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揭开毛泽东诗人、书法家的面纱 (三)
揭开毛泽东诗人、书法家的面纱 (一)
揭开毛泽东诗词的面纱 (二)
公开出版的毛泽东诗词让人感觉都是大气磅礴,才华横溢,很多人还热衷收集所谓金句。但是,这里面究竟有多少是他自己的原创呢?
还是从《沁园春·雪》说起。
前面已经提到,毛泽东竟然答不上来臧克家的提问:原驰腊象的腊是啥意思?岂不怪哉?还有一个史实,当年柳亚子拿到沁园春的时候,自己和了一首,他将两首诗一起拿到新华日报发表,但是该报主管周恩来决定只发表柳亚子的诗而没有发表毛泽东的沁园春。官方解释说,周恩来顾全大局,不想让国民党难堪。那么为什么《新民报》刊登了呢?或许,这首诗的底细,周恩来是知道的。周恩来知道的太多了!
最初的版本,与现在我们看到的有些出入:原驰腊象,欲与天公共比高,山河如此多娇,稍欠风骚。尽失滔滔
无论此诗作者是谁,在发表前已经修修改改,是事实。
如果毛泽东没有如此崇高的地位,没有一帮文人为他做修补匠,他的诗词素养到底如何?
他对陈毅说:你叫我改诗,我不能改。因我对五言律,从来没有学习过,也没有发表过一首五言律。你的大作,大气磅礴。只是在字面上感觉于律诗稍有未合。因律诗要讲平仄,不讲平仄,即非律诗。我看你于此道,同我一样,还未入门。我偶尔写过几首七律,没有一首是我自己满意的。如同你会写自由诗一样,我则对于长短句的词学稍懂一点。剑英善七律,董老善五律,你要学律诗,可向他们请教。
可见,毛泽东自己还是有自知之明的。
毛泽东真实的诗词水平如何,大概可以从以下两首管窥一二。此二首七律没有收如正式出版,但登在《中国共产党新闻网》上,可排除伪作。
七律•忆重庆谈判 1942年秋
有田有地皆吾主,
无法无天是尔民
重庆有官皆墨吏,
延安无土不黄金
炸桥挖路为团结,
夺地争城是斗争
遍地哀鸿遍地血,
无非一念救苍生
七律•读报有感
托洛斯基返故居,
不战不和欲何如?
青云飘下能言鸟,
黑海翻起愤怒鱼。
爱丽舍宫唇发黑,
戴维营里面施朱。
新闻岁岁寻常出,
独有今年出得殊。
不客气的说,这两首都是标准的打油诗,与七律不沾边的打油诗。相信毛泽东自己也是不满意的。
差点儿忘了那首著名的《八连颂》:
好八连,天下传。
为什么?意志坚。
为人民,几十年。
拒腐蚀,永不沾。
因此叫,好八连。
解放军,要学习。
全军民,要自立。
不怕压,不怕迫。
不怕刀,不怕戟。
不怕鬼,不怕魅。
不怕帝,不怕贼。
奇儿女,如松柏。
上参天,傲霜雪。
纪律好,如坚壁。
军事好,如霹雳。
政治好,称第一。
思想好,能分析。
分析好,大有益。
益在哪?团结力。
军民团结如一人,试看天下谁能敌。
上次有网友质疑:你说的原诗有出处吗?很难相信,写出“遍地人民百万年”、“到处男红女绿”出自熟读古书的毛泽东之手。
出处:https://www.celaj.gov.cn/uploadfiles/MP4/wjx20181112.mp4 9分钟处 【主讲人】汪建新,中国井冈山干部学院教授、副院长
至于很多的“金句”,网上看到一篇《看古人如何穿越抄袭毛泽东诗词的》,摘录如下,供君一笑:
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还——日本西乡隆盛
孩儿立志出乡关,学不成名誓不还——毛泽东《七绝·赠父诗》
明春我不先开口,哪个虫儿敢作声——清末湖北英山名士郑正鹄
春来我不先开口,哪个虫儿敢作声——毛泽东《七绝·咏蛙》
悲叹有余哀。——曹植《七哀》
愁杀芳年友,悲叹有余哀——毛泽东《五古·挽易昌陶》
洞庭秋水远连天——刘长卿《自夏口至鹦鹉洲望岳阳寄元中丞》
洞庭秋水涨连天,艨艟巨舰直指东——毛泽东《七古·送纵宇一郎东行》
挥手从此去——宋·张孝祥·《水调歌头》
挥手从兹去——毛泽东《蝶恋花·从汀州向长沙》
雨后却斜阳——唐·温庭筠·《菩萨蛮》
雨后复斜阳,关山阵阵苍——毛泽东《菩萨蛮·大柏地》
莫道君行早——清·周希陶·《重订增广》
东方欲晓,莫道君行早——毛泽东《念奴娇·昆仑》
安得倚天剑——唐·李白·《临江王节士歌》
安得倚天抽宝剑——毛泽东《清平乐·六盘山》
天若有情天亦老——唐·李贺·《金铜仙人辞汉歌》
天若有情天亦老——毛泽东《七律·解放军占领南京》
雄鸡一声天下白——唐·李贺《致酒行》
一唱雄鸡天下白——毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》
宁饮建业水,不食武昌鱼——《三国志》:《吴孙皓初童谣》
才饮长沙水,又食武昌鱼——毛泽东《水调歌头·游泳》
极目楚天空——宋·幼卿《浪淘沙》
极目楚天舒——毛泽东《水调歌头·游泳》
九疑山下白云多——明·李氏·《登楼》
九疑山上白云飞——毛泽东《七律·答友人》
斑竹一枝千点泪——清·洪升《稗畦集·黄式序出其祖母顾太君诗集见示》
斑竹一枝千滴泪——毛泽东《七律·答友人》
秋风吹渭水,落叶满长安。——唐·贾岛·《江上忆吴处士》
正西风,落叶下长安——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》
记得当年草上飞——宋陶谷《五代乱离记》
记得当年草上飞——毛泽东《七律·吊罗荣桓同志》
尘世难逢开口笑——唐·杜牧·《九日齐山登高》
人世难逢开口笑——毛泽东《贺新郎·读史》
贾生才调更无伦——李商隐《贾生》
贾生才调世无伦——毛泽东《七绝》
常有凌云志——南朝 宋 范晔《后汉书 冯衍传》
久有凌云志——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》
江山如画——宋 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
江山如画——毛泽东《念奴娇·井冈山》
游海儿 发表评论于
楼下又在谈逻辑了,那就用你的逻辑改写一下,就是“我认为逻辑的定义是应该是谈逻辑者以为别人不知道他在谈逻辑。如果大家都知道他在谈逻辑,他也知道大家都知道,就不是逻辑。”
阿凡弟 发表评论于
就好比现在有人写诗引用了毛的一句诗或词,谁会认为他是抄袭,因为大家都知道出处。我这里就诗论诗,某些人一定要把诗词与犯罪联系起来太可笑了,说话连逻辑都不讲。怎么不把强奸联系起来,更还有叫好的。无知者无畏。多读点书吧。不需要读诗词,是学点逻辑学。
JustWorld 发表评论于
毛学业成绩一塌糊度,反映出智商低。掌权后仇视知识分子更证明毛的智商非常低,和当今习有一比。另外,苏共建立中共,策划指挥推翻蒋的国内战争,苏共选定毛做头。中共用舆论工具把毛包装成神。
无尘2023 发表评论于
我对毛泽东的评价,在不同的时期不一样。
小时候是将毛泽东当神。
改革开放以后,重新认识了新中国,认识到了毛泽东在反右、文革中的错误,那时候非常反感毛泽东。
后来到了国外,看了李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》还有张戎的《长征 闻所未闻的故事》,这才发现,毛泽东其实同大家一样,是一个普通的人。
如果以神的标准来要求毛泽东,那他做得很不够。
如果以一个普通人的标准来要求毛泽东,那他太伟大了。
一个没有任何背景的农村人,靠岳父的关系才做上北大的图书管理员,最后成为开国之君,谁能做到呢?
反右文革当然是错的,但那只是他探索解决人类基本矛盾的一种尝试。人类社会的基本问题,就是财富会越来越集中在越来越少的人手里,直到崩盘为止。西方社会提倡民主、自由和平等,但财富面前能做得平等吗?财富不平等,实际上无法做得真正的平等。
毛泽东对中国的领导也不是真正的失败。在他的领导下,让中国从一个农业国转变为工业国,为中国后来的发展奠定了基础。而且自1949年以后,中国没有发生内战和内乱,一个国家的稳定发展很重要。
格利 发表评论于
还有楼下关于抄袭的定义有点搞笑,套用一下是不是可以这样说呢,“ 我认为犯罪的定义是应该是犯罪者以为别人不知道他犯罪。如果大家都知道他在犯罪,他也知道大家都知道,就不是犯罪。”
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妙哉,妙哉。
游海儿 发表评论于
还有楼下关于抄袭的定义有点搞笑,套用一下是不是可以这样说呢,“ 我认为犯罪的定义是应该是犯罪者以为别人不知道他犯罪。如果大家都知道他在犯罪,他也知道大家都知道,就不是犯罪。”
游海儿 发表评论于
根据伟大的维基,毛泽东是“马列主义理论家、政治家、军事战略家和诗人。”
irisin2021 发表评论于
小题大作了。毛不是诗人,文学家,他炫耀的不是诗词水平,而是他要表达的意思。正如毛喜欢跳舞,不会有人评价他的舞步是否标准。
最西边的岛上 发表评论于
我不觉得自己有资格谈诗词,更没资格评论“伟人”的诗词。 我的看法大概比较“简单”,比如范曾画的不错,郭沫若文笔也可以,但知道了他们为人处事做过的事儿,他们的画文均黯淡失色,反正对我是如此。所以觉得对人:做人是第一,人(品)之不存文将焉附好?
不过当然会有人认为“伟人”瑕不掩瑜,对“神”不能吹毛求疵。 我不信“神”,但同意他写(或抄改)的诗词比较符合他的脾性哈。哈哈哈。
阿凡弟 发表评论于
毛对中国人民的伤害罄竹难书。不管你是高级红还是高级黑,你利用毛的诗词来捧毛或贬毛,真的是误人子弟。引用或化用前人的诗词文句是一种诗词的写作方法。谈不上抄袭。我认为抄袭的定义是应该是抄袭者以为别人不知道他抄袭。如果大家都知道他用了前人的句子,他也知道大家都知道,就不是抄袭。只有诗词量少的人才会人云亦云,搞不清引用化用与抄袭的区别。
诚信 发表评论于
你扒了人家的裤子, 难怪毛粉跟你玩命。
笑死了。
JustWorld 发表评论于
数十年来,中共对毛泽东的造神运动中,毛不仅被吹捧成所谓的政治家、军亊家,还被吹捧成“诗人”“书法家”等。但近年来,随着造神丑剧落幕。毛的几十首诗词均被揭抄袭、山寨。近日,更有网民以反讽手法,盘点毛诗词的出处,从曹植到李白均出自于古代名家之手。
早在几年前,就有海外媒体称,毛的诗词抄袭现象非常严重。
据报,毛泽东只读过六年私塾,学做古文旧诗,后来到湖南第一师范学习,他的自然科学如物理、化学和数学等等,次次考不及格,全吃零分,他的国文也不是太好。后来,毛泽东投靠苏联,从落草井冈山,再从江西逃窜陕北,难带诗书随行,也难有闲情写诗。
几年前,就有媒体分析说,毛泽东诗词有三种抄袭剽窃现象:“一是‘搅拌式’。将他人的话与自己的话搅拌在一起,“你中有我,我中有你”;或者将他人的语序做些调整,便作为自己的诗句登场”;“二是‘掩耳盗铃式’。将别人的诗原原本本地抄下来,但在抄袭时稍做文字上的调整”;“三是‘老老实实式’。一字不差地将别人的话抄下来,不搅拌、不掩耳盗铃,也不注释”。
报导还举例称,毛曾将温庭筠《苏武庙》中的“空向秋波哭逝川”剽袭为“别梦依稀咒逝川”(《七律-到韶山》);将刘克庄《贺新郎》中的“问长缨、何时入手,缚将戎主?”剽袭为“今日长缨在手,何时缚住苍龙?”(《《清平乐-六盘山》)。