心，光从中奔流而过的光焦点，由光的物质构成 －－光，只有光； 却被穿过它们的光流所改变。 它们就像漩涡环，但环很轻，只能通过它们的旋转和运动的不同来区分，就像只由水中的水组成的漩涡； 除了它们是光中的光漩涡。
从上面模糊的描述和星球的构成来看，很明显，在我们现在的（第四）链中，其条件与我们现在所知道的完全不同，以至于即使不是不可能，也很难进行充分的描述。 形式是脆弱的，微妙的，不断变化的； 物质如梦似幻。甚至很难区分连续的星球的生灭轮转； 它们似乎像溶解的视图一样逐渐消失在另一个中，并且仅以光线的轻微增加和减少为标志。进步非常缓慢，让人想起印度教经典的萨提亚年代，生命可以持续数千年而没有太大变化。 实体展开非常缓慢，就像磁化光线在它们身上播放，就像怀孕一样，就像卵内的生长，或花蕾在鞘内的生长。 因为这条链可以被认为是思想矩阵中的未来世界，这些世界后来会诞生在更致密的物质中。 因此，第一条链有时被称为原型链。
在进入这条链的七股生命之流中，一条刚刚从逻各斯中出现，另外六股是从之前的进化计划中带来的——我们目前对这一计划一无所知，除了 它一定存在。
我们现在的人类，曾经处在第三链的动物界和第二链的植物界以及在第一链的矿物界。虽然所有等级的自我都存在于第一条链中，但由于缺乏较低层次的物质，即星体物质和主物质物质，在进化方法上产生了显着差异。 因为这里的一切不仅开始而且在“上面”进行，没有“下面”，也没有形式。
没有任何星体或物质世界可以让冲动“向上”涌动，呼唤更高层以响应灵魂并使用存在于较低层级的形式——就像我们目前生活的环境中发生的那样。 最接近这种行动的方法是在星球 D（较低的心智）上，动物般的思想形态向上延伸，吸引漂浮在它们上方的微妙中心的注意力。 然后更多的灵性生命涌入中心，它们将自己锚定在思想形态上并赋予它们灵魂，而思想形态变成了人类。
该链条的主要目标似乎是自然神灵们的进化——那些习惯性地生活在这些高层次上的人； 较低的进化似乎起着次要的作用。人类深受这些因素的影响，主要是由于它们的存在，以及它们所创造的气氛； 自然神灵王国建立的振动作用于低等人类类型，加强和振兴他们。 偶尔，自然神灵可能会把人当作玩具或宠物； 例如，在星球 D（较低的心智）上，一位自然神灵故意帮助一个人，将物质从他自己的身体转移到人体内，从而增加其反应能力和敏感性。 这样的自然神灵将是 Rûpa-Deva，通常生活在较低的精神世界中。
而植物和矿物的王国，实际上只是由念像组成，在其中做梦的元神，就好像漂浮在它们之上，将生命的微弱刺激传递到空气中。 似乎元神时不时地被迫将注意力转向它们，通过它们来感受，通过它们来感知，当一些外部接触迫使那昏昏欲睡的注意时。
念像是七链之主心智中的模型，是祂的冥想产物。 在它们中并通过它们，在以前的一些演化方案中获得永久原子的元神变得模糊的有意识。
这种意识虽然模糊，但也有区别。最低的等级几乎不能称为意识，念像中的生命类似于我们现在所说的地球、岩石。 接触这些的元神几乎不能说通过它们感知到任何东西，除了压力，从它们中汲取一种沉闷的生命活力，表现为对压力的抵抗，因此不同于没有附着元神的分子中更沉闷的生命 ，就没有压力感。
下一个档次，对应我们现在所说的金属，压力感更强，对它的抵抗力也更确定一些。 几乎有一种向外推动它的努力，一种导致膨胀的反应。 当这种潜意识反应出现在多个方向时，就形成了晶体的思维模型。
从矿物中的意识来看，感受到的只是潜意识的反应。 从矿物外的意识来看，试图感受来自外界的反应，它把自己记录为对压力的隐约不满，以及对它的反抗和推动的沉闷怨恨。 大概是一元生命，寻求表达，隐隐约约对自己的挫折感到不快。
向前看一会儿，附着在这条链中的晶体上的元神不会进入植物生命最低形式的第二条链，而只会进入更高的形式； 通过这些，他们进入第三链（月链）的中点作为哺乳动物，在那里变得个体化，并在第五轮中投生为人。 这为王国“重叠”原则提供了一个很好的例子。
矿物的“思想”不是静止的，而是流动的； 因此，一座山将翻身或漂浮或改变其形状； 因此，没有“固体”的星球，而是一个移动的全景图。
为第一链的人类设定的成就水平是第一次启蒙的水平。 那些达到这个标准的人进入了七条道路中的一条或另一条，其中一条（第五条）导致在第二条链上工作，作为其人性形式的建设者，这是众所周知的工作的一部分。这些被 H. P. Blavatsky 称为 Asuras，字面意思是“众生”。 后来这个词仅限于发展智力而非情感的生物。这些阿修罗作为 Barhishads 在第二条链上活动，也在第三条链上作为 Agnisvâttas 服务。
那些在第一个链中进化的实体没有达到第一次启蒙就会进入第二个进化链，在其最中间点进行自己的进一步进化，并领导其人类， 在链条的末端达到解脱。 反过来，其中一些在第三条链上工作，以构建其人性形式。
在第一条链上，没有人因“失败”而退出，即没有第一秩序的审判日. 第一条链被印度教称为梵天的第一个身体，即黑暗之身或黑夜之身。 如前所述，它也被称为原型链。
