日本有“里切首相”石破茂,“倒戈将军”(Ishibashigeru)
石破茂在自民党内人气不高、口碑不佳,世态炎凉,人情淡薄。谁有势时就巴结谁,一旦别人无势时就表现出冷淡和毫不关心的态度。这也反映了部分日本社会现实的残酷和人与人之间的相互关系。曾经五次挑战竞选首相,屡选屡败,经过五次淘汰,最后这次终于生上了自民党总裁的位置上,成为日本首相。然而多次背叛,多回反水,屡屡倒戈、频频裏(里)切(Uragiri)有目共睹。
1. 变节。1981年因被田中角荣看上出道,后来却又背叛田中角荣倒向田中的对手?中曾根康弘陣営。
2. 叛离。1993年非自民党政权成立之初,看到自民党沦为在野党自己仕途无望赶忙发表脱党声明宣布脱离自民党叛背自民党。
3. 出卖。加入新进党后又背叛小泽一郎,又回到自民党。
4. 反水。由于进进出出来来往往,如“政坛侯鸟(渡鸟),在自民党内人缘不好,只有伊吹派接纳他,一进入内阁后称自己不属于任何派阀。又背叛伊吹派。
5. 倒戈。麻生太郎重用他后来又背叛麻生,现也和麻生关不睦。
6. 背弃背叛地方行政,出尔反尔......。
7. 叛离。与安倍晋三反目成仇……。
中国古来有吕布“三姓家奴”,张辽“五易其主”,刘备“六進六出“
三国时期的吕布被后来“誉为”背叛的典例,本应成为一代战神,却因为自己总是背主求名,因为虚荣和一点点利益而不断变换自己的立场,即使武功再高强,也被很多人所为之不耻,被称作“三姓家奴”。
“人中吕布,马中赤兔”不论再怎么说吕布,吕布的战斗力还是很强的,因为在三姓家奴这个称号是来源于《三国演义》,而非《三国志》来写的。《三国志》中吕布是没有这样的称谓的,是罗贯中这样描写吕布代表的不是历史,实际上是广大的人民对于这种不忠不义之人的一种控诉。
“五姓家奴” 张辽:曹操手下五子良将之首,其叛主的次数却比吕布还多,甚至可以称他为“五姓家奴”,按理说会遭人谩骂,可偏偏后世却对他有很高的评价,而他也在投身曹操麾下后,成为曹魏第一战神。张辽,早年投奔过丁原、何进、董卓、吕布,却不料跟过的主人一个个都落得惨死下场。随着旧主的逝世,张辽最后来到曹操麾下,也开始了他辉煌的一生。
中国近代有著名的“倒戈将军” 石友三
中国有“倒戈将军” 石友三不断变换自己的立场,甚至做出残杀同胞的事情,他投靠过太多势力,被人称为“五姓家奴”,其实原本不止五个!石友三,一听就是十分淳朴的名字。他的父母都是山中老实巴交的农民,而他从小过久了苦日子,受了太多的委屈,于是他小时候十分勤奋,想要在未来有所成就可以改变自己的命运。在17岁的时候他便报名参军,在当时参军的确是唯一,也是最容易获取翻身机会的地方了,只有在军队打出名望才能让自己未来看到希望。
他第一个投靠的是吴佩孚带领的清军,后来军队溃败,走散了之后投奔了冯玉祥的部队。
他在从军时候精明能干,才干也不错,于是冯玉祥对他很好,让他当了营长。
再后来石友三认了冯玉祥为干爹,一下子石友三就成为了人上人,成功翻身。
冯玉祥对石友三很好,甚至让他当了十三太保之一。可是石友三的欲望太大了,他不满足于现状,在一次冯玉祥外出时候,阎锡山以很大的诱惑让石友三投奔他,石友三答应了。
可冯玉祥回来之后发起了北伐战争,墙头草般的石友三害怕被报复,又一头栽向了冯玉祥,大声跪哭,冯玉祥没有计较,于是石友三又回来了。
后来,冯玉祥兵败之后,他又带兵投奔了蒋介石,不愿意南下的他,又投奔了唐生智,唐生智之后兵败,他又投奔了阎锡山,让人看了实在可笑。
冯玉祥和阎锡山合作一起攻打蒋介石,他有加入了冯玉祥的部队,可是又不知什么原因,他又投奔了张学良,与蒋介石合作。
再到后来,他不止一次加入共产党,又离开了共产党,也不止一次投奔了日本,但是又背叛日本与共产党抗日。最后,也是在投奔日军,被自己不愿作汉奸的兄弟杀死。一代“墙头草”,“反戈将军”死了。
值得一提的是,他在1928年,曾火烧少林寺,让无数文物,历史文化毁于一把大火,一座雄伟的少林寺就这么被他烧成残檐断壁。
但在史冊上有一人多次易主后世没有罵名的汉室后裔蜀国皇帝刘备
刘备与吕布最大的区别就是没有杀主。吕布在董卓的橄榄枝下,并没有直接叛离丁原投靠董卓,因为董卓要的是丁原的千军万马,而不是一个勇猛的匹夫。吕布并没有看清实质,直接脑子一热将丁原捅死,割了脑袋献给了董卓。董卓还没有来得及高兴太久,小看了这位‘英雄’的口味,殊不知,英雄配美女才是绝配。吕布不光爱马,更爱美女,结果被司徒王允用同样的手段诱导吕布杀死了董卓。而刘备,虽然投来投去,但没有杀主的想法,刘备看清事情的本质,不同于吕布属于下半身动物。
自称汉室后裔刘备在诸侯(除去曹操外)没有“天子”可挟的时候,刘备算的上一张王牌。这也是刘备跑来跑去各诸侯依然不计前嫌、没有闲言碎语,仍然欢迎他的根本原因。
刘备会审时度势。特别会看“靠山”的前途,说袁绍不行,果然被曹操打败;说吕布人品(非常危险)不行,果断建议曹操将其斩首。
刘备仁义。吕布在城破时,只顾自己逃命,丝毫不在乎手下部将的性命。而刘备却大大不同,不仅会“怒摔阿斗”,长坂坡之战刘备更是不忍抛弃百姓一起逃难,不得不说,吕布差了太远,连手下性命都顾不过来更别说百姓了。刘备也因此树立了良好的口碑,为以后得霸业奠定了一定基础。
“裏切”(Uragiri)的含义是背叛或出卖。 在日语中常用来描述不忠诚的行为,特别是在人际关系中。