西方有这样一个故事，说有一位国王喜欢打猎，喜欢与宰相微服私访，而他的宰相最常挂在嘴边的一句话就是“一切都是最好的安排”。
一天，国王到森林打猎，他射倒一只花豹；国王下马检视花豹时，谁想到花豹使出最后的力气，扑向国王，将国王的小指咬掉一截。
国王叫宰相来饮酒解愁，谁知宰相却微笑着说：“大王啊，想开一点，一切都是最好的安排！”国王听了很愤怒，“如果寡人把你关进监狱，这也是最好的安排？”宰相微笑说：“如果是这样，我也深信这是最好的安排。”国王大怒，派人将宰相押入监狱。
一个月后，国王养好伤，独自出游。他来到一处偏远的山林，忽然从山上冲下一队土著人，把他五花大绑，带回部落。山上的原始部落每逢月圆之日就会下山寻找祭祀满月女神的牺牲品，土著人准备将国王烧死祭神。
正当国王绝望之时，祭司忽然大惊失色，他发现国王的小指头少了小半截，这是个并不完美的祭品，收到这样的祭品满月女神会发怒，于是土著人将国王放了。
国王大喜若狂，回宫后叫人释放宰相，摆酒宴请，国王向宰相敬酒说：“你说的真是一点也不错，果然，一切都是最好的安排。如果不是被花豹咬一口，今天连命都没了。”国王忽然想到什么，问宰相：“可是你无缘无故在监狱里蹲了一个多月，这又怎么说呢？”宰相慢条斯理喝下一口酒说：“如果我不是在监狱里，那么陪伴您微服私巡的人一定是我，当土著人发现国王您不适合祭祀，那岂不是就轮到我了？”国王哈哈大笑，由衷地说：“果然没错，一切都是最好的安排。”
“一切都是最好的安排”，这句话的实质意思是“一切都是应该如此安排”，这个“最好”，实际上是最恰当，为什么最恰当，因为世界上任何事情的发生都一定是“前之因”后的“后之果”，是上天根据人们为人处事的合理安排，是人们自己做事方式方法的必然结果。所以，人生在世，你只管好好做人，“天道公平”，“天理昭彰”，上天不会亏待你。
浩瀚宇宙，万事万物，无不遵循着一个普遍的因果规律，俗话说“播什么种结什么果”，就是因果律最明显的体现。种植庄稼，精耕细作是因，五谷丰登是果；制造器械，刮垢磨光是因，产品合格是果；十年寒窗是因，学富五车是果；“人哄地皮”是因，“地哄肚皮”是果。看今天的世界，滥砍滥伐之因终有水土流失之果，滥排滥泄之因终有大气污染之果，肆意追求GTP带来自然环境破坏的恶果，已是司空见惯的普遍现象。人们对这种物质层面的因果规律是认可的，但是对于一些不能直接观察到的非物质层面因果循环规律，今天有一些人还是心存怀疑，甚至斥为因果报应的迷信落后。其实，不承认因果报应是完全错误的，精神与物质，同属于宇宙事物，只是有着虚与实的差别而已。二者的本质是一致的，物质遵循因果律，精神怎么能逃避这宇宙普遍性法则。今天，西方许多科学家有感于中国的因果报应，进行了大量的研究，取得了重大进展。研究结果让他们认为，因果定律不是宗教特有，无论是医学，还是力学，亦或是任何灵性科学，都离不开因果定律，只是表现形式的不同而已。因果是多方面、多层次、多类型的，有可见的，也有不可见的。人类不能因为不可见而否定一些真相，正如不能因为看不见电磁波而否认它的存在，只能说我们还没有那个智慧去明白它而已。
英美两所大学——加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中年之后，健康状况就急速下降，住院和残障的风险比正常人高出好多倍。他们还在神经化学领域的研究中发现了这样一种现象：当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健;而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统：即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性循环会被破坏，所以善良正直的人往往更加健康长寿。
同时，美国有份杂志曾经发表过一篇题为《坏心情产生毒素》的研究报告，报告称“在心理实验室中的试验显示，我们人类的恶念，能引起生理上的化学物质变化，在血液中产生一种毒素。当人在正常心态下向一个冰杯内吐气时，凝附着的是一种无色透明的物质；而当人处在怨恨、暴怒、恐怖、嫉妒的心情下，凝聚起的物体便分别显现出不同的颜色，通过化学分析得知，人的负面思想会使人的体液内产生毒素。”
最近，美国耶鲁大学和加州大学合作研究了“社会关系如何影响人的死亡率”课题，他们随机抽取了7000人进行了长达9年的跟踪调查，统计研究发现，乐于助人且与他人相处融洽的人，其健康状况和预期寿命明显优于常怀恶意、心胸狭隘、损人利己的人，而后者的死亡率比正常人高出1.5到2倍。许多不同的实验都得出了相同的结论，即纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。于是科学家公布了研究成果——行善能延长人的寿命。想想我们的祖先，几千年前孔子说“仁者寿”，《老子》说“天道无亲，常与善人”，《内经》云“正气存内，邪不可干”，正是这种理论的先驱。
所以，“天网恢恢，疏而不漏”是宇宙规律，“善恶若无报，乾坤必有私”是生活至理，宇宙运行的法则是公平的，中国古代的医学巨著《黄帝内经》说：“静则神藏，燥则消亡”。这里的静，是心静，只有人的精神、情志保持在淡泊宁静的状态，神气清静而无杂念，可达到真气内存、心神平安的“静”。现代的科学研究表明，人在入静后，大脑可以回复到儿童时代的脑电波状态，使得衰老暂时得到“逆转”。
从这些科学研究来看，善恶有报已经超越了有神论所倡导的生命价值取向，而是整个人类在此基础上发展和生存的规律。这些科学研究也从侧面证实了，古人对善恶有报的信，并不是思想的封闭和愚见，而是符合宇宙生存法则的一个正确的诠释。
所以，再回过头来说上面那位常把“一切都是最好的安排”挂在嘴头的宰相，其实是个很了不起的智者；他的这句口头禅，至少给我们的人生有二点启示：一是无论在生活中遇到什么事情，都应该正确对待，好的结果无须昂头戴面、志满意得，要心存感念，长怀感恩之心；若是坏的结果也不必悲伤颓废、怨天尤人，“月有阴晴圆缺”，人有起伏跌宕，一切以平常心待之，自会否极泰来。二是人生于世，多点善心，多点善举，赠人玖瑰，手留余香。永远要记住：帮别人就是帮自己；永远要明白：举头三尺有神明。
清人申涵光《荆元小语》云：“行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。即是天堂地狱。”按衾影抱愧，语出刘昼《新论·慎独》：“故身恒善，则内无忧虑，外无畏惧，独立不惭影，独寝不愧衾。”为人处世，当时时震慄于心，天地不可欺，良心不可亏，要知道天堂地狱，全在乎一念之间
