戴高乐将军的家庭不幸与美好人生
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……人生的不幸， 对于有坚强的善良理性的人而言， 是可以和其人生的美好完美兼容的……
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什么是美好的人生？
这个问题总是让我们首先想到财富和成功。 但略一思忖就知道， 虽然财富和成功是保证美好生活的重要条件， 但远远不是全部，比如， 我们都知道， 任志强、孙大午就都曾很有钱很成功，这两个人的人品都令人敬重， 但他们的人生离美好二字就还差得远，甚至可以说很不幸。
美好人生本身并不是一个目标，而是一个旅程。在这个旅程中你会有许多志同道合的旅伴， 这个旅程追求有目的的生活， 而指导这些目的 的愿望应该很实际，就是说， 在正直而有尊严的人生奋斗中， 人们确信有切实的机会和能力把这些愿望变成现实。
所以美好的人生当然不是、或不仅仅是个人的范畴。因为只有良性的社会生态才能保障你的人生愿景的切实可行， 并能找到同行的旅伴。
一个生存竞争无序而且激烈、生态和阶层都基本固化的社会，虽然也会偶尔闪烁生命的诚信善美，但总体而言则很难承载和彰显美好的人生。 因为这种社会以欺骗、冷漠、无所不用其极为基本的生存方式，缺乏诚信、缺乏陌生人之间的友善。在这种社会中，看似理性的愿景往往被冷冷的现实打碎，因为没有机会； 而出于良知的 善行反而常会导致他人恶意的挫折，令人情生沮丧、心如冷灰。 这样的人文环境，即使是有钱人， 也常常汲汲于社会带来的烦恼，很难享受生活的美好，更何况普通人呢！—— 这个问题太大太复杂， 写两句发发牢骚， 不说也罢。
就个体而言， 美好人生的内涵当然是指一个人的真实的灵魂状态。人是万物之灵，毕竟不同于野兽畜生，人必须有能力体现人类所特有的美德，才谈得上美好的人生 ，这就 需要具备对人性中的纯动物的野性激情和欲望进行自我管理的强大的良知和理性 ，而只有如此才能确保内心的平静，乃至更广泛的社会的稳定。
因此， 以享受休闲和感官之欲为第一目的、毫不反思自己的价值观或生活意义的生活，虽然也可以泛称为享清福，但就人类的人生美好而言就不免居于下等。换句话说， 那样的生死对于天赋了不同于其他动物的特有良知和理性的人类而言，就很不值得，因为其本质是与养尊处优的家畜同一等级了。关键是，对这种等级的人而言，其所有幸福和美好都一定是非常脆弱的 ，经不起人生的不幸。
在同样的社会生态中， 美好的人生更多的取决于一个人的善良理性的能力， 而人生的不幸， 对于有坚强的善良理性的人而言， 是可以和其人生的美好完美兼容的。
这里让我想起了戴高乐将军和他的弱智女儿的故事。
（ 戴高乐将军广场 —— 图片来自网络）
戴高乐的夫人将要分娩时，一次野外途中不幸遇到了车祸，伤势严重当场昏迷，经及时抢救才转危为安。不久他们的女儿安娜出生。 由于在治疗过程中使用了大量的药物，药物和创伤致使小安娜生下来就成了一个弱智的孩子。
这对于一个家庭无疑是极大的不幸。 这种不幸当然带给 戴高乐夫妇愁苦， 但更激发了她们对小安娜更深的爱怜和更多的投入。
为了使安娜在成长中避开众人古怪的目光， 当时并不宽裕的戴高乐夫妇节衣缩食购买了一个环境优美、地处幽清的住宅， 以便安娜可以在感觉自己和别的孩子一样的心理中安静的 长大。
戴高乐将军风度高雅，举止威严， 加上他身材高大魁梧，智力超群，又身居高职 ，是一个气质上令人敬畏的人。 但一旦出现在安娜面前，他就像换了一个人， 不仅表现得十分慈爱， 而且举止有时候就像一个顽皮的孩子。 无论多忙， 只要有一点空闲， 他都会拉着女儿的手散步， 给她唱歌， 讲各种故事。如果安娜不高兴了， 他一定会想尽千方百计逗乐女儿，为此，将军还专门学了一点哑语， 因为他在女儿一次难缠的大哭中偶然发现， 他类似哑剧的手舞足蹈可以愉悦女儿的情绪，让女儿转哭为笑。将军就想， 如果让这种乱舞变成有情节有意义的哑剧不是更好吗！将军为此专门拨出时间去聋哑学校学了一些标准的哑语手势。从此， 他一有空就陪女儿听音乐， 或给女儿表演哑剧， 以至于成为了习惯， 甚至当他工作累了， 他还会借给女儿表演哑剧放松自己。
在将军身边， 总能时时听到女儿快乐的笑声响起。 将军陪伴女儿的时候， 从来没有表现过急躁和厌烦，多少年如一日 ！直至安娜在20岁不幸被肝炎夺取生命。 安葬仪式结束后，戴高乐夫妇含着泪，站在女儿的墓前久久不愿离去， 直到暮色重重， 戴高乐才对妻子说：“走吧，亲爱的，现在她已经和别人一样了。” ……
这个世界没有完美的人生，但有教养的善良理性， 却可以在人生的缺憾中造就美好，从而有效地减少自己以及他人的痛苦 ， 谁能否认， 安娜的不幸反而给戴高乐将军夫妇的人生添加了另一种不同凡响的美好之光， 让这种不幸与美好的生命相得益彰水乳交融！
