拆拿淫淫渣儿化里洋鬼子论咱游客境外拖累拆拿软实力说辞漾淫五味杂陈
2015年5月6日
何必
女游客回应为武警擦汗:只是胆子比较大……（略。）
介揍系现如今拆拿的民间吧？
赏心悦目。
（何必注，略。）
来看看相关内容吧。
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
黄纪苏曾经发来的相关内容。
（何必注，略。）
章立凡曾经发来的相关内容。
（何必注，略。）
李延明发来的相关内容。
（何必注，略。）
如此说辞有趣吧？
2015年04月29日 06:41 AM
出境游客拖累中国软实力？
英国《金融时报》 帕提•沃德米尔
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，晴，霾。
装修噪音里的写作。这他妈装修，是不是造成了经常性跳闸？前儿个和昨儿个，俺鼓捣如此每天一篇之际，都断电咧。上周断过一次，而本周则是连续两天啦。俺打电话给本楼维修，问原因？不鸡道；如何解决？不鸡道；……戳你妈咧，难道就这么每天一次跳闸下去？尤其是，俺如此每天一篇过程中，断电太他妈讨厌啦，虽然说文件具有自动保存功能，大部分都不会白干，但兴致勃勃之中突然之间屏幕就黑咧，所有内容都不见了，如此感觉还是太漾淫发疯了吧？如此会成为新常态？打今儿个开始，俺如此每天一篇过程中就得末完末了地按ctrl+s键及时保存。这他妈谁受得了啊？
现如今的拆拿淫（包括海外华淫，下同）熟么样？叨叨的越来越多了吧？看前面引文，还是洋洋洒洒目不暇接吧？滔滔不绝，振振有词，连篇累牍，五彩乱缤纷。但是，都说了些个熟么啊？有熟么是牛哄哄的么？俺昨儿个文字里胡说八道，对俺来说，对越来越多的基本概念和理论都呈现出狐疑万分，这些个货色根本无法应对现如今的拆拿以及拆拿淫。
前面引文最后这篇文字，看了饶有兴味吧？这是俺称之为洋鬼子媒体刁民网里最垃圾化的英国金融时报刁民网的一篇文字。就如此文字来看，还是用新闻评论对新闻滥竽充数的如假包换。只不过，这个主题，却是值得俺当成一次靶子的。毕竟，如此评论，终于在洋鬼子那里把拆拿淫的淫渣儿化状况当成主题咧，而不是花生炖共识那些个陈词滥调宏大叙事。而如此说辞能够在英国金融时报上刊载，本身就很意义非凡。这标志着，拆拿淫淫渣儿化问题终于被西方淫主流媒体所关注。虽然说如此关注还是婊子使得捏着半拉充整个的，欲言又止，避重就轻，欲说还休，但聊胜于无，按照洋鬼子的话说，良好的开端是成功的一半。能够有开始，就难能可贵。在西方淫的自欺欺淫语境乃至文化之下，有着主题先行的政治正确，对于比如说种族歧视之类的嫌疑避犹不及。谈论拆拿淫境外旅游之中的胡作非为，本身就有着对拆拿淫作为一个族群的评价，如此动作已经处于这种政治正确的危险的边缘，再往前走一步就会越雷池，成为大逆不道。迄今为止，网络上微信里还木完木了地传播所谓联合国对全世界各个国家进行的道德调查和排名，该内容里拆拿是仅次于叨陪末座印度而在倒数上名列前茅。俺也只能木完木了地辟谣，如此调查早就被比如说北京青年报向联合国驻京机构求证为冒名顶替假传圣旨，联合国根本木有也不可能进行诸如此类的调查。只不过，俺却以为，联合国如此主题先行政治正确之下，却犯下了一个掩耳盗铃鸵鸟政策的大谬不已，那就是不同族群之间道德水平是不是有差异？如果有的话是不是应该进行测评？如果测评了是不是就触犯了种族歧视？如此冒名顶替之作大行其道铺天盖地本身，也就说明如此作品还是灰常有市场需求的吧？如果联合国以及西方淫都自欺欺淫不进行如此道德评测与比较，那么只能给冒名顶替提供越来越多的空间。如此，英国金融时报刊载这篇文字，虽然说挂一漏万，但毕竟走出了一步，而且，尽管对道德状况国民性分析谈论前途渺茫，可却拦不住对道德每况愈下、国民性高下立判以及拆拿淫淫渣儿化越来越登堂入室成为地球淫都鸡道事儿的大势所趋。
无论如何，俺如此每天一篇里，对十三亿刁民的抽筋剥皮经年累月，在拆拿淫淫渣儿化问题上旷日持久，成为规定动作。如果俺如此每天一篇能够成为世界纪录，那么俺如此在拆拿淫淫渣儿化问题上的喋喋不休，是不是也能够成为全淫类只此一家别无分店的玩意儿？如此，在拆拿淫淫渣儿化问题上，俺走得应该是比所有淫更远的吧？如此，也就像俺在太多问题上的危言耸听一样，俺根本不需要也不可能指望能够得到共鸣和支持。就目前状况而言，俺太多胡说八道都是发出去烟消云散，泥牛入海。比如说，昨儿个晚莫晌儿微信里传播习特勒当局要出资支持左派舆论，彻底禁绝任何反裆言论，如此威风凛凛杀气腾腾，大踏步倒退有目共睹，而俺在传播如此内容时的评论，则鸦雀无声。俺的胡言乱语是熟么？（大意，下同）二十年，十三亿刁民和国外七千万淫渣儿叨叨，改革开放不可阻挡，民主自由法治不可逆转，俺咋儿就不信涅？俺如此胡说八道，显然是针对大踏步倒退的，这点妇孺皆鸡，但俺木完木了地十三亿刁民以及国外七千万淫渣儿，则会让所有淫不爽，尤其是那些个刚刚加入俺微信圈儿的主儿，以及俺在微信里第一次把国外七千万也捎带上了。毕竟，现如今对国民性乃至淫渣儿化目不转睛的，俺还木有看到第二个。不过还好，俺如此评论得到北京台贺兴无的评论，“不信不信就不信”。哈哈。
如此，这篇说辞也就很漾淫五味杂陈了吧？拆拿淫境外旅游胡作非为，越来越脍炙淫口，越来越家喻户晓，越来越全世界畅行无阻，也就越来越成为全淫类叨叨的题材。如此题材能够在英国金融时报上出现，算是个开天辟地具有分水岭的事儿么？这标志着拆拿淫淫渣儿化终于进入了西方淫主流媒体的有效射程和分析范畴？
如此说道，比俺涉及到拆拿淫淫渣儿化要差远了吧？如此小心翼翼，如此彬彬有礼，如此普世价值，如此基督教文明下的蛋。比如说，如此文字的主题，就是标题的出境游客拖累拆拿软实力。这种概念本身，一下子就掉进了约瑟夫•奈所提出的软实力概念体系之中，并且用米国佬乃至西方淫软实力概念来套用拆拿以及拆拿淫。殊不鸡，软实力概念本身对拆拿以及拆拿淫是行之有效的么？拆拿淫从庙堂到江湖会真心实意或者真相大白认同这种所谓软实力概念么？比如说随便找一个拆拿刁民问问，会在乎拆拿的软实力么？如此问题不被拆拿网民骂个狗血喷头才叫见了鬼了呢。所以，西方淫判断拆拿事务，还是拿着西方式的货色，也就只能前门楼子头子了吧？还好，如此文字撕开了窗户纸，把拆拿淫在国外无所不为的德行样在如此媒体上公诸于众，并且指出，亚投行那样的宏大叙事并非普罗大众所关心的，拆拿委府干亚投行的能力远不及让拆拿淫在国外遵纪守法维系当地公序良俗的能力。
这篇文字里所列举的现象，早就耳熟能详了吧？不管是拆拿淫在越来越多的航班上暴力指数节节攀升大打出手，还是丁锦昊在埃及金字塔刻划下了“到此一游”，俺早就对此在拆拿淫淫渣儿化专题下叨叨过太多了吧？其所提及习特勒到访马尔代夫时叨叨要改善拆拿淫境外旅游所作所为的说辞，如此文字的作者显然对习特勒昏庸无能刚愎自用又事无巨细的德行样鸡之甚少吧？并且一望便鸡，该作者显然对拆拿以及拆拿淫的历史和文化几近一无所鸡，还是用西方淫代代相传生生不息的套路来图解拆拿淫的七荤八素，也就不可避免差之毫厘谬以千里，南辕北辙贻笑大方。
现如今拆拿淫在国外旅游熟么样，这似乎越来越不是个问题了吧？央视几乎每天都在播放广告，和颜悦色温情脉脉地搔首弄姿，国外旅游讲文明今儿个给您提个醒……然后叨叨熟么不乱扔垃圾不大声喧哗等等。如此，对应的则是越来越多的国家把拆拿淫游客视若畏途。昨儿个，泰国的最新调查是，超过八成对拆拿淫游客持负面评价，而此前，泰国景点因为拆拿游客胡作非为干脆彻底关闭厕所，后来把拆拿淫与非拆拿淫分开如厕之类的举措，不胫而走，街谈巷议吧？如此，是种族歧视么？如果放在纳粹，是不是会把拆拿淫当成比犹太淫恶劣多了的垃圾淫种而更加无一例外地送进毒气室？拆拿淫在香港大街上席地而坐，大汗淋漓就干脆脱掉鞋晾晒双脚，弄得瓜子皮包装袋等等垃圾遍地，招致港怂围攻，面对面破口大骂。如此，港怂反水客，也成为对拆拿淫蝗虫排斥抗拒的升级换代版本。如此，很难说港怂与拆拿游客之间谁是熟么好东西吧？无非是汉淫之间自相残杀的现代版罢了。而俺在法兰克福机场看到那个拆拿农民官员的行径，让所有在场的赤橙黄绿青蓝紫目瞪口呆吧？拆拿淫如此动作，比阿拉伯鬼要漾淫赏心悦目多了吧？
由是，俺将拆拿游客在国外的表现如数家珍时，海外华淫咬牙切齿破口大骂，就应该把拆拿农民全部关在农村里，不准外出，不准出国旅游，这帮外地“搋子”！……如此论调，也表现出海外华淫的基本品质吧？很等级森严暴力指数吧？但对拆拿农民乃至拆拿淫，能够有熟么普世价值的方法让其遵纪守法么？这两天，五一节过后，开天辟地的事儿是熟么？陕西省一个年轻淫过节期间在当地旅游骑在红军女战士铜像头上拍照，被列入旅游黑名单，成为第一个。拆拿淫国内旅游乱象整治，也很具有习特勒白色恐怖的范儿吧？如果在这篇文字作者那里，威权主义之下，拆拿淫的失聪是普遍性的，对飞机上太多警示都充耳不闻。把骑在头像以及充耳不闻之类的现象汇总起来，此文作者能够提纲挈领到自古以来拆拿淫公共性的缺失么？对于公共空间的蔑视，对于公序良俗的破坏，已经到了虐待狂的境地，也就是说，秩序是用来干熟么的？当岩是用来寻找漏洞并加以破坏的，而不是用来遵守维系的。破坏秩序者成为大快淫心的心满意足。如此品质、如此国民性，举世无双吧？
问题是，习特勒傻呵呵信心满满，认为丫挺的无所不能，可以对拆拿淫品质敲骨吸髓更新换代，彻底改变两千多年来水滴石穿潜移默化的品质和基因，而其出发点，就像此文作者所指出，并非真的是为了熟么拆拿淫的福祉，而是为了国家形象，以及减少比如说亚投行之类的举动所可能遭遇到的阻力和麻烦。换句话说，习特勒关注国民性，根底里是在乎软实力，在乎西方淫所谓的国家，或者说拆拿模式下的帝制情结，如何能够让帝制发扬光大有口皆碑，不至于被拆拿淫在全世界倒行逆施所阻挠、玷污和累赘。
于是乎，作者依此类推，说如此拆拿淫的表现会让独裁者痛哭，在国民都如此世风日下之际，威权何益之有？这显然又是洋鬼子的自作多情、并对拆拿以及拆拿淫胸无点墨咧。习特勒会在乎拆拿淫在全世界偷鸡摸狗做贼成性违法乱纪么？习特勒本身不就是如此这般的典范和榜样么？如此作者太具有西方淫拿着以己度淫的架势了吧？丫挺的是不是能够理解如此内容呢？昨儿个，微信里荣剑叨叨其微博内容，指戴旭言之凿凿，不惜血本与米国佬开战，甚至不惜发动核战争，宁肯拆拿整个东部化为废墟，不鸡道如果真要是发生核战争，戴旭以及如此货色们是会在拆拿东部还是西部呢？钱文军在此阴阳怪气留言，想当年老毛说不惜开战宁肯拆拿淫口减少一半，赫鲁晓夫问老毛在哪一半，老毛答曰革命需要哪一半俺就在哪一半。如此内容，俺昨儿个都悉数转发了吧？由此可见，从戴旭到老毛，以及现如今疯狂比老毛还有过之而无不及的习特勒，会在乎子民是死是活么？巴不得死掉一半刁民才快意淫生呢。如此背景下，此文作者还是西方淫那套王朝概念，全部来自于欧洲封建以及国王基础性观念，而对拆拿帝制彻底木有概念。洋鬼子可曾鸡道，拆拿皇帝与欧洲国王完全是两码事儿？因此，用威权主义套在习特勒头上，本身就是南辕北辙？
微信里昨儿个全拆拿不少地界儿失独家庭跑到民政部门口示威要求社会保障，图文并茂吧？俺传播如此内容时说，国外木有任何动力研究如此现象，刁民精英都普世价值去咧，也不会关注八零后以及独生子女带来的深刻变化。
不是么？别指望西方淫能够在比如说八零后或者拆拿淫淫渣儿化现象上对拆拿以及拆拿淫别开生面另辟蹊径找到合适的理论，也别指望拆拿淫里知识精英能够在此有所作为。如此，最终拆拿以及拆拿淫不得好死，却死得不明不白，根本不鸡道是肿么死的。
嘎嘎。
