而现实中国也有这么两位，一个管呼吸系统；一个管消化系统，据说也都十分厉害，号称国士级人物。
管呼吸系统者，声名鹊起于2003年中国非典爆发期间。疾病蔓延初期，因为政府的隐瞒和失职，民众普遍产生了不信任感，政府和民众之间的沟通成了问题。所谓时势造英雄，终南山，一个有些学术背景的卫生部门干部，承担起了这之间的桥梁沟通作用。终南山等人虽然没有在医疗科技上针对非典有什么建树，但在稳定民心上起了非常重要的作用。好在当年的经济以及交通不及现在发达，人员流动有限，疾病只在广州、香港和北京等大城市传播了一阵，经过政府的严格管控，加上该病毒自身的传播局限性，萨斯病毒在2003年夏季逐渐销声匿迹。疫情过后，广东省政府庆幸之余，也不忘论功行赏，将唯一的一项特等功授予给终南山。
终南山到底在2003年的非典治理上面有多大的贡献，现在看来，非常有限。首先，他没有在科学技术上带领团队对萨斯病毒的追根溯源给出令人信服的定性；其次，他也没有帮助政府从地方到中央建立一套有效的防控机制。科学研究和行政管控上的不足依然存在，这才导致了2019年和2020年的新型非典病毒大爆发。而且加上近些年的经济和交通发展，这些病毒也坐上了飞机、高铁，最终蔓延到了全世界。
这次新型非典爆发初期，政府同样出现了和民众的沟通问题，于是临时抱佛脚，再次请终南山出山。媒体也在官方授意下，对终南山大加褒赞，言听计从，发起了又一波造神运动。但终南山毕竟不是神，知识结构也有限，言多必失。其貌似用心良苦，名义上为了公众利益，却让人们多次发现其利用媒体的宣传夹带私货，为跟自己有利益关系的企业产品做起了广告。关键是这些产品缺乏可靠的科学检测论证，仅凭终南山一人之口，就成了解救众生的灵丹妙药。虽然国内百姓还买他的账，跟风买药，但在国外，就成了笑话。尤其在国际防疫工作方面，由于其他一些国家的信息透明度本来就高，根本不需要终南山这样的人物存在，终也就没有了存在感。原来“国士”果真也就是“一国之士”。
除了一个管呼吸道的国士，中国还有一个大名鼎鼎的管消化道的国士。这个国士有着同样的媒体和民众受欢迎度，跟终南山一起号称中国“医食无忧”组合。他就是号称让全国人民吃饱饭的袁隆平。这个国士比较慎言，不像终南山那么多话。毕竟他不能高调，因为“袁隆平让你们吃的太饱了”这个说法就不是事实。
但2019年在一次接受中央电视台记者采访时，记者问中国是不是不缺粮食了，袁隆平回答：“中国粮食是不够吃的，要进口的”，“现在国家还有钱买粮食，如果人家一卡你，不卖粮，那就麻烦了，要饿肚子。”袁隆平说这番大实话的目的，其实是为了向国家要政策，要国家高价收购用他名下公司销售的种子生产的粮食。袁隆平是上市公司“隆平高科”成立时的唯一自然人股东。
为什么要国家收购呢？因为袁隆平的杂交水稻，虽然产量上去了，但口味和营养等质量却上不去。从而在市场上受到冷落，国内农民不愿意买他们公司的种子。目前的现实情况是，杂交水稻大米基本上不在市场上销售，主要被国家以储备粮名义高价收购。储备粮食有保存期限，在快过保质期时，国家再把储备的大米低价卖给粮食深加工企业，加入添加剂，做成米皮、小食品等返销到市场。如果真有大家要靠吃袁隆平的大米果腹的一天，那么我们不是处于天灾，就是遇上了人祸，譬如战争。——但愿这一天永不要发生。
袁隆平的杂交水稻是个奇特的产物，完全依靠国家政策的扶持生存，在市场上没有什么竞争力。但袁隆平也不忘利用国家政策向其他国家推广他的种子。目前袁隆平的种子公司致力于向非洲国家推广杂交水稻，但却是借着中国“一带一路”的东风，由中国政府出资扶持。这些非洲国家被指定从袁隆平的公司够买种子来播种。在接受中央电视台的记者采访时，袁隆平也不忘呼吁国家对此立项支持，利用这些宣传机会给自己的上市种子公司做政府公关。
杂交水稻真的具有很高的技术含量吗？从袁隆平自己对发展转基因水稻的肯定态度上来看，他也认识到杂交水稻育种不是未来的趋势。杂交水稻的问题之一是对病虫害的抵御能力依然薄弱，高产是通过加大农药和化肥剂量的高成本代价换来的。而过度使用化肥和农药对农地是一种掠夺性利用，形成不了可持续性发展的良性循环。另外杂交水稻种子不能自我繁育，一旦常规种子在市场上绝迹，农民就只能每年向杂交水稻种子公司高价购买，形成行业垄断。
袁隆平的杂交水稻种子公司充分利用国家对粮食战略储备的政策，不是靠市场求发展，而是要政策谋利益。其实最好的战略储备粮食是小麦，消耗量也更高。但为什么流行一种“袁隆平让你们吃的太饱了”这种说法呢？只能佩服这个公司的宣传公关能力。这个上市公司不需花广告费，只要把袁隆平包装成国家不可或缺的具有特别贡献的特殊人才，也即所谓的“国士”，就是他们最好的广告。
而国家也需要树立粮食自给自足的战略目标，即使暂时未达到，但是出于安定国内民心的需要，也不反感这样的宣传。于是大家心照不宣，国家政府部门也不戳穿这个“善意”的谎言，反而配合着来宣传袁隆平个人。
于是现实中国的“哼哈国士”横空出世。他们虽然在各自的专业领域可能名不符实，但他们对于体制的“护法”意义更大，对于百姓的精神安慰作用也非常之大。在造神的殿堂里，他们的神位级别不高，但他们也是非常重要的一部分。
哼哈二将，矗立于庙宇的门面两侧，但塑像的前面却没有专属的功德箱，也鲜有善众跪拜。而现实体制中的“哼哈国士”，在接受民众顶礼膜拜的同时，也都有自己更先进于功德箱的牟利方式。不得不叹服：哼哼哈哈，一团和气；名利兼收，皆大欢喜。
