?
公有制常常画饼道：“生产出有用的东西，而不是为了追求利润”，就搞得好像利润是通过生产人们不能使用或不想使用的产品赚钱来的一样。
市场分工和交易体系是一个自生、自发且不断自我扩展的社会秩序。
人类社会的经济秩序并不是由人类理性构设或“集体设计”的产物，而是人类行动的结果。
没有一个把保护私有财产作为自己主要目标的公权机构，不太可能发展出先进的文明。
在《自由宪章》一书中，哈耶克指出人类社会的制度（institution）既不是出于人的设计，也不是人所能控制的，大凡认为一切有效率的制度都产生于深思熟虑设计的人，大凡认为任何不是有意识设计的东西都无助于人的目的的人，几乎必定是自由之敌。
当公权机构的控制暂时被削弱的时候，向文明和复杂工业技术踏步迈进的可能性就会大大增加。但是，这些反叛行为，或者说这些脱离常规之举，总是被执迷于刻板保守传统秩序的国家的威能所绞杀。
在历史上市场经济和先进文明的扩展，一再被“强大的”公权机构所中断。在谈到罗马的衰落时，哈耶克就深刻地指出，为了让人相信自己更为聪明、更有智慧，为了不让社会秩序任意发展，公权机构迟早要滥用自己的权力，压制它们原先曾尽力保护的自由和个人的创造力。
所以哈耶克才在他的最后一部著作《致命的自负》中，他猛烈批评了那种对社会经济秩序进行整体设计和建构的做法，认为那是一种理性的“致命的自负”（fatal conceit）。
无论是私有制还是公有制，都同样面临着资源的稀缺性，都同样要在资源稀缺性的约束下做出选择。
真正的区别在于，个体为了自己的利益做出选择，或是一小撮人通过自己的主观臆断来确定其他所有个体“真正”需要什么，并为他们做出选择。
