长空流云，风痕存念。身行千里随心去，缓步阡陌叹云天。旧路陈旧事，人去情不还。淡。。。
停下车时，我有些恍惚了，仿佛时空穿越。眼前，是一片旧村的荒墟。
这是阴山北麓，内蒙农区的村落。与北方千千万万个村落一样，这个小村人烟将熄，即将成为历史的迹遗。
我沿着小路走向村子，也走进了往日。
我曾走过很多山村。这些自然村落点缀在群山之中，延古续今，承传着属于自己的文化和习俗。但如今，在我的眼前，这些小小的村落却渐渐荒弃消亡了。
眼前，一座座院落荒芜，房屋破败了。在四季的风霜雨雪中，这些泥墙土屋渐渐回归着大地。
云过，雨落。人过，神落。轻语仟草无蝶起，难问低檐是谁家。风徐抚枝曳，步缓无雀鸣。举目苍翠，垂首苍凉。默。。。
随意走进一座残院，看着满院荒芜，我在想着本该拥有人烟的情景。
我用相机记录这一切的时候，心是沉的。仅仅一代人的时光，我竟能体会着历史的湮灭。
流光缓逝，时代氤氲。曾经的鸡鸣柴烟，曾经的雀家燕巢，都随着人去屋空无影无踪了。我站在荒草之中，已经遗忘了土屋和柴禾秸秆的味道。
我在怀念身在偏远的感觉，回忆着在遥远的山村，那些青涩的女孩在陌生人面前，腼腆慌乱，质朴纯清的眼神。
泥屋柴房近，弧门石井远。望碧天，叹时光。曾经婚娶营欢梦，如今蚀雨复归尘。 缓步，回眸。叹。。。
这是一次与哥们儿短暂的旅行，随意也随性。
从怀安一路北去，翻过一片阴山东麓的丘陵，便来到兴和。这是乌兰察布盟的南缘了。次日，经过黄旗海西侧的察哈尔右翼前旗（土贵乌拉），再回往阴山，也就是去往阴山要塞守口堡的路上。
我不知蒙语中乌兰察布的意思，但蒙语中的地名，很多都与地貌或地标有关。在游牧时代，辽阔起伏的的丘陵草原，牧人唯一能够识别的，大概就是地貌或地标了。我想起当年孤独在茫茫的锡林格勒草原上，唯一能看到的标志，就是地平线上，浅淡隐约的大青山。
荒村外是广袤的田地，种植着玉米。土房无人居住。门外的荒地被开垦出来，也种上了玉米和马铃薯。村内的路遍生荒草。整个村子只有路边的一家有犬鸣。有犬鸣便意味着会有人居。
明媚的阳光下，我在荒村随意走着，看着满目荒凉。有牛群走来，其后跟着一位放牛人。我问放牛人这村的名字。
“孔家窑”，带着冀北的口音。这放牛人家便是村里唯一的住户了。
寻旧路，望流年，禾青谷绿梦乡田。榆柳移荫随日落，孩童嬉戏待娘唤。收锄，拾柴，暮归，炊烟。幻。。。
塞外乡景无秀色，民生也与冀北相近。尽管与京都仅有几个小时的车程，世纪的贫困，一直与都市的繁华反差着。
当年友人的家乡与北京仅有一山之隔。友人曾对我说，她回家时，曾有同村的长辈拉着她的手，边看边说，她这双小手一月挣的钱，比老人一年挣的都多。
时代无论怎样变化，农产品作为社会最初级的生活原料，一直被层层的次级消费压榨着。这也意味着从事农业的中国大多数人口，必然处于社会的底层。
阴山作为历朝的界山，山北人口相对较少。相比那些贫困地区，我想这里的民生或许还是相对富裕吧。
我在想着那些偏远地区。那里的贫困，是都市人无法想象的。
蓝天忘神，游云极目。曾醉心，杯盏难述。怀梦点滴落青纱，谁知锄禾苦。悟。。。
人间的差别，会让人心动。世间的差异，会让人身行。这大概也是人类遍布世界的根本缘由。
视野只有土地和天空的生活或许有些美，但只能存在于诗画中。老人放下锄头，可以满足于一杯散酒。但年轻人看到了土墙之外的世界。
青春的乐趣在于寻找和开拓。金迷纸醉，尽管不齿，却是诱惑。荣耀，便自然与之相衔了。
于是，远离山野禾田的地方，成了风景。
路蜿蜒，心去远。身离别，意难返。川鲁湘粤，灯火阑珊。巷窄路宽，楼高车喧。一出岷山难思蜀，不知故土亲乡田。身微居低，暗尝辛酸。怨。。。
天很蓝。清澈的空气可以让我看出很远。这是特有的，身在高原的享受。
路过土贵乌拉，我便走过了黄旗海，尽管路上看不到这个内蒙南部的内湖。黄旗海曾经是个辽阔的海子，如今仅仅缩微成一片低洼的池沼和辽阔的盐碱地。
因为阴山山脉，这里南高北低，荒村边的溪沟，如果有水的话，是会汇往那片洼地的。
其实世界上所有的内湖，如果存在的时间够远，都会汇聚大地的无机盐而成为咸水湖。由于气候变迁，内蒙高原上的很多天然湖泊，如今都已经干枯成盐碱洼地。我曾路过离张北不远的安固里淖。这片地图上蓝色的湖沼，早已经成为一片盐碱荒滩，看不到任何水的痕迹。
或许，一场大雨，这里低洼的盐碱地，会再成为一汪半咸半苦的水吧。
天青，地绿，草盛，村空。鹊歌声远，虫鸣引长。枯溪无雨难归海，怎知何年淼复生。盼沧田，愿随风，烟雨曾经。随目去，流云西下觅无踪。静。。。
阴山并不高，山势和缓。这个古时的界山也是内蒙高原的边缘。
离开荒村，在去往阴山的路上，我和哥们儿说着对历史的感受。物欲，仿佛转瞬之间，便可以让一个时代结束。我不由感慨。
只是当断壁残垣成为一种光影之美，总会留下历史之痛。
我无能笔墨，相机所能记录的，也仅仅是历史的短暂一瞬。我当时在想着，如果能等到日落，夕阳之下，相机中的荒村大概会更有味道吧。
长天碧，青坡缓，平途知旧路边柳。若问关塞今还在，胡马阴山外。欲谈笑，却遮掩，青山不度归途，河川或自徘徊。曾经烽烟今朝乐，戎马千踪灭。戒。。。
智者化人文于山水，愚者以山水为盛景。有味道的旅行，是属于文化人的。
我生来痴钝，倾尽气力，也只能充其后者。阴山南北的人文我无从知晓，便只能在此时，简简描述一下路上的虫鸣燕语和村田烟草。
我看着这些陋屋残墙，在想着历史的述说和世间的差别。
华夏的汉唐盛文又盛世，却在一个同样盛文的宋代之后，跪在了胡人脚下。胡虏识马不识字，却在鞍上用刀箭征服了世界。
我也在想，从埃及到巴比伦再到东方，有着数千年文明史的王朝，又是怎样仅仅在一代人的时间，败在历史只有两百年的部落的？
风景的魅力在于四季，世间的色彩却在人文的风景。面对正在湮灭的荒村，我无可抱怨，因为这些仅仅是人类活动的历史痕迹。人间烟火依旧在用另一种形式延续着。但面对人文精神历史的荒芜塌落，我却很无奈。
这片土地上，没有了胡人的烽火，却依旧充斥着胡人的角色。太多的文化遗迹在消失着。
阴山脚下的长城依旧守着各个山口，但山口的烽火台上，早已消失了狼烟。此时我想起了唐时的诗人王昌龄。他曾感慨军征，也曾写过阴山。
此时，无奈的我只能把老王请来，也借来了笔墨：
汉时昭君唐时环
千里荔枝娇丽媛
盛世把盏庆丰帝
不知胡人过阴山
同行者：宋万涛，王玉林
