第9段记载的是摩西因为没有尊神为圣而被拦阻进入应许之地的事。虽然摩西恳求神，但依然无功而返。这也是摩西回顾四十年旷野漂流历程的最后一段。之前几段经文讲的是以色列人因为悖逆所受到的责罚及其后续，现在摩西讲到他自己所受到的责罚及其后续。相比于那个世代的以色列人都倒闭在旷野，摩西不能进入迦南地也是很重的责罚，他不得不放弃去看一看他为之奋斗了四十年之久、想要带领以色列人所进入的应许之地的想法；这对于摩西来说是极其痛苦的。
看到这里，我们可能觉得作神的仆人真不容易，稍一不慎就受到神严厉的责罚；但我们也可以从另一个角度来认识神的责罚。摩西虽然不能看到迦南美地，但他却亲身经历、亲眼看到神的大力大能，以至于感叹到“在天上、在地下，有什么神能像耶和华行事，像耶和华有大能的作为呢？”所以，从认识神、经历神的角度来看，受责罚的摩西并没有失去什么。他虽然不能看见自己想要看见的东西，例如迦南地，但却看到了比他自己所想看的更宏伟壮观的美景，就是神的作为；他虽然不能得到自己想要得到的成功感，例如带领以色列人进入迦南，但却看到了比自己想要得到的更加伟大的成功，就是神的旨意成就；他虽然不能亲身经历自己想要得到的喜乐，例如进入迦南地，但却经历了比自己想要经历的更加亲密、永恒的喜乐，就是神的同在。当然，神满有恩慈怜悯，让摩西可以从远处遥望应许之地，心中可以得到安慰。
所以，从某种意义上来说，虽然不能进入迦南，但摩西并没有遗憾，因为他并没有失去什么。事实上，不单只是摩西没有失去什么，以色列人也没有失去什么，因为神已经为他们指定了摩西的接班人，就是约书亚，去带领他们过约旦河承受神的应许之地。统管全局的神并不误事，并没有因着责罚这个、责罚那个而让祂自己的话语落空。责罚只是神管教和塑造祂子民的手段和过程，最终的目的依然是要带领祂的子民生命更新、凭信进入祂的应许之地，进入祂所赐的安息。
责罚固然令我们觉得很痛苦，让我们觉得失去了很多。然而我们却可以看到，在恩慈良善的神的手中，我们实际上并没有失去什么，或者说，得到的要比失去的多得多！这岂不是对我们的极大安慰吗？在责罚中我们依然可以经历神的同在、依然可以看到神的作为、依然可以与神亲近、依然可以经历神不离不弃的爱，难道还有什么比这些更宝贵的吗？责罚是让我们学习放下自己而定睛在神身上，当我们不看自己的得失而饱尝在神里面的丰盛时，我们的心也就豁然开朗了，我们的生命也就与主越发紧密地连在一起，成为有丰盛生命的属神子民了。
默想经文：整段经文。
静默思想：结合摩西的经历来体会他在神面前的“得”与“失”，也带给我们的生命有触动和更新，建立我们与神越发紧密的联系。
