古筝和古琴的现实与历史杂谈之5:龚一

内容涵盖:传统经学为主的中国思想史研究、商周金文为主的古文字学研究、宗教史和制度史为主的商周史研究、版本学和校勘学为主的古典文献研究、京都学派为主的海外汉学研究、古代神话和诗论为主的中国文学史研究
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连续四篇都写的是古筝,今天说一期古琴吧。从谁开始谈呢?就想从龚一先生开始谈起。龚一先生还在世,至今也80多岁了,大名鼎鼎古琴界Number One 的人物。所谓“北方李祥霆,南方龚一”,这可不是浪得虚名的。这个排名大家是没有争议的。

龚一的名字是张子谦先生给起的。他原来不叫这名字。张子谦先生认为龚一原来的名字笔画太多,就谐音用了个这个“一”字。



龚一作为解放以后张子谦先生的开门大弟子,是继承了张子谦先生的广陵派的衣钵传人,这是毫无疑问的。张子谦先生生前是有这么一个意愿:他希望自己收藏的四张最值钱的古琴(唐、宋、元、明)各有一张,他希望把一个最值钱的古琴作为衣钵传人的象征,送给龚一。但是大家知道张子谦这个遗愿至今也没有实现,为什么我不能说。不但他这一意愿至今没实现,他晚年反而被驱逐出沪了,是吧?大家都知道他不得不离开上海和戴家,到天津去找自己的大儿子居住和养老。

当然,这一家族内卷事件的唯一的受惠人就是天津音乐学院李凤云教授。本来她是李祥霆先生的弟子,结果意外的成了张子谦先生的关门弟子。李凤云教授是这一事件唯一的一个意外受惠人。

晚年的张子谦本人可以说泥牛入海自身难保,就别说珍藏了一生的四张古琴送给谁了。在一张古琴足可以购买上海一座豪华地段的别墅的如今……怎么可能还会有人把古琴白白地送给龚一?!

我研究张子谦已经有几年了,也撰写了张子谦的一个艺术传记,不少章节涉及到龚一。但是现在我还没决定交付出版,因为还有很多史实,我需要更多的史料相互印证。毕竟我不是搞文学创作的,我搞的是历史研究,我杜绝任何没有史料证据的这种口述文学。

龚一先生大名鼎鼎,就连我在美国德州居然遇到一个小姑娘教授古琴,明明是南京马杰的弟子,却在这里打广告,四处口口声声自称是龚一的学生、龚一指导过她……(见照片。)




这样的案例在国内也到处可见。我在华东师范大学任教期间,我门下毕业的研究生中居然也有一个自称是龚一的弟子……(只是在毕业典礼上看到她演出才知道她师从龚一。在我门读书时,我居然不知道。)虽然我在上海工作八年、虽然龚一来我的大学办讲座多次,但是我至今从没有见过他。

我知道张子谦先生晚年跟龚一先生有很深的隔阂,或者说矛盾,其中一个原因是龚一先生非常多地修改了张子谦先生的演奏风格、指法和传谱。比如说《平沙落雁》,因为大家听张子谦的演奏,明显是节奏太快,完全不如龚一的演奏更有艺术价值和影响力,这是毫无疑问的。我对《南派平沙落雁》的喜欢绝对不是因为听张子谦的演奏唱片和视频,而是观看龚一的演奏视频。甚至戴晓莲演奏《平沙落雁》第五段,我认为超出了张子谦的演奏水准和对作品的解读;更不用说龚一对张子谦传谱和指法的彻底改造了。当然,说到这里我必须说龚一先生演奏《平沙落雁》第五段不如戴哓莲。但是,二人都远胜于张子谦,尤其是在节奏上。

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