去久違了的書畫壇看看，想貼一個書法，發現書法裡面鋪天蓋地都是某人的江湖字，我只好直接貼論壇上，又有人胡亂批評一氣，我最後在那裡說：應該好好臨習碑帖，學習筆法，不要無知者無畏，把書畫壇搞成一個江湖，那樣，稍微專業的人都只能離開了。
然後不再去管他們說什麼了。
其實我對這些瑣事很少理睬，理睬的時候好像熱情如火去說，直來直去，要去解決問題。但是過後也就不管了，我知道管不住別人怎麼想怎麼說，最終為自己找一個安靜自在就是了。不是說，天若有情天亦老？人不需要把什麼事都背在自己身上，那樣負責地去說服改變他人，那樣一定是自己跟自己過不去了。
所以有時候會表現得冷漠自私。
對他人的事情漠不關心，像沒有看到一樣，其實並不是真的冷漠，而是能說的已經說了，多說無益，而事後的關心沒有意義，不如順其自然了。哪怕對後輩，也是同樣的，該說的話、應該說的時候我都會說，聽不聽不用去煩惱，因為人的成長有自己的因緣，擺在眼前的道理，經過一輩子折騰才會如獲至寶。提前逼迫他們接受，只能引起反感拒絕，使得接受的過程更加漫長。
我教學生畫畫也是這樣，讓他們看到了、聽到了，我的任務結束了，這些信息也許馬上被拋之腦後，也許未來的時候，有人想起來，用上了，就是成果了。至於學生該如何表現師生之禮，如何在評估的時候念及我把自己的經驗沒有保留地分享給他們，那都是奢望了。
奢望不應該起，同樣也就不應該有失望，外在的環境只是外在的環境，如果心足夠硬，它們都沒有任何影響，這是自我修煉的關鍵吧？如果兔子在別人意識裡，它可以被評論為漂亮的兔子、也可以被評論為美味的兔子，無論美麗或者美味，都不應該是它自己存在的基礎，它不可以把別人的評論當籠子一樣囚禁自己，如果那樣，它真的成了玩物或食物。它只有不關心別人的評論，一躍就脫離了人家的視野。
當代的經濟社會的確可能把自己和別人的評價拉扯到了一起，因為自己在社會中的收益取決於評價，尤其對於依靠市場的藝術家而言，那是一個經濟的牢籠，無論成功或者失敗，藝術家都是那隻兔子。博伊斯有個作品，如何給死兔子解釋繪畫，也有這樣的感覺，兔子哪怕死了，還在負載著人類沒完沒了沈重而無意義的思想和美學。
