“比亚迪”巴西事件给“半夜鸡叫”解套

祖国在唱红歌。祖国山河一片红。 文革在延续,因为有文革的传人。 文革不是毛主席的文革,不是文革一代人的文革。是我们民族的文革。
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2024年12月底,“著名”企业“比亚迪”在巴西闹出了一个大新闻,说是其在巴西的一个在建工厂,由“比亚迪”的子公司“金匠”建商从中国雇来的工人被“奴工式”管理与使用,犯了巴西的劳工法。“比亚迪”在巴西的“中国劳工签证”许可被停止。

这些“奴工式”的问题,包括工作条件、工时长度、居住条件、工作酬劳、卫生环境还有很多其它,不一一详叙了。其劣质性,对墙内建筑工地劳动人员生存环境稍有了解的“国人”可以想象的出来,就是把那个生存环境给搬到了巴西(“制度自信”之后的“制度出口”,*_*)。至于说“奴工式”的核心所在,关系到在巴西的这些涉事的中国工人有没有“自由意志”的问题,后面再说。

真正触动本老汉的,是新闻中这45个字:“每31名工人只有一个卫生间,这迫使他们凌晨4点就要起床排队,这样早上530分才能准备出发上班”。

4点起床?“半夜鸡叫”?                    

“半夜鸡叫”!真实版的,这可以给历史遗留的虚假“半夜鸡叫”问题解套。

这个历史遗留的虚假“半夜鸡叫”梗,得容本老汉简单解释一下。

话说“老中国”在1949年成立后,为了确立此“老中国”的“伟光正”,先得把此前的“老老中国”贬下去。不能把每个“老老中国”的人都贬,得罪所有人是不符诡计的,于是挑着贬。被贬中的一个主类是“老老中国”的“地主们”。

于是当年(1955年)一位“军旅作者”高玉宝,和他的影子写手当时的“军旅大腕”郭永江合写了一本书,“高玉宝”。书中详说了“旧旧中国”的一位“坏地主”,是高玉宝年轻时在辽宁瓦房店遭遇过的真人周春富的“坏人事迹”。书中给真人周春富起了个外号,“周扒皮”,说这个“坏地主”剥削他的雇员,那些给他干活的农民们。为了让那些雇员每天多干活,“周扒皮”在每天天不亮时就进入鸡舍学鸡叫,进而引导其它公鸡一起打鸣,骗得雇员们闻鸡而起(“旧旧中国”的时代,无其它计时工具,比如手表挂钟和手机什么的,*_*),早些开工给“周扒皮”多干些活儿。周占人便宜,所谓剥削。其后这段“半夜鸡叫”被拍成动画电影,全国广传,像本老汉这个年纪的人应该都看过,让“周扒皮”和他的“半夜鸡叫”成为“旧旧中国”的恶迹经典。欺负雇员,贪财而可恨的“坏地主”们诡计牟利。

这是“半夜鸡叫”故事的前半段。

后半段吗……

整个故事是高玉宝与他的影子写手郭永江编造的。除了周春富确有此人(“土改”中被斗被打后死亡),并是当地富人外,其它都是编的故事。从没有所谓的“半夜鸡叫”发生过。就此,周春富的重外孙,孟令骞,曾写文细解内情。其中包括这一段:

“我的外曾祖父因此(高、郭编的故事。本老汉注)成为‘周扒皮’,这是他的第一出‘幸运’。而第二出‘幸运’是在上世纪60年代初期开始的阶级斗争中,‘周扒皮’成为阶级教育中的反面典型。全国周姓同学都得到一个天然的绰号:‘周扒皮’。第三次‘幸运’是在改革开放后成了一切苛刻自私霸道的无良雇主的代名词。这是我的曾外祖父周春富绝对没有想到的,也可能是当年的‘周扒皮’制造者没有想到的。”

孟先生文章的链接,会附在文后。                      

因为“周扒皮”的动画片流传广泛,而孟先生的文章被各种压制,“半夜鸡叫”这个谎言无从纠正,对社会的灵魂的毒化继续着。

然后有了2024年底的“比亚迪”巴西事件,其中的“凌晨4点就要起床排队”这个事实无争议,包括不曾被“比亚迪”与其子公司“金匠”质疑。这个是真实的无良雇主“苛刻自私霸道”欺压雇员的现例。而“比亚迪”是现代实体,巴西也是“金砖大国”之一。用“比亚迪4点”给虚假的“半夜鸡叫”和“周扒皮”解套,公平正义,拨乱反正。

其实也符合“写作”的基本原理,时间、地点、人物。把时间从上世纪四十年代改正80年,21世纪的2024年;把地点从辽宁瓦房店改正17,700公里,到巴西的东海岸;把人物从胡编的“周扒皮”改成真实的“比亚迪”与“金匠”的资本们。走出虚伪回归真实,既符合“写作”要素,也给土改中被打死的周春富先生在另一个空间中一份安宁。

对了,还有一点。“半夜鸡叫”中说发现“周扒皮”的“学鸡叫”恶行后,长工们把他给胖揍了一顿。而现实中在巴西的劳工们在被巴西政府“解救”出来后,发视频说“比亚迪”与“金匠”其实蛮不错的,“比亚迪4点”不是问题。如此看,高、郭编的故事是假中再谬(可以是“长工们发现‘周扒皮’学鸡叫,马上跟东家说,全听你的,你说几点天亮就几点天亮。甭弄那个鸡叫了,你招呼一声就好,随叫随到”)。

恰好回到巴西政府说的“奴工式”问题的本质,到底那些劳工们有没有“自由意志”? 另一个故事是这样的:2018年,那是一个春天,有一次投票得“赞成票2958张,反对票2张,弃权票3张,无效票1张 ”。修宪通过,“主席”可以“一直主席”下去。

6/2964,千分之二的“自由意志”,那可是“人民代表”啊!

能对在巴西的劳工们要求什么“自由意志”?!

“比亚迪”4点!

还有“文化自信”。

后注:孟令骞先生文章的一处链接:“半夜鸡叫”的真相(ZT)-海天简牍-万维博客-万维读者网(电脑版)

后注2:遥祝将来“比亚迪”的打工者许多能买得起他们参与制造的汽车,这个比“自由意识”更接近些……至于接近什么,本老汉还没想清楚,^_^。

文革传人 发表评论于
回复 '北京_01link' 的评论 : 哈哈哈,想起才在论坛和朋友们讨论的一个话题,几年前的“春晚”,孙楠打扮的经典“南霸天”状,上台给国人们开唱“红色娘子军”的“万泉河水清又清”,整个一个精神错乱。这个也是,*_*。一个没有底线靠骗混时间的“缸”。新年快乐,健康,平安。
文革传人 发表评论于
回复 'huiling-LA美國' 的评论 : 哈哈哈,这个好玩,会去学习。新年快乐,平安,健康。
北京_01link 发表评论于
周扒皮半夜起身到臭烘烘的鸡笼学鸡叫,说明他内心深处还是有底线的,还没有坏到残酷无情的程度。他只想用欺骗的手段剥削工人。现在的996,和文中所说的强迫4点起床,就是赤裸裸的压迫,执行者毫无廉耻。从受害人的角度,更是可悲,受害者心甘情愿的做奴隶。当年的小说里还有雇工暴打地主的情节,如今恐怕是警察来镇压雇工了。在当今社会周扒皮这样的作品恐怕是无法出版的了,作者会被扣上寻衅滋事的罪名。
huiling-LA美國 发表评论于
我在疫情宅家时养鸡玩,其中有只大公鸡,当时因为想起“半夜鸡叫”的故事,就想验证,故在半夜逗公鸡,但它就是不理不睬,不引吭高歌。我还据此写过“半夜鸡不叫”发在本城,有兴趣可查阅。
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