毛朝模式维基百科歧视词条定义千疮百孔漏洞百出哥儿五个打一个又一篇
2023年8月21日
何必
要闻
习……（略）
介揍系现如今的毛朝吧。
图文并茂。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位玩笑一把。
今儿个的天儿，阴阳怪气滴。天气预报说，阴。最高气温35℃，最低气温22℃。
今儿个的Odysee
标题：医药反腐导致行业润潮风行（1364）
提要：医药反腐昏天黑地，全行业淫淫自危惶惶不可终日，群体性仓皇出逃慌不择路，不问目的地能走就行，新的润潮波澜壮阔波涛汹涌排山倒海，医药反腐消停了毛朝还能剩下几个医务淫员？Twitter：@panyi002 打赏paypal：panyi002@gmail.com 欢迎分享、点赞、订阅、打赏
征婚：#征婚 ，觅#重情 ，#道合 ，#伴侣 ，
其他平台：文字版见文学城wenxuecity.com博客里博主“米国何必”；Matters“何必”；短视频TikTok“何必悲观时事”；音频spotify“何必悲观时事”
网址：https://odysee.com/@panyi002:3/20230821:e
音频：https://podcasters.spotify.com/pod/show/panyi8/episodes/1364-e28ahs3
毛朝模式瞎凑合。今儿个是米国西部时间9月4日晚么晌儿8：40，俺已岩鼓捣完了明儿个直播的玩意儿。还是得提前鼓捣出来些个瞎货色。俺这里时间上周一与养的见面咧。俺去个头其家，雨后带了回来，一直到周四才送回去。期间是不可避免滴。俺进一步增强了自信。但也因此玩物丧志，有连续两天竟岩一个字都木写，消耗此前积攒下来的货色。这种状况史无前例。俺当岩也忧心忡忡。今儿个得空，赶紧补上一篇。至于说与养的么，不鸡道何去何从以及前景如何。
今儿个继续说反歧视。
段子这样。儿子问我：“爸爸，你体重多少？”我说：“戴着眼镜，80公斤。”儿子：“不戴眼镜你有多重？”我说：“不知道。我看不清。”
来看新信息。
1，中国历史评论微信公号刊发陈其泰，文字标题马克思主义与中华优秀传统文化相契合的内在逻辑。何必评这又是个溜须拍马之作。因为习特勒皇上说马克思主义与中国传统文化相结合，就有无耻文淫唱念做打。马克思说到底不也是西方白鬼嘛，而且还是个犹太淫，摆脱不了城邦眼界不是？
2，海口全市实施7天临时性管控。何必评有封一个。
3，多地上调医保最低缴费年限标准。何必评中国社会保障一地鸡毛。
4，高温预警，全国8省市区最高温可达37~39℃，局地超40℃。何必评全球同此凉热。
5，交通部约谈货拉拉等4平台，要求向社会公开抽成比例。何必评事无巨细熟么都管。
6，上海黄浦警方说：瑞金医院内有人持刀劫持群众，4人受伤。何必评封城后魔都淫丧心病狂者多了起来。
7，“感谢拜书记”，美国高油价重压下，败爷从石油紧急储备中向中国出售近100万桶，儿子亨特曾持有国企17亿米刀股票。何必评败书记，这个绰号不错。但还不足以让我改变对败爷称呼。毕竟，世卫组织谭书记已岩有了。
8，加拿大电信巨头大规模断网，全国用户受影响。何必评前两天小日本儿也如此。西方文明丰功伟绩。
9，vivo要求印度法院解冻账户，vivo称“此举违法”并会损害公司业务运营。何必评阿三加油。
10，美国为安倍降半旗，败爷称安倍是美国忠实的朋友。何必评昂撒阵营流年不利。
11，美严重风险警告：勿前往美墨边境旅游。何必评墨西哥一毒枭被抓，帮派和贩毒势力或许会发动袭击。门罗主义丰功伟绩。
12，美总统签行政令欲保护堕胎权，败爷坦承自己权力有限。何必评花拳绣腿。
13，最新数据，美国非法移民犯罪率在去年激增。何必评漂亮国伟大。
14，扭腰地铁再爆命案，14岁少年曼哈顿车站站台被刺身亡。何必评花季少年早夭折射出漂亮国梦。
进入正题。
海外华淫地位跌跌不休，受到虐待和迫害。来看相关信息。
1，十年不晚，华人夫妇因为一个疏忽，被国税局“讨债”，连房子都法拍了。何必评华淫享受漂亮国法治。
2，扭腰法拉盛华淫老妪路边摊被端。何必评老有所养。
3，南加州罗兰岗华人遭恶性抢劫，$6万劳力士被抢，案发大华超市前，事主头破血流，嫌犯在逃。何必评漂亮国淫间天堂。
4，扭腰华人99￠店遭盗似匪徒自家“仓库”。何必评破财免灾。
5，中领馆确认：10年签证已停用，还在有效期也不行。何必评中国和米西方全面脱钩木已成舟。
6，败爷回归保护主义，贸易政策陷入瘫痪。何必评公平正义民主自由平等淫权法治西方白魔普世价值你信么？自由贸易改成公平贸易。漂亮国民主党有本事继续全球化市场经济自由贸易，那算是有种。
有关歧视，铺天盖地的说辞不胜枚举。例如网络上有文字称，我想美白不代表我歧视黑淫；我想赚大钱不代表我歧视穷淫；我想减肥不代表我歧视胖子；我想戒糖不代表我歧视周杰伦；我妹离子烫不代表她歧视自然卷；我希望父母长命百岁不代表我歧视孤儿；我想变得幸福不代表我歧视正在哭泣的淫；我想自杀不代表我歧视努力活着的淫；我讨厌自己不代表我歧视那些爱我的淫。
我做家庭旅馆时，有一次一个中国人女孩儿入住，却来晚了。我询问发生了熟么，提及加州治安状况迅速恶化，还是小心为好。加州犯罪率一飞冲天，其中有色淫种更是居高不下。不成想，这女孩儿不假思索脱口而出，你这是歧视。看那架势，如果我再多说两句，保不齐会报警把我送进去。闻听此言，我默不作声。这就是鸡同鸭讲对牛弹琴。被西方白魔洗脑成了这副模样，也就只能随它去了。这可并非是我阿巴贡舍不得对中国人网开一面吧。
设想一哈，如果我对这个女孩儿苦口婆心掰开了揉碎了，效果很可能适得其反。我逐渐不在熟么微信圈儿里说三道四，就是话不投机半句多，或者说，傻子年年有，今朝何其多。蠢货满视野，说熟么都显得多余。我木有祛昧也就是祛除愚昧的天降大任于斯淫也的雄心壮志和慈善德行，我本身就是社会最底层的混混儿，从来不会也反感好为淫师。
可以说，随着年龄的增长，歧视愈演愈烈。而这就牵扯到歧视是不是应该而且必须被反对的问题。
我最后与中国年轻淫打交道，还是在电视台。在那里，由于职务和能力等因素，年轻淫对我都算尊重，一口一个老师。此后，我越来越对平日里碰到的中国人年轻淫诚惶诚恐避犹不及，感觉不可理喻，大概其一个个都是独生子女，却莫名其妙的自以为是。我经常在言谈话语之中，被年轻淫噎个半死儿，并且从此之后汲取教训，不再辣么多废话。审时度势，见好就收。一看苗头不对，赶紧闭嘴歇菜德罗维奇。
郭德纲相声讲话，有过去有两个淫在酒馆里争论不休，一个说诸葛亮就是孔明，另一个说诸葛亮是诸葛亮，孔明是孔明，是两个淫。这俩货争执不休，最终打赌二两银子，找正在酒馆里坐着的一个书生求真实答案。书生说诸葛亮和孔明是两个淫。结果赢者兴高采烈装了二两银子走了。而输的这个则怒气冲冲问书生，你明明鸡道诸葛亮和孔明是一个淫，为毛胡说八道？书生回答，你有所不鸡，花二两银子换得那货糊涂一辈子，哪儿找这么便宜的买卖去？
在电视台栏目组里一次例行公事的议稿里在场者漫不经心的一句话，让我如雷轰顶，好长时间缓不过神儿来，虽岩说接下来的议稿正常进行，我还是唾沫星子乱飞慷慨激昂催淫尿下，但脑子里却深深嵌入了反歧视问题的昏天黑地。我也不记得当天下班后我是如何回到住处的，是别淫开车接我还是我自己个儿坐车走的。脑海里全部都是这个问题。
虽岩说，我一直就是个悲观主义相对主义无政府主义虚无主义和怀疑论等等杂七码八儿观念大杂烩者，号称蔑视权威和成规，在观念上敢于怀疑和否定一切，当岩喽，在实际行动上却未必如此，毕竟还得顾忌法律等等规范。我否定了噶许多基本概念。但是对于歧视，我却还是不假思索照单全收，淫云亦云鹦鹉学舌，认为反歧视天经地义。因此，在对反歧视的基本信念产生冲击和动摇之际，我在对新的颠覆性感到兴奋和激动的同时，也为我居岩对反歧视鹦鹉学舌状况恼怒不已。也就是说，我很生自己个儿的气，这么一个明晃晃有目共睹的事儿，我却居岩被钻了空子，任凭其在我个观念里优哉游哉闲庭信步。叔可忍婶儿不可忍。这也就进一步提醒和警告了我的严加防范意识，对即成观念和流行货色保持更加有意识的警惕。
我就歧视问题苦思冥想。歧视到底是熟么呢？该不该反歧视呢？如果在实际操作之中反歧视本身就是个笑话甚至于弥天大谎的话，辣么该如何对待呢？于是乎那几天，歧视就成为让我头痛不已的概念。
维基百科上对歧视是如此定义的。
【歧视，是针对特定族群的成员，仅由于其身份或归类，而非个淫特质，给予不同且较差的对待，包含负面眼光的对待。像是国家、地区、肤色、种族、宗教、性别、性向、阶级、贫富、教育、职业和年龄等不同性质的层面中都可能会产生不同程度的歧视。
歧视是基于偏见所产生的行为。歧视一般发生在“歧视方”和“被歧视方”两个利益群体之间，歧视方由于担忧自己的利益、地位、权力或文化等方面被被歧视方威胁或挑战，而对被歧视方散发或进行丑化、中伤等言论或行为。歧视实际上是歧视方在寻找一个莫须有或说不出口的理由，以使不合理、不合法、不公平或不正义的事情维持下去，达到维护自己利益的目的。
歧视可能会导致排挤或边缘化，被剥夺权利，如获得公平的居住条件、工作机会、教育及充分参与公民生活。但歧视本身可以使信任者之间，做最有效率的媒合，而与不被信任者做最有效率的分离。关于歧视定义充满争议，而是否视为歧视言论及差别对待则牵涉言论自由的层面。】
引用完毕。
从维基百科如此词条来看，也存在着不少可以质疑之处。
第一，如此词条称，歧视的定义一直争论不休。实际上，这种争论不休状况本身，从根本上说，就是带有歧视性。也就是说，党同伐异，既岩排斥异己，就是歧视性行径。反过来说，争论不休才是正常的。如果真的能够盖棺定论，获得终极真理绝对真理，那是一神教的路数。就像福山所谓历史终结论。号称淫类到了民主政治也就抵达终点咧。结果福山木几天就改口了。而在儒家世俗文明看来，根本不存在熟么历史终结，而一直是因果循环，木完木了地演进者。辣么，从歧视层面上看，犹太宗教文明和儒家世俗文明，哪一个更具有歧视性呢？
有米国佬也承认，世界也许终将被儒家文化所掌控。毕竟，中华文明是淫类唯一不曾中断的文明，而中国是经历了地中海一神教以及其他宗教等文明的侵袭和蚕食，但最终都一败涂地，证明儒家世俗文明具有异乎寻常的生命力和兼收并蓄的包容性。
也是受到如此观念的影响，我对历史终结论冷嘲热讽，不认为存在着熟么盖棺定论。举个例子。互联网出现后，淫类进入了所谓信息时代。在此，欧洲就显现出支离破碎，文化上的互相隔离，尤其是语言的多样性，使得欧洲淫头痛不已。实际上，欧盟正式成立是以1993年马斯特里赫特条约生效为标志。那时候互联网还只不过是米国军方内部测试性的货色，并未在世界上得到普及和推广。欧盟成立后，要解决的问题之一，就是在货币和经济一体化之后，如果实现文化一体化，从而使欧盟更加趋近于现代主权国家。这种文化一体化包括语言文字的统一。欧盟官员找了中国和阿三的学者出谋划策，希望实现欧盟语言文字统一。
互联网出现，欧盟在此愈发显现出劣势。无法像中国和米国般有着庞大的使用同一文字的淫口成为互联网的基础用户。故此，欧洲无法出现互联网巨头。
而中国能够产生互联网巨头，就是温家宝温影帝所谓乘数效应，温影帝说，再大的事儿处以十三亿也是小事儿，再小的事儿乘以十三亿也是大事儿。在互联网层面上，中国任何一个互联网货色出现，理论上都存在着十三亿潜在用户。而这十三亿，是基于使用共同的文字。
但中国文字统一是谁干的？秦始皇。秦始皇统一了文字和度量衡。在文字方面，所谓书同文而语不同，保留了方言而统一了文字。而秦始皇此举，却在两千多年后的互联网时代发挥出来新的优势。故此，对秦始皇的评价，也就随着互联网出现而被注入了新的内涵。
诸如此类的例子比比皆是。故此，我对于终极真理绝对真理的说辞不以为岩甚至于嗤之以鼻。
故此，就歧视的定义来说，争论不休那是正常的。如果木有争论才是奇了怪了。在这个层面上，克罗齐所谓当代史观，也就是所有的历史都是当代史，按照胡适的话说，历史是个漂亮姑娘任淫打扮，也是趋近于东方具体来说就是儒家世俗文明的现象。
第二，该词条里所谓言论自由，这又是个漾淫五味杂陈之事。习特勒史上最严因言之罪，中国言论自由状况迅速恶化。中国域内刁民满以为，言论自由每况愈下仅仅存在于中国。可实际上，米国西方言论自由情势也是飞速恶化。尤其是像我在米国，从事过家庭旅馆和管子直播。这两个领域，都是所谓窗口行业，对言论自由及其变迁有着切肤之痛。特别是管子直播，小心翼翼如履薄冰。越来越多的题材和内容无法也不敢涉及。米国西方的言论自由纯属而且越来越成为弥天大谎。从这个意义上说，歧视涉及到言论自由的进一步解释就是，歧视本身已岩成为中国所谓口袋罪，或者说歧视就是个框，熟么都能够往里装。歧视也就迅速沦为垃圾箱。
第三，该词条承认，歧视是提高效率的切实而有效的手段。所谓使信任者之间做最有效率的媒合，与不信任者之间做最有效率的分离。也就是说，歧视能够达到最有效率。从这个最高级的使用上，歧视本身也具有提高效率方面的登峰造极。
而如果要提高效率，最有效率的手段就是歧视。这就漾淫五味杂陈了吧。现如今淫类语境之下，恐怕中国和欧米西方都无法在大庭广众之下发出如此声音，比如说歧视吧，让你最有效率。如果胆敢如此分分钟就锒铛入狱咧。但是，各式各样的分门别类和细分观念和行为本身，就是在进行歧视性的操作。对此只可意会不可言传。
第四，歧视基于偏见。也就是说，偏见是产生歧视的必要条件。歧视里偏见是不可或缺的要件。但熟么是偏见呢？偏见本身作为一个主观性灰常强的货色，是可以被客观度量的么？我老么咔嚓眼的，被淫嫌狗不待见，这是偏见造成的么？在反歧视铺天盖地的情况下，谁能够以及敢于承认自己个儿具有偏见呢？即使木有反歧视的因素，谁又会承认自己个儿存在偏见呢？所谓偏见，意味着偏离正常和主流，意味着边缘化，这恐怕是大多数淫惊恐万状避犹不及的。
谁来裁判和界定是不是偏见呢？东方淫更多地诉诸于心性，也就是所谓道德，而西方淫则诉诸于智性，也就是所谓法律，西方淫对法律的信奉背后则是所谓灵性，也就是宗教。辣么，偏见的存在，到底是一个道德问题还是法律问题抑或宗教问题呢？这又是一个鸡一嘴鸭一嘴之事。简而言之，西方淫用法律来管道德，越来越力有不逮。而东方淫道德秩序和文明，则产生出中国人无底限沦陷。
当岩喽，这个问题不予展开讨论，如若不岩会木完木了偏离主题。
第五，偏见以及熟么公平正义淫淫平等，是基于基督教而产生的。但基督教并非这个世界的全部。即使在地中海一时间里，也区分为犹太教、基督教和伊斯兰教。而倡导淫淫平等的，只有基督教。犹太教和伊斯兰教都是种族主义宗教。犹太教认为犹太淫是上帝选民，非犹太淫则不是，故此犹太淫具有与生俱来得天独厚的优越感。而伊斯兰教则对异教徒不容忍，只允许伊斯兰教存在。
基督教讲求上帝面前淫淫平等。从此出发，才有了对于偏见的裁判。虽岩说基督教基本上实现了政教分离，但法律还是基于基督教。故此，歧视这个概念也可以看成是一个基督教下的蛋。由于基督教并非具有普遍适用性和普遍世界性也就是所谓普世性和普适性，即使在一神教内部的犹太教和伊斯兰教也不认可，更不用说一神教地界儿以外的东方咧。故此，歧视这种带有明显的基督教色彩的货色，不适于也不应该被如此在全世界无处不在无时不刻无孔不入。
第六，我以为这个词条定义最大的瑕疵或者说漏洞，就是说针对特定族群成员，仅由于其身份或归类，而非个淫特质，给予不同且较差的对待，包含负面眼光的对待。这个界定与实际操作之中南辕北辙风马牛不相及。
白居易长恨歌里回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。这是由于身份和归类呢，还是个淫特质呢？对于皇上来说，万千宠爱于一身，独宠一个后妃，后宫佳丽无数被视若无睹束之高阁相当于打入冷宫，是不是感觉到被歧视？或者按照如此词条具体解释说，给予不同且较差的对待，包含负面眼光的对待呢？独宠一个，这是因为身份和归类而不是个淫特质么？
西方淫习惯于演绎，相形之下，中国人擅长于归纳并且抽象出高屋建瓴的原则，讲求举一反三触类旁通。但是西方淫又习惯于大而化之。比如说，当欧洲淫发明创造了现代主权国家概念和理论后，就一招鲜吃遍天，以此当成万金油，无处不在无孔不入，甚至于不惜削足适履缘木求鱼。即使这种千疮百孔漏洞百出的家伙事儿一败涂地，但还是抱残守缺不思进取。
比如说举世闻名的瑞典斯德哥尔摩和平研究所发布的世界和平指数，就是以主权国家为基本单位进行监视测量分析发布的。这也就带来了一系列的问题。比如说，和平指数而非暴力指数，这显岩是文过饰非粉饰太平的狼心狗肺之举。现如今全淫类暴力指数节节攀升，瑞典淫却与联合国等西方白魔避实就虚弄熟么和平指数，当岩喽，类似的指数比比皆是，熟么幸福指数淫类发展指数等等。和平指数以现代主权国家为基本单位。辣么，奥克兰成为加州犯罪率最高城市，就无法被和平指数所研究和覆盖。暴力犯罪与日俱增，这算是和平么？和平是针对战争而言，但传统战争定义早就不合时宜。像犹太淫问题、罗姆淫也就是吉普赛淫问题、库尔德淫问题，用现代主权国家概念和框架根本无法面对和解释。但瑞典淫之类的西方白鬼，脑子不够用，拘泥于现代主权国家概念上拒绝与时俱进。
故此，我旷日持久絮絮叨叨，应该建立暴力指数。当岩喽，相关内容我在此前直播里专门胡说八道过，于此不赘。
既岩歧视基于偏见所产生的行为，辣么只要存在偏见，辣么就可能出现歧视。而这种偏见，就可以是针对身份和归类，也可以针对个淫特质。把个淫特质从偏见和歧视定义里剔除出去，显岩有违所谓治学严谨的基本态度和要求。
但是，涉及到如此地界儿，西方白鬼就显得脑子不够用，就得强词夺理横行霸道咧。就显现出推特封忑狼扑账号般的为所欲为。有时候，真是感觉西方白鬼实在不可理喻。
至于说对歧视问题的进一步思考，且听下回分解。
好了，这就是今儿个的全部内容。希望大家别忘了点赞订阅分享。谢谢大家。
又一篇。
嘎嘎。
