牡丹花下 268-天山南麓做的画屏

虽然只是把子宫穹窿部主韧带和宫骶韧带加固在盆腔部，但是简陋的手术设备、手术器具，未经磨合的人员安排以及装备不完善的手术间，让手术时间远远超过预期，直到晚上8点多才做完，但是董九觉得徐夫人身体素质好，盆底的韧带和肌肉的受损程度，不像脱垂那样严重，让董九有点想不明白，所以术后，董九想跟徐夫人谈谈到底是什么原因。

为了安全起见，董九还是用了三道加固措施，并没有采用保守的曼氏手术而进行阴道前后壁修补、缩短主韧带和切除延长部分的宫颈。虽然曼氏法不需要开腹腔，但是跟徐夫人的病情不十分吻合。

术后，董九建议送徐夫人入住特护病房。手术助理说，住院部没有特护病房，但是董九建议安排护士1天24小时照看，保持病人伤口清洁、导尿装置的稳固和洁净。一个星期后，可以下床到户外运动。禁止导致腹压上升的任何动作和行为，渐渐加强盆底肌的锻炼，譬如做肛提肌运动、阴道收缩运动，半年内不能同房。

因为徐司令被新疆军区司令员突然叫去，不知何时回来，只好匆匆让曾政委推迟接风宴席。曾政委找到董九，告诉他，李清照希望他回南疆军区骑兵团驻温宿骑兵军营。

见到董九，李清照非常惊喜，因为今天她不但学会了骑马，而且能够在没有伴骑的情况下，可以来回骑好几次。

她身边的一个骑兵排长，是一个本名叫古瓦提别克的柯尔克孜族小伙子，汉语说得比较结巴，身材壮实，就像一块砖头，扔哪儿都能砸出一个坑，而他自己丝毫无损。

在古瓦提带领的骑兵帮助下，一顶军用帐篷，在天山下的一个大草原，稳如泰山一般安扎好了。里面有波斯地毯一样厚实的软垫，军用煤气灯，把帐篷内照如白昼。历历在目的是，两床铺盖，奶茶、手抓羊肉和一瓶伊犁大曲，一捆芝麻馕，两套新疆民族服装。

古瓦提留了两匹非常温驯的三岁伊犁战马。听女儿说，两匹马都是公马，但是都被骟割，去除了它们的攻击性，使其性情温驯、行为安稳、具有较好的战时隐蔽性。

帐篷离军营十里左右，已经在牧区。

董九非常感激这帮柯尔克孜族小伙子，虽然李清照想连夜到牧民帐篷里面去做客，但是董九不想节外生枝，因为牧民的日子过得并不好。

董九告诉女儿，新疆是于1949年9月25日和平解放的。新政府对牧区进行了二十年社会结构改造和社会关系再造。

1. 在政治方面，废除封建特权，建立了各级人民政权，通过代表大会和参与政权机关工作，让党的各项政策法令深入人心。展开剿匪，安定了北疆草原。在基层建立了党团组织，培养党员干部，凝聚基层精英，成功地达到稳定基层政权的目的。

2. 在经济方面，贯彻执行“牧工牧主两利”政策，即提高牧工待遇，清除宗法制度，转剥削为互助合作关系。把贫苦的牧民组成互助组，积极恢复和发展生产。在解放后5年，牲畜数量超过历史最高水平，同时，耕地面积快速增加，农业发展很快。新形成的农业区成为基层政权的中心，并构成村落，逐渐取代历史上形成的部落。

3. 在社会方面，安置牧民返乡，并为其提供资助以及基本生产生活资料，并安排到互助组中。在区政府和新农业区建学校、医院、卫生院，培训牧民为卫生员、接生员和赤脚医生，极大改善牧民生活，使农业区成为牧区政治文化中心。

牧区通过民主改革，建立互助组，在解放后10年的畜牧业实行公私合营过程中，将草场和牲畜等生产资料与部落体系的彻底分开。牧民的牲畜从“互助组”入股到“社”，对牧主采取“牲畜折价入股”，建立公私合营牧场，统一经营。1年后，草场与牲畜都与部落脱离开来，由公社（农业耕种区）和牧场（牧区）负责经营，耕地、草场、牲畜等生产资料都掌握在公社或牧场手中。

新的生产关系，与旧时的部落、乌拉尔和家族相比，社会关系的变化和进步包括：首先，不再是剥削与被剥削的封建人身依附关系，而是社员间的平等关系。其次，基于血缘关系的落后部落格局转变为基于公社和牧场的先进格局，受到政府和国家的帮助和关心；最后，国家通过民主改革、畜牧业社会主义改造和公社化运动，使牧民对部落的认同转向对公社或牧场的认同，最终转向国家认同层面。

李清照对干爹罗罗嗦嗦一大通历史回顾不感兴趣，但是想知道为什么牧民的日子过得不好。

“这里的农场和牧区经历的变化，跟内地是一样的。现在文化大革命的政治运动压倒一切，人的心思没有放在如何提高生产力，发展经济，日子怎么会好得了？解放前，大家一门心思提高产品的质量和数量，你才能在自由市场中，生存下来。现在，大家一门心思保证自己在政治上过关，而在这场看不到尽头的运动中，不踩红线，人人自危，以邻为壑，哪有心思搞好生产？所以抓革命、促生产的美好心愿，很难落实到实际效果上。

“现在每一头羊、每一匹马、每一头牛、每一桶奶，都是集体的。我们去他们的帐篷，他们招待我们的食物，都是按照他们的劳动力分配的东西，并不多。我们去做客，除了汉族，十几个少数民族，譬如维吾尔族、哈萨克族、蒙古族、回族、柯尔克孜族、满族、锡伯族、塔吉克族、达斡尔族、乌孜别克族、塔塔尔族、俄罗斯族等民族，都非常好客。一旦给我们吃了，以后他们吃什么？”

李清照拉着董九出了帐篷，他们穿着维吾尔族的托尼，漫步在草地上。

李清照讥讽道：“爸爸，您太反动了！公然污蔑社会主义建设成果和胜利，毁谤文化大革命取得的伟大进步，恶意攻击无产阶级专政下的社会主义道路，为资产阶级修正主义路线唱赞歌，为党政军队伍中的走资派鸣冤叫屈。爸爸，您是黄浦江市新一院最原汁原味的赫鲁晓夫。回黄浦江市后，我，一个标准的共产党员，绝对不能对隐藏在革命队伍中的走资派，熟视无睹，哼！”

董九见女儿一本正经，神情燃烧着同仇敌忾的气焰，有点害怕地问：“照照，我们回帐篷，吃点东西，然后骑骑马如何？”

李清照摇摇头说：“今天骑马骑得浑身散了架，不想再骑了。要骑，您自己骑好了！骑丢了，我可不负责。到时我就跟干娘说，我干爹跟一个维吾尔族美女私奔了！”

董九发现女儿骑了一趟马，变得怪里怪气，拉着女儿，搂进怀里，膈肢起女儿来。想不到几下，李清照就受不了，一屁股坐在地上，很快躺在草地上。

董九怕晚上的露水把女儿身穿的维吾尔族裕袢弄湿，俯身要抱女儿起来，想不到被李清照拉倒在她身上，立刻紧紧搂住董九，让两人脸贴脸，忍不住吻了起来。

董九觉得自己不能这么做，但是浑身无力，自己的舌头，仿佛变成女儿手上的马鞭，而自己仿佛变形而成一匹去势的公伊犁马，老老实实地背着一丝不挂的女儿，在黑夜的掩护下，走向一座伦理的关卡，一门心思想偷渡。

当董九有点清醒的时候，不知道自己怎么回到帐篷，虽然浑身一丝不挂，但是一点也不觉得冷，因为此时的自己，血管里，流动着那一瓶不知何时灌进肚子里的伊犁大曲，让人狂热和兴奋。胃里，搅拌着手抓羊肉和手撕的芝麻馕，反应滋生着嗤嗤响的能源，充斥胆量。

“爸爸，进来吧！女儿不会怪你，更不会后悔！此时，有天山的南麓为画屏，挡住世俗的偏见和有色眼镜，前方有塔克拉玛干广袤的沙漠做围帐，留下天知地知你知我知的神秘。只有帐篷外那两匹心有余而力不足的阉马，甩出最愤愤不平的响鼻，好像最热烈的鼓掌。”李清照让董九的两只大手掌，紧紧地揪住上下颠簸的大奶子，轻装上阵，骑在一身毛茸茸的黑熊肚皮上，渡过生命里，一条一直想横渡的河。

李清照感受从未有过的饱满、充实和圆满，像一轮满月充满心扉。在心田里，破土动工地摇曳着奠基礼的旗帜。遥想过去，李清照总是觉得意犹未尽，每次交媾之后，心里越发觉得饥饿，疯狂地期待下一顿“开饭”的机会。

此时此刻，在十平方公里的牧区，一盏忽明忽暗的煤气灯，好像被李清照浑身泛发的神采、熠熠发光的兴奋，搞得自惭形秽。

李清照觉得心海里的活火山，被外星人一般的神力，自海底之下，疯狂地捶打和攻击，像一百万的胜利之师，同心协力地双手紧握撞门巨柱，大喊“杀啊”之声，冲向把那扇紧闭22年之久的天门，嗷嗷然破门而入，把她内心深藏的一丝犹豫、一滴廉耻、半桶人生感悟、一心的淫欲乱情，全部撞得粉身碎骨、面目全非，留给世人一双双错愕的目光、满脸满嘴的鄙夷神色、无情唾弃。

“啊——”李清照不知道自己这样疯狂地不知羞耻地高声大喊了多少次，只知道自己的嗓子，痛痛的、痒痒的、干干的、哑哑的，身子麻麻的、木木的、僵僵的、冷冷的、热热的，李清照觉得自己的小命，一会儿生、一会儿死、一会儿豪情满怀、一会儿悲凉到尘埃。

李清照最后警觉自己半身不遂，在干爹的怀抱里，喝着在煤气灯上惹得热气腾腾的奶茶，才慢慢恢复过身子，才感觉自己的意识可以调动自己的一根小脚趾。

“爸爸，女儿是不是吸血鬼！你的蛋蛋是不是进入今生最瘦身的伟大历史时刻呀，嘻嘻嘻！”李清照不知何时，身子被干爹收拾得干干净净、清清爽爽，见他神情凝重，一定后悔莫及，还是忍不住戏谑道，“后悔了是吧，爸爸色鬼？”。

“照照，爸爸不后悔。能够这样跟你做爱，什么骂名都在所不惜！爸爸最吸精的魔女、最吸血的狐狸！睡吧，明天还要回阿苏克市！”董九生平第一次，跟一个女人这样做爱：游离在生与死、水与火、清与浊、失与得、安与危、天与地、古与今等等情愫中，让人好像做了一千次爱、乱了一万次伦理、做了彻彻底底的千夫指，一生将永远活在百身莫赎的自责里。