北非的明珠:摩洛哥(4)-沙漠的女儿

走遍千山万水,只为寻找初心。
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如果说摩洛哥最有文化的古都是菲斯(Fez),那位列第二的则是马拉喀什(Marrakech)。菲斯是阿拉伯人和摩洛哥原住民柏柏尔人混血后建立的首都,而马拉喀什则是柏柏尔人建立的首都。自从马拉喀什问世以来,它跟菲斯便有着螺旋般的互动。随着王朝的更迭,两座城市的地位也如潮汐般起伏。那么,马拉喀什是什么时候来到人间的呢?

马拉喀什

马拉喀什

史学家们说是1062年,由从突尼斯来的柏柏尔人塔什芬大帝建立。这位大帝是穆拉比特王朝的第二位君主,但他却是第一位统治摩洛哥全境的君主。此时,伊比利亚半岛上基督教的“收复失地运动”正在莱昂国王阿方索六世的带领下如火如荼地进行,半岛上的穆斯林被打得节节败退。就是这位塔什芬大帝在1086年率军跨过直布罗陀海峡,在萨拉卡战役(Battle of Sagrajas)中大胜基督徒,把自己王朝的边界扩展到西班牙的安达卢西亚。而塔什芬大帝的继承者在1108年的战斗中再次打败阿方索六世,还杀死了他唯一的儿子和继承人。可见,这个王朝的开国前三位苏丹多么强悍。

不过,考古学家们说,自新石器时代以来,马拉喀什就有柏柏尔人居住。在柏柏尔语中,马拉喀什是“神的土地”之意。直到今天,摩洛哥在波斯语、巴基斯坦国语的乌尔都语和其它南亚语言中都被称作“马拉喀什”,就连欧洲很多语言中关于摩洛哥的翻译也源自马拉喀什这个名字。难道“马拉喀什”是神的语言?或者是神的应许之地?

马拉喀什

马拉喀什

我不知道。我只知道,它在紧邻阿特拉斯山脉(Mount Atlas)的山谷中。这个东西走向,长2千多公里,最高峰为4千多米的山脉把摩洛哥“拦腰截断”,也把地中海和撒哈拉沙漠分隔开。但马拉喀什既可以迎接地中海暖风的吹拂,也可以摒弃撒哈拉沙漠吹来的尘沙,城市北边还有一条名为坦西夫特的河流(Tensift River)缓缓流过。北非最高山脉阿特拉斯的积雪,滋养了这条河,也滋润着马拉喀什这块土地,使其成为植物种类丰富的绿洲。 一年四季,花园里的香橙树、无花果树、石榴树和橄榄树等都争先恐后展示着它们的色彩和果实。也许因为马拉喀什的神奇,因而从中世纪到20世纪初,摩洛哥整个国家都被称为“马拉喀什王国”,也被称为“沙漠的女儿”。

但这个伟大的称号却跟穆拉比特王朝没多大关联。虽然塔什芬大帝的开疆拓土让王朝的军事实力达到了历史上的巅峰,但当在位37年的他离开人世,他的继承者在大败阿方索六世后,穆拉比特王朝便进入了下行通道,安达卢西亚的领土不断被基督徒蚕食,最终这个持续了不到100年的王朝随风而逝。

马拉喀什

马拉喀什

不过,此王朝的塔什芬大帝和他的儿子阿里·本·优素福却为马拉喀什的“样貌”立下了汗马功劳。他们建立了清真寺和一座防御工事及至今保存完好的赭红色城墙,也修建了灌溉系统,并应用了坎儿井技术,还在坦西夫特河上建造了首座桥梁,为马拉喀什塑造了未来几个世纪的城市布局,并让它迅速成为马格里布和撒哈拉以南非洲的贸易中心,以及文化和宗教中心。自塔什芬大帝占领安达卢西亚后,来自安达卢西亚的工匠们便把以雕刻圆顶和尖拱为特征的摩尔风格引入了马拉喀什,在这里摩尔风格与撒哈拉和西非的设计相融合,创造了一种独特的摩洛建筑风格。因为外墙和城中很多建筑物都是用红砂岩建造的,因此马拉喀什又被称作“赭红色之城”。

幸运的是,接替穆拉比特王朝的也是柏柏尔人,新王朝也定都在马拉喀什,两个王朝都在去“阿拉伯化”。这等于说,新王朝换汤不换药,马拉喀什在名为穆瓦希德的王朝手中走向了第一个鼎盛时代。这个建于1147年的王朝在其统治的前半个世纪内,不仅征服了马格里布的大部分地区,而且把穆拉比特王朝在安达卢西亚失去的土地全部夺了回来,包括马德里和托莱多两座名城。在1195年的战斗中,王朝的苏丹还率军击败了基督教的30万大军,有一半基督徒在战斗中丧生。

马拉喀什

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接管安达卢西亚后,苏丹把其在安达卢西亚的“指挥中心”从今天西班牙的科尔多瓦迁到了塞维利亚,并在那里修建了被列入世界文化遗产的吉拉达塔和塞维利亚王宫及其它大型工程,这是该王朝的第二首都。可以说,没有穆瓦希德王朝,就没有今天多元的塞维利亚。科尔多瓦和塞维利亚,我们都去过,当时就特别喜欢融合了伊斯兰和基督教建筑风格的这两座城市。

凭借着安拉的护佑,凭借着从开疆拓土中获得的战利品和被占领地区的财富以及从贸易中获得的金钱,穆瓦希德王朝的苏丹们开始大力营建新都马拉喀什,新的清真寺和花园及城堡和宫殿陆续被修建,供水系统也得到了改善,他们还建造了水库来灌溉花园。物质的繁荣带动了文化的发展,该王朝的建筑艺术、哲学和科学研究等都如百花般绽放,许多从安达卢西亚来的著名学者也在马拉喀什的皇宫任职,这些都促成了马拉喀什在12世纪后期走向巅峰。更重要的是,这个王朝的苏丹让柏柏尔人从游牧生活转为都市生活。

马拉喀什

马拉喀什

可是,盛则必衰。当基督教联军在1212年的托洛萨会战(Battle of Las Navas de Tolosa)中大败穆瓦希德王朝的军队后,此王朝便一蹶不振。这场被视为“收复失地运动”和中世纪西班牙重要转折点的战役不仅是伊比利亚半岛上最后一次基督教与穆斯林军队的大战,也加速了穆斯林势力在伊比利亚半岛和马格里布的衰退,更是穆瓦希德王朝灭亡的导火索。

祸不单行。被基督徒胖揍的穆瓦希德王朝在摩洛哥境内也镇不住场了,反对势力步步紧逼,王朝在苟活了半个多世纪后,被同是柏柏尔人的马林王朝替代。不过,首都却被搬回了菲斯,马拉喀什200年首都的地位暂时告一段落。虽然马拉喀什在接下来的两个世纪里没有以前那么风光,但它贸易枢纽的地位已被奠定,马林王朝的君主们依然在建设它,马拉喀什现存的著名教育中心就由该王朝建立。

马拉喀什

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在这个王朝统治后期,世界历史也在发生天翻地覆的变化。明朝的太监,同时也是一位穆斯林郑和在1405年到1433年间已经进行了七场大规模的远洋航海,足迹延伸到印度次大陆、阿拉伯半岛和东非等地。葡萄牙被称为“航海之父”的恩里克王子占领了穆斯林拥有的贸易重地,有着“非洲各城市之花”美誉的休达。之后,葡萄牙开启了地理大发现的伟大时代,开始入侵摩洛哥,并开启了奴隶贸易的新时代。而欧洲的文艺复兴正如仙女散花般展开,曾经风光无限、辉煌灿烂的伊斯兰文明终究会被掩埋在基督教文明的芳草之下。

不过,这还需要假以时日。在马林王朝,一股穆斯林势力在真主之剑的护佑下,于公元1453年攻克了基督教的圣地-东罗马帝国的君士坦丁堡,建立了持续600多年的奥斯曼帝国。君士坦丁堡的陷落,让欧洲人失去了心中的明灯,打了百年的英法战争也在同一年结束。欧洲即将重整旗鼓,展开对穆斯林的持久战,而马林王朝眼睁睁地看着这些历史大事发生在它的身边,却无法参与其中,一步步败退,最后在1465年拱手把王朝让给柏柏尔人建立的瓦塔斯王朝。

马拉喀什

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虽然这个同样定都于菲斯的王朝存在了80多年,但它对马拉喀什的贡献却几乎为零。究其原因,并不是该王朝不想建设马拉喀什,而是心有余力不足。在其统治期间,它仅仅控制了北部摩洛哥,根本没有能力染指安达卢西亚。而且在此王朝建立的第20年,即1492年,西班牙仅存的格拉纳达王朝便被基督徒灭掉了。这意味着,伊比利亚半岛上持续了7个多世纪的“收复失地运动”正式宣告结束。同一年,西班牙女王资助的哥伦布发现了美洲,世界上第一个“日不落帝国”-西班牙帝国此时正处于黎明破晓前的黑暗中,它即将带着万丈光芒走入摩洛哥和全世界。

就在西班牙帝国满世界建立殖民地,逐渐走向黄金时代时,穆斯林建立的奥斯曼帝国也走入了鼎盛时代。此时的苏莱曼大帝把手伸向了地中海,还占领了摩洛哥以东,包括突尼斯和阿尔及利亚等在内的大片土地,并与法国的弗朗索瓦一世眉来眼去,共同对付西班牙帝国。就在这三股强权斗得热火朝天之时,摩洛哥南方的阿拉伯势力却在崛起,他们于1554年推翻了旧王朝,统一了摩洛哥,建立了萨阿德王朝,定都马拉喀什。在新王朝建立前,扼守贸易路线关口的马拉喀什就在这些阿拉伯人手中,葡萄牙人试图在1515年对其进攻,但未果。

马拉喀什

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在这个王朝,出现了一个狠角色,他就是“三王之战”后捡漏的艾哈迈德·曼苏尔,马拉喀什在他统治期间再次迎来了盛世年华。作为家中的第三子,没有继承大统的他差一点跟他二哥一起被接替王位的长兄杀掉,他们两兄弟跑到奥斯曼帝国控制的阿尔及利亚和君士坦丁堡才躲过了大劫。当接替长兄王位的二哥去世后,二哥有继承权的两个儿子也在“三王之战”中丧命,但这场大战却以摩洛哥胜利而告终,摩洛哥还俘虏了大量葡萄牙贵族。曼苏尔的命太好了,不仅在1578年捡了一个王位,还拿到了葡萄牙赎回俘虏的巨额黄金。这场战役是葡萄牙由盛转衰的转折点,却是马拉喀什腾空崛起的时间点。

这位在奥斯曼帝国接受过伊斯兰宗教和世俗科学教育的苏丹是一个手腕高超的外交家,他“身”在奥斯曼帝国,“心”却在基督教世界。凭借着摩洛哥地处马格里布、地中海和撒哈拉以南非洲贸易枢纽的地位,曼苏尔的王朝跟欧洲的贸易做得风生水起,赚得也是盆满钵满,还和英国结成了海上联盟。首都马拉喀什跟着“水涨船高”,豪华的宫殿被修建,被毁坏的古迹等也被修复。但曼苏尔也不得罪他的宗主国奥斯曼帝国,每年仍对帝国的苏丹进贡,得以保全自己的王朝。在这位高手统治期间,摩洛哥宗教宽容,科技进步,艺术也繁荣,这些都让曼苏尔成了文艺复兴时代后期世界舞台上的重要一员,也让他对摩洛哥的未来发展产生了极其深远的影响。有人甚至说,在其前后的几十年内,整个北非都找不到摩洛哥这样的土地。

马拉喀什

马拉喀什

不管这句话有没有言过其实,马拉喀什贸易中心的地位都不可撼动,即使在曼苏尔死后王朝陷入内乱,最终被阿拉维王朝于1669年接替仍是如此。苏丹穆罕默德三世为了给马拉喀什找一个出海口,还特意在大西洋海岸修建了我们最喜欢的索维拉城。而该王朝最大名鼎鼎的苏丹穆莱·伊斯梅尔在17世纪特意把七位圣人的坟墓移到了马拉喀什,使其成为了伊斯兰教苏菲派朝圣者的圣地。1867年以前,欧洲基督徒只有获得苏丹的特别许可才可以进入这座城市,也许他不想让基督徒抢了这里的贸易份额吧。贸易中心和朝圣地这两者的叠加,让马拉喀什想不“火”都不行呢。

太繁华、太富裕的结果就是容易被“虎狼”国家惦记。曾经葡萄牙想占领这里,结果被穆斯林打得“内脏”出了血;西班牙也要来“啃”一口肥肉,结果马拉喀什用重金摆平。但在1907年,法国以自己的一个医生在马拉喀什被谋杀为借口,占领了它并殖民这里差不多半个世纪。作为多个王朝的首都,马拉喀什呈现出了“复杂又丰富的灵魂”,而我们对这个古都的巡礼,就从法国人为马拉喀什写就新篇章的外城开始。那里是人间烟火最璀璨的一朵;那里是岁月清浅最纯粹的一抹。

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lily0824 发表评论于
回复 'verfechten1' 的评论 : 不好意思,这两个国家我都去过。埃及很脏,摩洛哥不脏。至于“宰”,就见仁见智了。
lily0824 发表评论于
回复 'baladirk' 的评论 : 谢谢喜欢。
verfechten1 发表评论于
别被忽悠了。特别是女性朋友,不要去摩洛哥埃及等国去旅游,又脏又乱。 宰你没商量。
baladirk 发表评论于
写得不错。时间跨度很大。
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