捻管不可能是为捻而捻。因为如果只是习惯，不捻比捻更舒服更实用。
但古代确有人强调捻管，则它一定另有目的。目前是啥？
其实目的很简单：就是加强笔画的力感，让手上力集中到一个点上“钻”到纸里去，而不是“散铺”在纸上。
原理也很简单：跟子弹的飞行原理一样（不能再深说了，懂的朋友应该懂了）。
明白这个道理，就可以消除牟捻管机械理解了。
所谓机械，就是用手指将笔管搓来搓去。
真的让笔杆在食指上滚来滚去，就根本写不出魏晋的力度来。因为真的转动，力就直接散开了，比不捻散的更快。
（此处隐去一个一听就明白的比喻，大约21个字
）
今人不懂意气关系，看到王羲之提到捻，就说王羲之转笔；黄庭坚说转笔，就说转笔确为正道。其实大作家的转或者捻，只是略加个拧劲儿，根本不是形体上的“转”（写弧形时当然会转，但直画时也用扭）。
加这个劲儿，追求的就是笔画的力感，即所谓笔力。王羲之的老师卫夫人说，“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者，谓之筋书；多肉微骨者，谓之墨猪。”
不明白捻的本义，把它当成滚笔转笔。把笔转成车轮，也不可能有卫夫人说的笔力。
这个笔力除了跟笔法有关以外，更跟手法有关。除了跟手法有关以外，更跟“心法”有关。
（此处隐去81个字）
这也是为什么书法可以调节心身的原理。
