几十年改革开放，社会发展日新月异，于是乎，成功人士也就渐渐多了起来。事实上，在一些地方、一些时候，成功人士已是多如过江之鲫：公认的、自诩的、货真价实的、鱼目混珠的……一句话，生在今天如此浮躁的社会，真是不成功也难。
什么是“成功”，辞书上的解释是“达成所设定的目标，意即达到目的或理想所得的结果”。如此看来，成功和幸福一样，是没有标准答案的，说到底，成功也就一种自我感觉，是达到自己理想之后的一种自信状态与满足的感觉。
按这词义的解释，成功也真不是件难事，一个人只要不心高气傲、好高骛远，脚踏实地去科学地确定自己的理想与目标，只要心无旁鹜、勤勉努力，则很容易达到成功的目的。但问题是，一般人都不是这样去考虑的，不会正确地确立自己的目标，如同对待幸福一样，大多是“人心不足蛇吞象”、“身在福中不知福”。常是身为凡夫，心比天高，志大才疏，好高鹜远。不顾条件，空怀鸿鹄之志；不切实际，长做不遇之叹。这样，理想成了幻想，那里会有成功？也正因为如此，所以芸芸众生，也就对成功有了世俗的判断。
在一般人看来，所谓成功，非富即贵，或有钱，或有权，这才是光宗耀祖的事情，这才算成功。基于此，所以成功人士就有了傲人的资本，于是乎，许多成功者就时时有了阿Q的做派：“走近柜台，从腰间伸出手来，满把是银的和铜的，在柜上一扔说，‘现钱！打酒来！’”说到底，这阿Q绝对不是真正的成功者，只是偶得机遇的一暴发户而己。如比尔盖茨、李嘉诚诸辈，那才是真正的成功！
诚然，当今中国，乘着改革开放的东风，仗着“天时、地利、人和”，许多人获得了事业上的成功。可以肯定，这些“成功”都与个人能力、胆略与智慧都是分不开的；但又无可否认，这些成功又实得益于今天的社会，甚至不能排除非个人智力的因素。然而不管怎样，他成功了，骄傲是属于他的。于是，在我们今天社会中，就常常见到许多昂头戴面、目空一切、横冲直撞、呼风唤雨的成功人士。不过，只要仔细一分析，其实许多有钱有权的成功人士并非真正的成功！
说白了，有钱有权绝对不是真正的成功，要知道真正成功的内涵一定包含物质与精神两个层面，而权利与金钱只是纯粹物质性的东西，只是“成功”的一条腿，而另条腿则是精神。二者相较，精神尤贵于物质，一个人精神高尚，虽无权少钱，世俗虽不能谓之成功，但绝对还是受人尊重的。如果精神是空白的躯壳，哪怕有太多的钱，太大的权，尽管炫耀于当时，自得于人世，但终究不会让社会认可。
成功人士的精神是什么，简而言之，就是不能“为富(贵)不仁”，这也就是要求有人文精神，人文精神内涵极为丰富，这里我们只单纯说一点，就是成功者决不可漠视人文关怀，一味的寡德薄恩。
无论为政，抑或经商，从根本上来说，不在乎升了多大的官，发了多大的财，而在乎你有了权、有了钱之后，还有没有仁人之心！有仁心者得人心，是谓真成功，失仁心者失人心，此乃假成功。这个人心不是靠虚情假意能骗得来，也不是小恩小惠买得来，因为路遥知马力，日久见人心，只要不是二百五，心里都是纸糊灯笼，明白的很，这人心一定是要靠从内心发出的真诚才能获取。亚洲首富李嘉诚先生是成功人士的典型，在他送给儿子们的十句话中，其中有三句是这样说的：“要时时考虑合作伙伴的利益。”“人才取之不尽，用之不竭，你对人好，人家对你好是很自然的，世界上任何人也都可以成为你的核心人物。”“做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上的服从。”李氏之说，堪为千秋不刊之论，只是看似简单几句话，要真正做到实不容易。大凡有点钱、有点权则极易滋生傲慢，极易自大自恋。把成功之德全归于己，忘记感恩，无所畏惧。要知道，尘世者可以恃才傲物，决不可恃财傲物、恃势傲物。尽管现实社会中，比比者皆是对恃财恃势者唯唯诺诺，殊不知全为假象也，人们的心理，实在是厌之恶之恨不得全民共讨之。只不过这些“成功人士”全然不知，自我感觉良好罢了。
用人之道，根本只在于以心换心，而不完全是金钱与利益，“好言一句三冬暖”，有时，一个细节的关怀会让人感动许久，要做到这一点，一定要有“无意为之”的境界，有意为之，让人一下就感觉到是做作。譬如人们常说起的舍己救人，几十年前荒唐岁月荒谬的逻辑，下水救人之前还有许久许久的思想火花的显现，真要这样，人早没了。大凡一个人面对某一事，作出的某种反应，往往是心里长期道德（或正或反）积淀的力量所致；所以，得人或诚或假，无论个人有意无意去显示与隐藏，都只能是一时的假象，最终人们都会看得一清二楚的。
中国人有句俗话：“人心都是肉长的”，什么意思？就是说人心大多如一，只要心诚，便可感人，只要心善，足以动心。固然，世界也有过河拆桥、以德报怨者，但那均究是个案。一般来说，人心都是向善的。还是来说李嘉诚吧，据说凡有客来访，无论长幼尊卑，李嘉诚必须送客至电梯口，而且要毕恭毕敬站好，向客人鞠上一躬，等电梯门关上方才离去。这就是一位身价亿万的七十多岁老人的处世待人之道。当然，我们今天许多所谓的大大小小成功人士，也有鞠躬送客之举，甚至下作到当龟孙子，但这些做派，与李嘉诚有着本质的差异。李嘉诚是诚心待人，表里如一；是众生平等，遑论贤愚。而我们的某些成功人士恰恰相反，他们是心怀鬼胎，另有所图；是看客下菜，只攀权贵！所以，前者表现的是人格的高尚，后者表现的是灵魂的龌龊，崇高卑下，泾渭分明。
对于成功人生，台湾著名作家林清玄曾有妙喻，他说：“百货公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。人也是这样，作为95%的东西其实是很像的，比较起来差别就是其中最关键的5%。”所以，我们说一个人是否真正成功，5%的关键点是一定要有仁人之心。我们与李嘉诚的差别不是金钱，而是这5%的仁人之心及其他优秀品质。
纵观今天社会，有一个较为普遍的现象，一个官员下台之后，就成了孤家寡人，昔日的前呼后拥瞬间便烟消云散。一个大佬，破产之后，真个水尽山穷，过去的酒友牌友消失无影无踪。更不要说身陷囹圄，真正的举目无亲。为何如此，原因很简单，过去的辉煌中对他人了无人文之关怀，认钱不认人，认权不认人，如今权没有了，钱没了，哪里去找关爱你的人呢？
读古史，看戏剧，古往今来，许多有钱有势的，一旦遭遇意外，手下一大批人依然忠心耿耿，鼎力相助，甚至舍弃身家性命，知其不可为而为之。为什么？道理其实很简答，他们事先对手下的人有了付出，前因后果，分毫不爽。这里说说我自家的事，也是绝对真实的。我家世代以医为业，祖上定下规矩，贫民看病不收分文，代代相传，无敢违逆祖训。及至解放之初，全家六口，全凭父亲微薄工资，我们兄弟年幼，不能耕种。在这样困难时候，我家却得到了乡邻的无私帮助，使之顺利渡过难关。那时，几乎毎天晚上，我家门口都有人送来的东西，当时正是统购统销，大家生活艰难，门口东西不多，或几斤米，或一瓶油，或几根萝卜白菜，但这成了我们年幼兄弟的救命东西。而家里土改分的二亩地，总是不知什么时候有人帮你耕了种了。母亲想请帮忙的人吃顿饭，都找不到对象。应该说，我的父辈不是名人，也不是什么有钱有势的，但我认为，作为以医为业的人，他们是成功的。
当时我们尚在襁褓，都是后来父母向我们说起，每言至此，父母都是流着眼泪。到我们大了一点，也常感受到乡亲们这种特别的温暖。记得有一次，我同伙伴去山上砍柴，由于我们队里的山是夹黄土，柴火极少；于是在几个胆大的伙伴带领下，去别人山上偷柴，被护山的主人抓住了，按乡邻规矩，偷柴的柴刀与柴草要全部没收，但当对方知道我是谁的儿子后，不仅把柴刀给了我，还亲自捆好一大把柴送我下山。临别时反复叮嘱，以后要砍柴只管到他这山上来。这事已过去几十年，犹时时想起，心头都依然温暖。
有一个十几年前的学生，如今也是一老板，经营着两个公司，他有一条重要的经营理念，就是把所有员工当做亲人。所以，他不扣工钱，不辱员工，公司利润透明公开，人人有份（当然按业绩分出多与少）。他说：挣120万与挣100万其实没有什么区别，不如把这20万让利于员工。所以，他的员工都从心里敬重他，愿意为他卖力。我不知道他有多少家底，但我认为，他是成功的。
诚然，为官者，所图者位也，为了位，不得不“薄德”，但千万别“寡恩”。为商者，所图者利也，为了利，可以“利害”，但万勿“刻薄”！古圣教导我们“已所不欲，勿施于人”，牢记这一点，好好升官，好好发财，这样，一定会稳靠一些，而且也只有这样，才有可能算真正的成功。
