我的失眠和治愈(2)——调身

江流天外,月涌云头。 扁舟一叶,酹祭悠悠。
打印 被阅读次数

2)调身

接前文, 现在介绍介绍我习精导眠的个人经验体会,  仅供参考。 先说调身:  

 对我而言, 打坐与入静这四个字是可以分开的, 并非固定搭配。  我确实也修习了一点静坐, 但直到今天也只能短时间双盘,顶多盘30分钟就双腿麻木了。 单盘散盘稍好, 现在能坚持坐上1个多少小时,无特殊不适感,更长时间没有试过。就我个人的理解, 盘坐似乎确实对调理气机有好处, 因为我 每当盘坐静虑, 就常能听到肠液咕噜咕噜 流动的柔声,让人有一种安详和舒服的感觉。

打坐可以迅速消除疲劳,打坐二、三十分钟再睁开眼,往往就能觉得精神饱满。 此外,静坐也有利于肠内积气的排放,这个说来略有不雅,却能让人心情愉快。

习惯疲劳作战而不自知的人,如果修习静坐,一旦上座数息(下回详谈), 往往会很快出现深深的疲惫感,甚至呵欠连天。这十分正常!疲惫不堪的时候是不适合参禅的,但对于导眠却是好事。 因为疲惫感中的呵欠就是最大的放松, 千万不要绷着。 据我个人经验, 连打二、三十个向心纵意的大呵欠后,呵欠不仅会自动停止, 而且往往能带走那些让你失眠的杂念, 意识就会陷入那种清心寡念的朦胧,这就是入睡的前奏。

关于静坐我只有这点浮皮潦草的知识, 因为我这人有点无事忙, 爱看书看电视下围棋, 总觉得单独拨出时间留给打坐辜负了世间的美趣, 所以,我花在修习静坐上的时间很少,我习静的时间其实是在夜深人静睡下之后,天天如此, 已成为习惯。

 躺卧习静应取吉祥卧睡姿,但我并不严格遵循有关的标准, (标准的吉祥卧姿如图所示)比如,吉祥卧要求右胁而卧,两个腿要弯一点并合拢起来。而我则认为, 右胁而卧确实比左胁而卧舒服,但两腿弯曲双脚合拢则大可不必,只要感觉四肢舒服放松就可以了。

吉祥卧示意,图片选自网络

右手大拇指压放在右耳垂珠后边,手掌置于耳前,还是值得遵循, 因为我试过把右手放到任何其他位置,都不如这个位置更感自在。至于说如此掌位可以促进 生理的气血从背后往上延伸,姑妄听之吧,不管真假, 有这种信念对身体毕竟有益。

吉祥卧中另一个要点是舌顶上腭,个人推荐践行,倒不是我真有什么沟通任督二脉的特别心得, 而是因为相信那些古圣先贤的基本品德。既然这些修行的祖师们都说要舌顶上颚,那应该就有他的道理,毕竟人体的诸多玄妙对我们还是未知,而且 做到这一点又不费事, 何乐而不为呢?

总之, 我为导眠而采取的一切坐、卧之姿,都以全身舒服放松为目的, 如果感觉哪里蹦着劲儿, 就要调整令其松弛而舒适。 这是导眠静虑必须要做的第一步。

调整体位在最初阶段, 需要花一点时间, 比如, 当坐定或者躺好之后, 你需要一点一点查看全身上下各个部位哪里未放松,并进而相应调整,这个查看的过程需要顺着主观的次序,按部就班总得费一点时间。但久而久之, 一旦这种有目的的坐卧已经成为习惯,就会像老司机方向盘在手不需要刻意注意手脚的动作, 调整体位也就能进入自然的化境,几秒钟就能搞定。

接下来就是如何截断思维意识的狂流乱绪,切身践修为了安眠目的的静虑了,我用的是数息法。下次再唠!

附视频:真人真事谈灵异(4)// 说说佛教的神秘宗教体验// 佛性是不可说, 经藏亦难读尽 // 佛门骗子如过江之鲫,什么是识别的试金石 // 太虚法师和钱穆大师的神秘体验与静坐法门

 

 

登录后才可评论.