从科学的角度来看为什么有神论更靠谱

在受过几十年的科学熏陶和无神论灌输，并且在研读了罗素和理查德道金斯这些无神论者的文章和书籍之后，我还是成了个有神论者，我的根据完全是基于科学，有以下几点。



宇宙是有开始的，因此它是被造的。说宇宙是无中生有的是违背科学的，尤其是违背守恒定律的。

宇宙是由规律支撑的，这些规律目前看是亘古未变的。规律也是不可能无中生有的。

否定有造物主的一些看法是不科学的。

进化论非常有道理，但它本身仍然是由规律指导的。而且不论它多么有说服力，它仍有可能是受到更高智慧导引的过程。

我们现在来逐一说明这几点并对它们可能会引出的疑问作出回答。

 1：宇宙是有开始的，无中生有是违背科学信仰的，也是违背守恒定律的。

根据爱因斯坦广义相对论和天文观察，宇宙是膨胀的，这个膨胀的过程也是被天文观察证实了的。因此，它必然是从一个“小”的宇宙发展到今天的。

小到多少？物理学家进一步研究，有足够多的理论说明它是从一个很小很小的“奇点”大爆炸而来。大爆炸的遗迹，即一种微波，也被观察到，观测者也得到了诺贝尔奖，因此这个理论也是目前公认正确的。

也就是说，宇宙有一个起点，即大爆炸。既然如此，是什么导致大爆炸的呢？物理学家仍然在探索，也得到了一些结果。大爆炸之前是怎么样的？我们不知道，但物理学家也从科学的角度提出，时间和空间都是从大爆炸的时刻才开始。但不论如何，这说明宇宙不是“从无到有”可能吗？有些科学家认为可能。但我觉得这是双重标准。因为在此之后，守恒定律是物理学的基石，没有守恒，一切都不可能存在。那为什么在起始那一刻就允许“无中生有”这样的不守恒呢？

假设我们就此断定，宇宙开始也是服从守恒定律的，那么在宇宙开始之前，就应该有能量，这个能量不可能小于我们宇宙现在的能量，甚至远远超过我们宇宙的能量。首先，极有可能，我认为是必然，在大爆炸的时候，几乎是无数个宇宙同时生成。我们这个宇宙不过是一颗碎片而已。其次，造成这个大爆炸，需要“策划”，需要提供给这些碎片形成宇宙注入规律，这些需要更多的能量和智慧。

我们因此不得不接受，我们的宇宙是由一个“超自然”的力量制造的。这里的“超自然”，我们可以简单理解成“超越我们在这个宇宙中所了解的自然”。

2：宇宙是由规律支撑的，这些规律目前看是亘古未变的。规律也是不可能无中生有的。

宇宙大爆炸之后，我们有了一个变化的，或者说是“进化中”的宇宙。我们说它是进化的，是从人的角度看的，即这个宇宙不断变化直到人的出现。一开始这个宇宙是由轻的元素氢组成的，渐渐的大分子形成，先后有了氮，氧、碳，铁等，当然还要有星云，恒星行星的形成，直到生物和人的出现。

关键是什么呢，是自始自终存在的规律，尤其是粒子遵循的量子规律，和宏观物体遵循的相对论力学规律。

这些规律并不是在宇宙在“进化”过程中“进化”出来的。宇宙的“进化”是按照这些规律进行的，规律本身并没有经过进化。如果说宇宙开始的时候没有规律，或者只有“粗糙的”、“有待完善”的规律，那么这个宇宙也无法形成。就好像天上飘舞的一片灰尘，如果没有重力规律，他们不可能都落在地上。

总之，量子力学和相对论力学这些规律，从大爆炸开始那一刻就存在，所有物质必须按照它们来“演变”。

重复地说：我们不得不接受，在宇宙形成之前，有这样一个“超自然”的力量。这里的“超自然”，我们可以简单理解成“超越我们在这个宇宙中所了解的自然”。它不仅提供给我们宇宙形成的能量，也提供了宇宙形成的规律。

3：对“超自然”力量的驳斥

我们谈谈对对这里提出的“超自然”力量的驳斥。

首先，我们不知道这个“超自然”力量到底是什么。但是既然它存在，我们不妨定义它为神。相信它就是有神论。我们说神是万能的，指的是它使得我们宇宙的一切成为可能。

反对的观点有几种。一种认为不存在这个超自然力量，宇宙是自发形成的。这个观点，我们无法证明是错的，因为我们无法跑到宇宙起始之外去看看到底有没有这个超自然的力量，但是它是违背我们这个宇宙里的守恒定律的。因此，这些人虽然有坚持他们观点的权利，但不自洽，我们无法接受这种不自洽的感觉。

第二种认为这种超自然力量仍然是物质的，不是精神的，所以也谈不上神。这个我们也无法证实，不能跑到宇宙起始之外去看看到底这个超自然的力量到底是不是只是物质、没有精神。但是从我们这个宇宙来看，既然按照规律最后形成了生物，形成了人，而人具有我们公认的精神，虽然这个“精神”并不是那么容易定义。但至少我们可以说，如果我们人有我们所谓的“精神”，那么提供给我们的更大能量和规律的“超自然力量”至少可以有和我们一样的“精神”。今天，我们知道人工智能很快就会超越个人，具有人无法比拟的能力，那么提供了人形成的、人工智能形成所需的能量和规律的“超自然力量”怎么不会有超过人和人工智能的智慧和精神力量呢？

第三种，几乎所有无神论者都喜欢说，就算是有神，那么是谁造的神呢？因为没人知道神是怎么形成的，因而无从回答，所以无神论者就会洋洋得意地说，我把有神论从根本上驳倒了。有神论就是迷信，就如古埃及古印度的神话说，地球被一个乌龟驮着，乌龟又是由别的动物驮着，这样总会找不到驮着的最后动物，理论不攻自破。

其实这个想法不是科学的态度。比如说牛顿力学定律，是谁定的呢？如果我们不知道谁定下的牛顿定律，我们就不对牛顿定律进行研究，不接受牛顿定律了吗？不会，我们不管谁定下的牛顿定律，还是要学习研究应用。同样，我们不知道这个超自然力量是如何存在的，并不能说明它本身不存在，至于你要不要学习它，研究它，或者像神一样供着它，悉听尊便，就像有些人喜欢牛顿定律有些人不喜欢，悉听尊便，但不能否认牛顿定律的存在一样。

这也像阅读红楼梦，曹雪芹写了这本书，有些人并不关心曹雪芹，只关心小说中的人物，林黛玉和贾宝玉。有些人却关心红楼梦的作者曹雪芹。你可以按照小说提供的逻辑来推断林黛玉应该做什么，但另一些人会喜欢想曹雪芹为什么要让这个人物这样等等。

或者，这个超自然力量或神是个游戏设计者，我们是游戏中的角色，我们是不可能冲出游戏与游戏的设计者平起平坐的。我们只能在游戏里听从他的摆布。他可能让我们知道他是游戏的设计者，让我们对他顶礼膜拜，但是也只能生活在游戏里。如果你玩的游戏里的一个角色突然出现在你的面前，那真是见了鬼。同样，我们现在无法与神平起平坐，亲眼目睹它，我们只能在自然这个游戏里，感叹它的规律之优美和强大。

4：谈谈进化论

进化论提供了一个用适者生存来理解生物演化的理论并且被考古和遗传实验所证实，现在也能够与基因遗传学和分子生物学结合做更精确的预测。基因改造很可能让人摆脱很多疾病而更加长寿。所以进化论是正确的，但这“正确性”需要正确的理解。

首先，这个进化论是基于这个宇宙的自然规律的，如果没有宇宙、没有自然规律，那也没有进化的可能。所以进化论是一个工具，不是根本。

第二，进化的过程并不是沿着一条必然的大道，而是有选择的，我们看起来是随机的。怎样选择并没有人知道，是不是绝对随机我们也不知道，就像做概率的人知道的伪随机数生成。我们不同的人通过嫁接培育植物或动物，也会培育出不同的品种。无神论者会说，如果你清清楚楚控制住实验的条件你必然会得到某种品种，但是在宇宙漫长的演化过程中，我们无法知道哪里是否有超自然力量推了一把，从而产生了某个品种，尤其是人。假如人真的是从猿人变来的，但这变化是怎么做到的。无神论者说就是适者生存变来的，有神论者说就是神助推做到的，这个无法证明。无神论者没有道理看不起有神论者，因为都是观点而已。

与此相关，没有足够多的化石说明不间断的进化过程。我们人类的非现代人祖先，只有寥寥几具，猿人是不是真的变成了人，是不是都变成了人，是怎么变成的人，都没有中间的过程。不论考古学家、人类学家如何证明这是个进化的自然过程，都无法把超自然力量的推力完全排除。

第三，有科学家用剃刀原理批评造物主引导的进化过程。他们觉得进化论本身就可以演化出任何我们有的东西，不需要有造物主的指导。那种指导是画蛇添足，不是最省力，最节约的方式，因此按照剃刀原理有造物主指导的进化过程是不成立的。但我认为这个也是无法证伪的，神的指引到底是怎样进行的，没人知道，因此无法证明这个不是最省力最节约的方式。怎么比，和谁比？神的指引天衣无缝，无法知晓。

总而言之，从进化论角度看无法排出神的介入，从宇宙形成的科学理论来看，如果我们坚持守恒定律，并认识到物理规律与生俱来，那么造物主的存在比不存在更可信，也就是说，有神论更有道理。

至于你是否有宗教信仰，那也是个人的自由。但你不能说我没有宗教信仰是因为无神论，除非你读了我上面的分析或者自己思考之后，还是觉得无神论更靠谱。

至于在有神论的基础上，你是相信基督教、佛教、伊斯兰教还是什么，这不是我这里几页可以说清的了。

无神论者如道金斯，在书中常常一会攻击有神论者，一会攻击基督徒（圣经），这就逻辑混乱了。攻击有神论和基督徒不是一回事。