作者：阿迪亚香提
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**深度
*头脑水平运动*但真理不是关乎知识的，它关乎觉醒。
*头脑、情绪和身体玩着一个情绪叫积累。
*我们喜欢用自己的体验和别人的体验相比较。
*当你真正想要深度——超越性的深度，你要面对的是，要还是不要放下头脑。
*意识可以向下看，看到那里有一具身体，但是，那也不是任何人问题的来源。问题是你稍后加诸于自己头脑中的东西。
*只是此时此地，永恒的意识，纯粹的精神。
*真实的箭头是那个超越概念之墙的箭头。
*就像《圣经》中所说，“我是我所是”。这是真实的开悟的知识。所有其他的知识都是二手的。
*存在有着伟大的智慧。
*对于头脑来说，可以松一口气的是，当它不在挣扎时，你整个的方向，从灵性上而言，就开始从知道转向存在了。
**小我
*我还没有看到一个人给我展示过小我（不存在）。
*“叫停”“它是我的”，解除自我感。存在的未分裂的状态开始浮现。
*身份越是自我瓦解，我们就越是感觉到生命力以及自我的临在。自我感变得像糖溶解入水一样。直到它像没有一个自己存在一样，而我们还依然存在。
*从不存在的小我那里获得的终极自由是，发现小我实际上是不相干的。
*制约（z集体潜意识）
*当制约升起时，如果它不宣称那是“我的”，你的内在就会升起一种未分裂的状态。
*我们是有意识的，并且我们返回来投生到这一世是为了我们所有的人。
*爱，才能让人真正地解脱。
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**爱
*真爱是真理的同义词，它与真理没有区别。
*很可能，唯一比死亡更大的恐惧就是爱，真正的爱。发现你确实在爱，爱是你的天性，这是你开始对自己内在认为一切都是分离状态的终结。
*这是一份没有对立面的爱，比如说恨。它只是透过万物，在所有的时刻中存在。
*荒谬，（爱）对你来说太多？你是透明的，你是空的。它只是穿过你并且超越你，穿过你并且超越你。
**灵性瘾症。
*它们会在短时间内令你感觉很棒，而后就会有一个对等的反向的反应。灵性的高潮会跟随着灵性的低谷。
*那个灵性的觉醒与任何特定的高峰体验无关。
*融合与自由毫无关系，或者，实际上它与任何关于什么是合一的想法无关。合一只是简单的万物皆一。
*当那个求道者消融之后，和平诞生了，有了一个定静。……这是自我实现的降临，只能从那个求道者消融的地方开始，从那里，自由才得以发生。因为那里不在有任何趋向或远离体验的动作了。
*没有任何其他的体验可以比对真相的体验更多。因为在它那一切的中心，没有求道者。就在这里，什么也没有。一切皆一。
*现在的你若非醒着，就正长眠。
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*我们容易将自己的真理、自身的美投射到别处去。然后，它就去到耶稣或佛陀或灵性导师的身上。
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*除非他们可以从自己对控制的欲望中解脱，他们才能够真正解脱。
*如果你全然地放下控制，你会终结于一种全然的自我实现。
*想要控制的欲望，其最基本的形式就像是你感觉在自己的腹部有一只攥紧的拳头。
*持有你内在的诚实要比你把它当做一个理念去兜售重要得多。那个诚实的持有就是完完全全地把人们带向真理的东西。
*只有虚假的人不会开悟。
*根本没有一个我，而我又无处不在，这两者同时都是真的。
*灵性上亦如此，我们将我们的心和双手伸进上师的口袋。“也去看看你自己的口袋。看看你自己里面，并且去看看你你是否看得到完全一样的宝石。”
*你需要主动去停止扮演那些熟悉的角色。无论你是在追逐爱、金钱还是开悟本身。那种追逐会变成你的身份以及你所知道的这世界上的你。
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*对真理有更多连接比想要去除身份更重要。你无法同时既聚焦在你的身份上又去除它。学会去区分什么是真的，什么不是真的。
*现在就花几分钟的时间，只是去倾听，并且觉知到你周围的环境。
*念头将整体撕成碎片以便头脑进行分析，但是静默使之统一。
*这个转化要求最深沉的谦卑，却不要你带有谦卑的感觉。
*如果你没有在你周围的万物中看到完整，那就是无明的继续，暴力的继续。
*我认为，你打开电视去听你最讨厌的那个家伙，那个最能触怒你的那个家伙的演讲，这就是个伟大的灵性修炼。当你可以在那里看到神时，你就快得到了。
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**开悟*你有些什么样的体验并不重要，你将会失去你的体验，这就是体验的本性。
*对于我来说，这是一个恩典，因为我看到无论什么样的直接体验都不是我寻找的开悟，它不可估量地缩短了我的旅程。
*我们真正寻求的是这个问题的答案：什么是真理？
*开悟却是一个摧毁性的项目。*最绝对的放下是放下那个在放下的人，在开悟里，没有什么东西时为了这个我而存在的。
*品尝到没有分离的自我是一种全然的解脱。
*神秘体验并不是开悟。
*合一是当不再有另一个。合一是——只有这一个。要认识到这一个，只有在摧毁那个不是的一起时才会发生。
*它完全是一个外在于时间的醒转。
*无我意味着，无论有还是没有自我感，你直接彻底地领悟到没有自我，而它也同样意味着没有他者。
*只有唯一的空，以及它对自己的无限呈现。*所以说每个人都是开悟的不是真正的事实。唯一真实的是，那个开悟是开悟的。
*（开悟后）不用去相信头脑里的意见——它还是会有些意见，因为还有一个身体、头脑以及个性在那里有着它们的想法。但是，这些现在看起来都无意义了。
*它（开悟）是一把递过来的剑。
**提示
*一切都是一，而你就是那个一。
*大多数人都被那个觉醒的情绪的副产品带走了，由此而错过了真正的重要性。
*一方面来说，你看到你不是任何人，但是另一方面，你认识到你是一切的源头。
*没有别人，因为一切都最终是源于自己。
*如果没有他人，就没有个人的关系。
*没有整合，只有实现，而那个实现永远都是一个完美的摧毁者。它是所有分离感的摧毁者，它是那个不真实的东西的摧毁者。把你的生活扔进真理中。不要试着把真理塞入到你的生活中。
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**正法的关系
*当我们停止向我们自己要求任何东西时，那么，那个神圣的就会被开启，因为没有一个要求凌驾其上。
*如体验神、奥秘本身那样去体验那些情绪和经验，就是全然地转化他们。
*在关系中去保持做你自己（就只是觉醒之光），是一个人能面临的最大挑战。
*爱总是讲自己扔进这个当下，此时此地，完全将自己扔进当下。
**永恒的当下
*一旦这个想法冒出来：“我什么时候会真的自由？”时间就将它自己诞生于存在之中了。
*这种实现是外在于时间的，因为它要么是当下，要么永远不可能。
*一旦开悟的想法变成有时间约束的，那么它永远是关于下一个时刻的。
*现在是在时间之外的。而矛盾就在于，唯一阻止你看到永恒的是，你的头脑卡在时间里。
*你有没有留意到你从来没有离开过这里，除了你的头脑？
*要在这里，你所要做的就是放下你所认为的自己是谁。
*空就是清醒的，空就是圆满的，空就是一切。
*作者从来不会出卖他自己，因而他总是置身于书外。
*那个找寻自由的人也只是这个故事中的一个角色而已。
*只有一个故事之外的觉知。
*真理是不停地运动。……无常是唯一一件恒常的事情，唯一永恒的事情。
*存在的全然定静，只有在所有的抗拒消失之后才会到来。包括对运动的抗拒，对无常、鲜活以及改变的抗拒。
*他是完全的定静，但是又在无穷动之中。*我们所说的永恒，就是那个无尽的，没有抗拒的运动。
*火焰顶部狂野（洞见、实现、觉醒），火焰中心如波浪起伏的海洋（体验，连接，甜蜜，爱），火焰的基底（绝对的空无）
*所以，真理的火焰是那个带着它所有方面的火焰，带着它的狂野、它的中心，以及那个简单的底部。
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*不要根据你有条件的头脑而活，而是根据无条件的真理而活。
*真理是有爱的，他不会评判。
*真理不会用勺子来喂你。要么因真理而活，要么就受苦。
*当身体保持放松和定静时，头脑会开始跟随身体，而那个（z你与真理的）间隙就可以合上了。
*真正的力量是爱的力量，他是深深的内在的一种充满热情的表达。
