《私》是传统文化精髓还是糟粕

《私》是传统文化精髓还是糟粕




《私》是传统文化精髓还是糟粕？在几千年中国的传统文化里有《天下为公》。《天下为公》源自儒家经典《礼记·礼运》篇，是中国古代儒家学派在阐发社会政治理想时明确提出的概念。何为“天下”？“公”为何意？天下，名义上是为尧舜所有，实则为所有人共有共享。上古时代的禅让制度在大禹之后便戛然而止，《公天下》被《私天下》所取代，世袭制成为历数千年不变的制度。

资产阶级民主革命的先行者孙中山先生以《天下为公》诠释了“民有、民治、民享”的理念，强调国家的主权属于全体国民，官吏是人民的公仆，主张平均地权，消除贫富悬殊和不公平现象。但由于自身的软弱性，建立由资产阶级领导的资产阶级民主共和国在中国行不通。中国革命必须要有新的领导，必然要走新的道路。

中国共产党成立后，将传统文化中《天下为公》的理念，与全心全意为人民服务的根本宗旨、共产主义的远大理想融合在一起，以自强不息的奋斗，深刻改变了人类发展的趋势和格局。

几千年来，中国历代思想家站在各自所代表的阶级立场上，对《天下为公》的思想作出了丰富的表述。但由于时代与制度的局限性，“主权在民”的社会理想均未能实现。只有中国共产党在文革中将《天下为公》等优秀传统文化的基因与科学社会主义价值观有机结合，形成了中国社会主义不断前行发展的文化资源。

马克思主义者认为，以劳动者为主体的人民群众是历史的创造者。他们是人类社会的主人，并应当拥有人类社会的一切权力。中国共产党自诞生之日起，就把全心全意为人民服务作为根本宗旨，在中国革命和建设的伟大实践中，践行和丰富着《天下为公》的思想理念。

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国革命实际相结合，成功开辟了以农村包围城市、最后夺取全国胜利的革命道路，最终夺取新民主主义革命的胜利，建立了新中国。

新中国成立后，面对内忧外患的复杂情况，中国共产党人带领人民通过社会主义改造，结束了延续几千年的阶级剥削制度，使人民在经济上翻身做了主人，社会主义制度也在中国建立了起来。文革又进行了对《私》的批判。

公者还是私者,   好人还是坏人，站在各自不同的立场上去看待别人,  各自都会得出不同的看法。一部分人口中的坏人可在大多数人心中是个好人应该是个好人。但一部分人口中的好人可在大多数人心中是个坏人应该就是个坏人。这里的好人和坏人的判定标准就是为《公》还是为《私》。一个人一时为《公》就是一时的好人,   一个人终身为《公》就是终身为好人。一个人一时为《私》就是一时的《坏人》,  一个人终身为《私》就是终身为坏人。年轻时为《私》到老一直为《私》,  那就是"坏人变老了"。

现如今造就了千千万万个绝对的精致的利己主义者,  尤其是恢复高考其实就是变相地复辟旧时的科举后才是私者一时的万恶之源。凡是从学校出来的人就不想劳动了，都想高人一等，都想过寄生生活，看看那些搞学术的，搞科研的，搞教育的，搞领导的，搞经济的，搞政法的，搞公务员的，等等都是从学校出来的，俗话说，一个和尚挑水喝，二个和尚抬水喝，三个和尚没水喝，没有真正搞学术的，没有真正搞科研的，没有真正搞教育的，都搞歪门邪道。以史为鉴方知兴衰，难道邓胡二个矮子没有读过书，让儒商做大是历代皇朝政权的大忌！又把国家带入周期性的死循环。良田变成了楼盘，水利变成了臭水沟，工厂变成了废墟，以工农联盟的无产阶级专政的国家却找不出一个工人和农民，农村就剩这样的冰花孩子留守，成人跑到城市让警察和城管拳打脚踢，专家教授只会胡说八道，以前的乡村恶霸和街痞子都成了文化人，几乎全民知识化学者化，就是没有一个愿意放下身墩子干正经活的。

如今腐儒美奴大师精英又妖言惑众，把二千多年前红极一时的儒士们和术士门又搬到台面来，说什么知识能改变人的命运，几个正经读书人改变了命运？就莫言这样不学好的读书人改变了他们的命运，现在好多高考状元都成了傻子，流落街头。知识就是力量，知识就他们在嘴上——撒谎，狡辩，吹牛，尤其是上了年纪的知识分子，个个奸精鬼诈，招摇闯骗，人世间的欺骗和懒惰都是从他们身上学来的。十年种树百年教育人，四十多年了，哪个是人才？一个个都是为自己私人赚钱的人才。中国的教育所花费钱等于仍到水里响都不响。还有很多的教育为外国作嫁衣裳,  占用了中国的许多教育资源会飞到了外国都全心全意为自己赚钱养家养子女了。

在中国历史上能够砸烂一个旧世界建设一个新世界，那种改朝换代的伟人多的是，如秦始皇，刘邦，朱元璋，等。但他们都是为自己,  为自家为一个姓氏。唯有毛主席为中华民族，为中国大多数劳动人民。雷洁琼说: 在韶山毛主席纪念馆写“公者千古﹐私者一时”﹐可能与我所学的专业有关。我是学社会学的﹐在西方又称人类学﹑人类社会学。多年的职业习惯﹐我自然习惯于从人类社会学的角度来学习﹑理解毛主席对中国的贡献。

雷老：1976年8月中旬。那年暑假我带学生搞社会调查﹐经萍乡﹑澧陵﹑株洲﹑湘潭来到韶山。我和学生们心情都很激动﹐第一次是下午到的韶山﹐毛主席纪念馆﹐当时叫陈列馆﹐内容比较多﹐因时间紧﹐感到没有细看﹐但印象很深刻。那年从韶山回到北京﹐没有20天﹐毛主席就去世了。举国悲痛﹐毛主席是中国人民心中的太阳啊﹗

雷老：当然。这是中国历史永远不能割舍的一段。毛主席总是在关键时候为我们国家指出了正确的方向﹐带来了光明。这就是人们心中的太阳。1994年去韶山途中﹐我们一车人当时谈到这个问题。从北伐谈起﹐“四一二”事件后﹐中国人民的光明就是毛主席讲的井冈山道路﹐农村包围城市﹔抗日战争爆发后﹐中国人民的光明是毛主席说的持久战﹐打败日本帝国主义﹔抗战胜利后﹐中国人民的光明又是什么呢﹖那天在车上七嘴八舌﹐讲得更具体了。有的谈1946年“下关事件”﹐你学历史的应该知道。下关事件说明了什么问题﹖一个是国民党靠血腥镇压推行假“政协”﹐一个是共产党与民主党派心换心筹建新政协。问题的实质在这里。

抗战胜利后1946年1月﹐中国国民党﹑中国共产党﹑青年党﹑民主同盟﹑无党派社会贤达在重庆召开过一次政治协商会议﹐达成了五项协议案（“改组政府﹑和平建国﹑国民大会﹑宪法草案﹑整编军队”）﹐受到人民的拥护﹐同时受到国民党中反动派的反对。2月10日﹐社会各界进步力量在重庆校场口开庆祝大会﹐国民党特务突然大打出手﹐殴伤李公仆﹑郭沫若﹑马寅初﹑施复亮等几十人。反动派公然制造矛盾撕毁这个协议。随后东北内战爆发。美国国务卿向参议院提出“军事援华法案”﹐支持国民党打内战。6月22日﹐毛主席发表声明﹐反对美国军事援华法案﹐反对国民党将中国问题的“最后决定权”交给美国总统特使马歇尔。第二天（6月23日）﹐上海十万群众举行和平请愿﹐反对美国支持中国内战大示威﹐并推出马老（马叙伦）﹑胡厥老（胡厥文）﹑吴耀宗﹑阎宝航﹐还有我等教育﹑工商各界代表组成上海人民和平请愿团﹐当天乘火车到达南京。在下关车站刚下火车﹐立刻遭到伪装成难民的国民党特务一顿毒打﹐代表们的眼镜﹑皮包﹑手表都被抢走。前来采访的《新民报》记者浦熙修赶紧用自己的身体挡住我﹐特务竟猛打我们两人的头﹑手臂和腰部﹐浦熙修是彭老总夫人浦安修的亲姐姐﹐有名的“二姐”。我和浦熙修都被打得头破血流﹐昏过去两个多小时﹐被群众送到医院。醒来一看﹐代表团不少同志都被打成重伤在医院救护。当时周恩来﹑邓颖超也在南京﹐闻讯赶来慰问﹐邓颖超还带来干净衣服为我换下血衣。当晚﹐我们代表团举行了记者招待会﹐揭露了“6.23”事件真相。反动派真是穷凶极恶﹐不到一个月﹐又暗杀了李公仆和闻一多。内战全面爆发﹐在民主人士和老百姓的鲜血中﹐国民党1946年10月12日宣布召开排除共产党和进步党派的“国民大会”。国民党“国大”的政治协商是反动派控制的嘛﹗

这时候中国人民的光明是什么﹖就是共产党毛主席指引的踢开国民党“伪国大”﹐迎接人民的新政协﹗建立新中国。我永远不会忘记第一次见到毛主席的情景。

雷老：稍微早一点﹐是1948年12月﹐我在燕京大学教书﹐接到马老（马叙伦）从香港寄来的亲笔信﹐委托我代表“民进”到西柏坡参加毛主席的一次邀约。当时北平还没有宣布和平解放﹐我和丈夫严景耀穿着呢大衣假装探亲离开北平﹐再由解放军沿途保护到达西柏坡。那年冬天很冷﹐一到西柏坡却感到到处热气腾腾。我们被引到一个大会议室﹐毛主席和一大排中共领导人站在门口迎接我们﹐和各方代表握手﹐周恩来（总理）站在旁边一一介绍。晚上中共中央请大家一起吃饭﹐像老朋友一样边吃边聊﹐主要谈当前局势以及建立新中国问题。吃饭时﹐我主要是听大家谈。毛主席几次用目光鼓励我。饭后﹐大家言犹未尽﹐仍聚在一起继续谈话。气氛非常热烈。没有领导与被领导之分﹐只有答疑和讨论之别。我向毛主席提出一个问题﹐美国和苏联都赞同中国“划江而治”﹐在国际和国内有不少拥护者﹐您怎么看这个问题﹖怎样看“划江而治”的社会基础﹖毛主席笑了﹐笑声很大﹐很鼓励人。毛主席笑着说﹐美国和苏联立场虽然不同﹐但在这个问题上都是站在他们各自的利益上给我们增加压力﹐用军事实力政治实力形成了一种国际国内舆论﹐一种暂时性表面化的社会基础。这就是从表面上看﹑暂时性看问题﹐不顾一切代价追求“和平”﹐而不管这种和平能不能长久。决定国家大事﹐应该从国家和人民的长远利益根本利益考虑问题。为了一个统一的新中国﹐我们中国共产党必须透过现象看本质﹐放弃暂时抓长远﹐将革命进行到底。如果不是这样﹐搞什么划江而治﹐将后患无穷。在中国历史上每一次分裂﹐再次统一都要很长时间﹐人民会付出好多倍的代价﹗事关举国长远大计﹐我们共产党一定要站在人民的立场﹐看得远一点﹐不受其他国家的影响。毛主席的话令在场每一个人都受到很深刻的教育。我是学人类社会学的﹐更是深受教育﹐深被感动。几十年来我总忘不了毛主席那种洞察历史的思考。历史再次证明了﹐毛主席这种透过现象看本质﹑放弃暂时抓长远的深刻思想和认识﹐给我们国家和人民像太阳一样带来了光明﹐也做出了立国大计“公者千古﹐私者一时”的榜样。建国以来这样的事情还有很多。你是学历史的﹐应该认真研究。

我90多岁了﹐时常联想到二战后巴基斯坦从印度分出来﹐1971年孟加拉国又从巴基斯坦分裂出来﹐还有南斯拉夫和苏联的分裂﹐这些都令我常常想起毛主席当年的话。

雷老：1949年10月1日开国大典﹐各民主党派一走下天安门﹐有的人觉得反帝爱国和要求民主的政纲已经实现﹐提出了解散党派组织的主张。中国人民救国会第一个宣布解散﹐当时重庆还没有解放﹐有些会员联系不上﹐才暂时没有做出最后解散的决定。我们民进当时也提出解散﹐认为民进成立时通过的会章规定﹐一旦国民大会召开﹐民进任务即告完成。现在正是解散的时候了。在农工民主党内﹐同样发生了关于该党存废与否的争论。九三学社也提出了解散。当时中国共产党内上层也有人同意解散民主党派。救国会解散的时候﹐毛泽东正在苏联访问﹐他回国后﹐听到此事﹐非常惋惜。他说﹐救国会是进步团体﹐不应当解散。当他听说九三学社也要解散时﹐当即表示不同意﹐并派中央领导同志去九三学社传达他的意见﹕不但不能解散﹐还要继续发展。指示要解决各党派的经费问题﹑干部学习和失业问题﹐要求对党派干部与共产党的干部一视同仁。1956年﹐毛主席郑重提出两个万岁口号﹐一个是共产党万岁﹐另一个就是民主党派万岁。这样﹐八大民主党派得以保留和发展。

毛主席许多事情想得都比我们长远。这是去韶山的车上大家的共识。

没有毛主席宽阔的胸怀和远大的目光﹐民进没有了﹐民盟﹑九三学社都不会继续存在﹐哪里可能有今天继续发展的多党合作制？

楚庄说﹕“多党合作制在其他社会主义国家都没有。1950年代苏联﹑朝鲜﹑匈牙利﹐即使当时立足于与西方接轨的南斯拉夫都没有其他党派存在和参政﹐更不要说多党协商共同建国﹐领袖高呼民主党派万岁了。”

毛泽东一生最大限度地行使了自己的权力——奉献。奉献了六位亲人﹐奉献了自己的毕生。他从不向人民索取﹐又要求亲朋戚友不要向人民伸手。他对索取的回答是全心全意为人民服务。如果我们每一个共产党员﹐每一个党的领导干部﹐都能以毛泽东同志这一点为明镜﹐国家幸甚﹐我党幸甚﹗每一个中国人都应该以毛主席的廉洁奉公﹑全心全意为人民服务为明镜﹐国家幸甚﹗人民幸甚﹗