第63段记载的是神设立约书亚为摩西的继承人。因为摩西在加低斯米利巴水那里没有尊神为圣，所以受到神的责罚，不得进入应许之地，只能在亚巴琳山上远远地观看。摩西顺服神的这一安排。摩西没有为自己着想，也没有为自己的未来担忧，反而是心系神的子民，盼望神可以设立一位新的领袖来带领以色列人。神吩咐摩西设立约书亚作为继承人，按手在他头上，并且将摩西自己的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。这是一个很重要的权柄交接。摩西需要将自己的尊荣，也就是他在以色列会众中的声望，转给约书亚，从而为约书亚的继任打下良好的基础。同时，神也设定了约书亚的服侍界限，就是要尊祭司以利亚撒的命出入。摩西按照神的吩咐而行，使得这个权柄的交接可以流畅进行。
这是一个服侍的终止与延续的时刻。对于摩西来说，这既是他个人服侍的终止，但同时也是他个人服侍的延续。他对神的服侍，他对神的子民的服侍，虽然终于要停下来了，要交棒了，但他的服侍却可以藉着按立约书亚而继续下去。
权柄的平稳过度，这虽然在不同的场合都会发生，也不会少见，但是放在摩西的这个案例中，却可以带给我们一些特别的提醒。通常来说，功成名就，平稳过渡，是普遍情形。自己在位置上已经赚够了，也做不动了，或者做不下去了，或者有别的兴趣爱好了，索性就把权力交出去，对自己没有任何伤害，还可以得到好名声。然而摩西这次却不是这样。他是在受到神的责罚的情况下来进行这样的权柄过渡。当时的摩西完全有能力继续在这个岗位上服侍下去，而且很快就会看到最终的果效，带领以色列人进入迦南，那无疑会成为他人生经历中无人可企及的高峰。可是要在这个节骨眼停下来，如果是别人，很可能是心不甘、情不愿；而且面子上也过不去。然而摩西却全然接受神的安排，降服在神的权柄之下。他没有为自己有过多的考虑，反而是为着神的子民的益处着想。
这实在是我们要学习的好榜样。联想到扫罗，就完全不是这个样子了。扫罗也是因为自己的过犯受到神的责罚，要将王位交出来。然而扫罗却因此妒忌继任人大卫，不单只是不愿意交出王位，更是要迫害大卫。盼望摩西-约书亚，扫罗-大卫这两个权柄过渡的正反例子，成为我们随时的提醒。
默想经文：“于是摩西照耶和华所吩咐的，将约书亚领来，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，按手在他头上，嘱咐他，是照耶和华藉摩西所说的话。”（27:22）
静默思想：藉着整段经文来体会摩西服侍的终止与延续，带给我们自己有提醒。
