说计划生育对中国的贡献以前，先说说中国是个什么样的社会。
中国是一个传统观念非常深厚的社会。说白了，就是传统观念很强的社会。你看过年回家，回家看望父母，无论怎么艰难，历经千山万水都要想办法回家。
中国提倡忠孝节义。其中忠孝是一个层面的道德观，节义大体是另一个层面的道德观。过去皇帝选择大臣，首先看看此人是不是孝顺父母，所谓的举孝廉，即孝子廉吏， 它是汉代的一种`选择人才做官的制度。 孝廉是察举制的主要科目之一。 被举之人的资历，大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。孝廉一科，在汉代属于清流之目，为官吏晋升的正途，汉武帝以后，迄于东汉，不少名公巨卿都是孝廉出身，对汉代政治影响很大。
节义则是另外一个层面的道德规范，主要是个人操守，以及和人打交道时候的规矩规范。节可以解释为名节，贞节，节操， 气节等。义最常用的是义气，为朋友两肋插刀，所谓重义气。 义常常和利相对， 也就是爱钱还是爱朋友，爱自己的名节。节义昭著就是操守和义行显著. 立品. 培养品德. 立心. 树立准则。
以上大体是从精神层面来说的，也就是道德规范。
在说说社会政治方面。很明显，几千年来中国是一个等级分明的皇权社会。从皇帝一直到底层，层层叠叠。各级官员的隶属关系如同军队里的上下级关系一样，森严壁垒 条条戒律不可逾越。包括现在中国的政治体系不仅分为科处厅部国级，还要分为正部副部级，正国级副国级等。差半级的待遇都很不一样。这些级阶还有虚实之分，即所谓有名有权者，和有名无权者，虚职实职之分。虽然共产党当年奋斗的初心是建立一个人人平等的社会，可现实的结果是等级森严，泾渭分明。不能不说是一种讽刺和悲哀。
中国社会为什么几千年来会有如此等级森严的制度。 很大原因是中国所处的社会环境所致。怎么说呢？ 举个例子吧。汉初中国社会是分封制，有刘姓王也有异姓王。这种分封制可以看作在当时条件下的“共和制”，虽然也有皇帝。但毕竟中央皇权给各诸侯国有很大的权力，包括自己的军队。在这种分封制下，在不同的“国家”，如果一个有才华的人在一个地区不得意，或者和当地的主流思想不和谐，有机会到其他“国家”去施展才华。实际上算是百花齐放，百家争鸣的年代。经济上则大都搞无为而治。就是官家不管老百姓爱干啥就干啥，属于自主经营，相当于现在的自由经济（只是那时候市场的份额很小很小），老百姓。 后来因为匈奴在北部作乱，烧杀掳掠。开始因为国力有限，只能和匈奴和亲。
到了汉武帝上任时，自由经济已经造就了国家的巨大财富，汉武帝不再想和亲继续当孙子，准备对匈奴用兵。因此在政治，经济文化等各个方面搞中央集权。例如用推恩令等方法削弱各个地方诸侯国的实力。经济上收集盐铁经营为国有。还抑制商人（豪强），增加国库收入，统一经济，和劝农惠农。搞均输法，平准制度，由国家出面平抑物价，节制市场。 文化上搞“罢黜百家，独尊儒术”。 所有主要是因为要和匈奴作战。 近代的如9.18 以前中国基本是一盘散沙，各地军阀各行其是。文化上也是百花齐放，例如鲁迅等大家都是这个时代的产物。只有当日本打进中国，各地的军阀才愿意听从蒋政府的领导（至少名以上是这样的）
总之一句话，苦难的社会环境和许多（外部的）战乱造成了中国等级制度和上下级“绝对”服从的关系。
是不是有些离题了？ 不。再说说为什么过去当官的首先选择的要是个孝子，皇帝的逻辑其实很简单，在家里能孝敬父母当官，就能忠于朝廷。所以忠孝所表现的的是同一个意识形态 。节义哪？皇帝却不怎么看重，因为朝廷一大堆官员， 如果互相之间搞开了哥们义气， 结帮拉派，那还了得？他们会把皇帝老儿不放在眼里。
中国这种忠孝思想根深蒂固，短时间是很难改变的。恰恰是这种中国文化中的忠孝意识，造就了几千年来的中国等级社会。在家听父母的，在单位听领导的，三国时候的刘关张三人节义，挺好的， 可以遇事商量，必要时甚至可以投票决定大使。可是因为忠孝思想作怪，几乎事事都要听大哥的意思，于是刘备就成为关张的将来潜在的君主。水浒里也是没想到遇事商量投票决定大事，不大家虽说都是英雄好汉，可是因为忠孝节义的理念，还是要推选个大哥，事事听坐第一把交椅的“大哥”的号令。西游记里的唐僧因为有过什么经历，自然就成为取经人众的当然领导。这就体现了忠孝节义的中国文化理念。
既然思想意识和民主平等格格不入，中国社会只能是“永远”的等级社会。有些人搞民主，没有思想意识的改变，投票仅仅会成为形式，小圈子的人还是会听他们大哥的话的。
形式章法上中共党规定七人常委是平等的，一人一票可以决定所有事物。美国在制度设计上可以由总统一人决定该怎么办（制度上的独裁），因此制度设计上，这一点中国比美国民主。但是中国由于文化上的根深蒂固，其他常委常常听一尊的。美国因为没有忠孝文化意识形态的束缚，如果总统决定过于离谱，则官员有可能选择辞职，作为抗议和对抗。
这就是文化和制度的相互影响和作用。
现在说说计划生育为什么会对中国社会会有巨大贡献。
主要是独生子女这几十年。改变了人们的观念：其一是一个孩子就很好，为什么要好几个尼？其二孝的文化意识大大的改变了，甚至是反向服从－－即父母听从儿女的决定。其三没有其他兄弟姐妹，就没有了“大哥”意识。
因此中国几千年的忠孝节义文化思想，可能就此终结。因此中国很可能在８０后掌权以后会形成真正意义上的民主决策社会。那时候七个常委，大概不会再听所谓一尊的话了。因为他们没有忠孝节义的意识，只有“大家都一样”的情怀。
这大概就是计划生育对（将来）中国社会的巨大贡献。
走着瞧。
