善，善哉
文/幸福生
这几天，在坛子里听了些善良人的故事。在这个善良的气氛下，今天就说说“善”。
百度说，“善”最早发现于金文，在甲骨文中没有找到。可甲骨文研究网上讲，“善”，在甲骨文中就有，上面是“羊”，下面是两只眼睛。性情温顺的羊，眼神安祥温和，“善”，一出世就是“慈眉善目”。
金文中，“善”上面还是“羊”，而下面变为两个“言”，即“誩”（jìng）字。由面目神态的慈祥，转为人类独有的，言语的亲切。“善”最基本的就是好好说话。
“羊”是“祥”的本字，羊作为温顺的食草动物，羊以肥美，易猎捕，成为远古重要的食物来源，并用于祭祀，引申出吉祥的含义。后来加了示部旁，造出了专用的“祥”字。
《说文解字》说，“善，吉也。从誩，从羊。此与义（義）美同意”。
“羊”，我们在《“礼义”成君子，“名利”治小人》里说过很多。总之，羊是一种奇异的动物，是正直善良的象征，也是非曲直的判断者。羊大为“美”，羊言为“善”，羊我为“义（義）”。善、美、义本质上是一件事，都是祥和，都是善意。
关于“善”字，还有几种说法。有人认为，“誩”字是争论的意思。两人发生口角，互不相让。这时温和的羊在中间调节，最终互释善意，妥善解决。善哉！
也有人认为，两个“言”表示众口，而“羊”是美言。群众的眼睛是雪亮的，群众的嘴巴也是最公正的评判。“善”绝不能是自卖自夸，而是众人称赞。善哉！
还有一种吃货的解释，“善”是膳食的“膳”的本字。以羊肉为代表的膳食，因为味道鲜美，得到众口称赞，并引申出美好、吉祥等义。美食，善哉！
到了隶书，“善”字的下部发生了变化，两个“言”变成了两点一横，下加一“口”。虽然只有一个“口”，但横上还是两个点，所以简化压缩后，仍然不是一言堂。
孔子曰，“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”。“善”与“恶”都具有极强的传染性，而且是不知不觉，潜移默化。近朱者赤，近墨者黑。
孟子曰，“穷则独善其身，达则兼济天下”。人微言轻者，就不要好高骛远了。只要能独善其身，就像一支淡淡的小花，美化着身边小小的世界。改变世界，济世经邦就留给达人们吧。
心地纯洁是“善良”，好主意是“善策”，好事情是“善事”。以前在《从善如流，分分钟都有快乐的回报》中写过“善”，就不再重复了。简言之，做人的底线是善良和快乐，人生的快乐是行善事，交善友，结善缘。
善是通过眼睛，语言和行动传递的美好。无力兼济天下，就独善其身吧。善意善行必有善果。
行善是美好的，不仅使他人美好，更使自己美好。
择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。 善，善哉！
