老子说,知不知尚,不知知病
有几种理解。俺的理解是:不以知为知,是好的;不知道知的机制,是差的。
这里的知与不知,既不是教人谦虚,也不是讲知与不知的辩证关系,而是知的能力与知的内容之间的关系。
知的能力是一切知识意识发生的根本,而这个能力不是知的对象,它不主动地知,也无法被知。
因此,意识到知的局限与知的能力的不可知,就是知不知。
意识不到知的能力与知识的产生机制,就是不知知。