滕王阁3-古阁话文章

滕王阁因王勃的《滕王阁序》名扬天下。王勃的《滕王阁序》文彩飞扬，被世人誉为天下第一赋。初唐四杰之首的王勃，只有短短的三十多年的人生。他传世的多为诗词，文赋不多。但他的这篇《滕王阁序》骈文展现了他非凡的诗赋功力。诗与赋同源，但赋比诗难。两者虽都尊循对仗和用韵的文法，但诗不过56字，赋则可长达数百字。

《滕王阁序》全文773字，句子对仗工整，词句隽秀精美。有人计算过，该文涉及37个典故，出现了40个成语，其中29个为首创。在阁中第五层楼厅，展示了由16块黄铜碑拼成的苏轼手书《滕王阁序》全文。碑前是《王勃舟渡图》。

下面只是王勃《滕王阁序》的首段的前几句，随便拣出一偶句子都是一幅绝佳的对联。

《滕王阁序》

王勃〔唐代〕

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。...



(五层厅：苏轼手书《滕王阁序》全文)

除了唐代王勃名赋之外，后来又有王绪的《游阁赋》和王仲舒的《游阁记》，被传为“三王记滕阁”的佳话。

王仲舒来南昌任洪州刺史及江西观察使后，重修了滕王阁，并请韩愈作记。820年，韩愈作记时并没见过滕王阁，却一挥而就了《新修滕王阁记》。如今，这洋洋洒洒的宏篇以大理石碑文的形式镶嵌在滕王阁基座第一级高台朝东的墙面上。而这篇记文使用的是古文文体，并非骈文。

我摘抄韩愈《新修滕王阁记》之开篇几句如下

《新修滕王阁记》

韩愈〔唐代〕

    愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官于朝，愿莫之遂。...



(滕王阁基台: 韩愈《新修滕王阁记》. 照片取自网络，版权归属原作者)

骈文起源于汉代盛行于南北朝，是中国文法中最严苟又最古板的表达形式。作骈文在排偶、声律及辞藻上所下的功夫胜过表达文意，华而不实！相比之下，古文承先秦汉朝的散文体，用词质朴、句型自由，以散行单句为主，便于直接表达。从骈文到古文经过了激烈交锋而漫长的岁月。韩愈便是唐朝古文运动的领袖。

倡导古文在隋朝时便有发端。以节俭著称的隋文帝曾下诏禁止“文表华艳”。在唐代也有多人提倡，但从未形成文坛运动。到了王勃所处初唐时，骈文体仍为主流。

时至盛唐，发生了“安史之乱”。它是唐朝由盛至衰的转折点。”安史之乱”是由唐朝将领胡人安禄山与史思明反叛朝廷而发动夺权的战争。从755年到763年，”安史之乱”持续了八年。

战后，唐朝国力大衰，形成藩镇割据局面。此况下，韩愈树起古文运动大旗，目的是要恢复儒学道统，巩固王朝，用文风改革来复儒兴国。韩愈现存诗文700余篇，其中散文近400篇。他为滕王阁所作《新修滕王阁记》反映了他的散文风格。

古文运动在北宋时再掀高潮。韩愈一定没想到，二百多年后的宋朝有一位江西藉的文学大家欧阳修(1007-1072年) 继????了他的古文大业。欧阳修以韩愈为宗师，反对浮靡的时文，力图改革宋代文风。

唐宋两朝是中国文坛的盛世。闻名于世的唐宋八大家就是两朝古文运动代表人物与江西临川文学家的大集。可以说，没有古文运动，也就没有唐宋八大家。换句话说，没有江西人就没有古文运动，也就没有唐宋八大家。唐宋八大家中，韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领神。欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵) 是宋代古文运动的核心人物。王安石、曾巩都是江西临川文学的代表人物。八人中，欧阳修、王安石、曾巩都是江西人。

从初唐时期王勃(675年)的《滕王阁序》骈文，到中唐时期韩愈(820年)《新修滕王阁记》的古文，这些围绕着滕王阁的千古文章和它们的作者，展现给观众一条中国文体，由繁至简，”文以载道”的发展道路。

在今天看来，古文相比于白话文仍太过文言，但从骈文到古文却是一大进步。它奠定了百年后(1910年)的新文化运动的再次文体改革之基础，让我能过渡到今天的白话文。试想如果我们仍停留在古代文法阶段，用骈文或古文来写一份科研报告，那将是多么不可思议。

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