白居易和元稹同科及第，也就是同学，并结为终生诗友，二人文学思想一致，共同倡导新乐府运动，世称“元白”，诗作号为“元和体”。白居易和元稹的“旷世之恋”——我和你，有着最深的情谊。自古至今，情人或者友人之间，含情脉脉地“投之以木瓜，报之以琼瑶”，于情浓意洽间驿寄梅花，鱼传尺素，你唱我和，你赠我答，互写“情诗”的现象并不为奇。但唱和长达三十多年，诗篇加起来竟然有近千首的，恐怕也只有唐代的白居易和元稹这一对“极品”好友了。
白居易与与刘禹锡并称“刘白”。白居易虽与刘禹锡同岁，但进士及第却比刘禹锡晚了十三年，而且入仕为官之后仕途不顺。因越职言事被贬为江州司马，期间写下了名篇《琵琶行》，回京后，上书进谏不被采用，自请外任，先后任杭州、苏州刺史。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。
刘禹锡和白居易是有缘，他们同岁，都生于唐代宗大历七年，即公元722年，白居易在河南新郑降生不久，刘禹锡就在河南洛阳出生，今天看，两人的家相距不过百公里的老乡。公元826年冬，白居易因病去职，从苏州回洛阳，经过扬州时，奉调回洛阳的刘禹锡也恰巧途经此地，因缘巧合，在宴会上，惺惺相惜的两人终于面对面互诉衷肠。这一年，他们55岁。
名满天下的两位大诗人，此刻却同是天涯沦落人。白居易与刘禹锡同庚诗友。许多人对朋友遭到不公正待遇时不时挺身而出打抱不平地声援朋友，而是劝朋友忍耐，忍辱负重，更有甚者是站在道德的制高点“对慰”，那不是高情商的安慰。真正的朋友是站在对方的立场上为对方说话，为对方解气，给对方分忧，予以同仇敌忾式的安慰和当好帮手。真正的朋友是互相舔舐着心灵的伤口, 在温暖中慢慢愈合，互相慰藉, 共同寻找治愈的力量，点亮那温暖的灯火, 让心灵在这漫长夜中不再孤单，风雨同舟, 休戚与共，共赏晴空。
中国的唐代的诗人白居易和刘禹锡之间的唱酬就是一个暖心的范例。
刘禹锡遭贬谪回京途中与白居易相逢于扬州而痛饮互相安磨，各为对方打抱不平，那相互之间唱酬的诗真是留芳百世绝响千年。
人生就是一场修行,生气抱怨是最容易的事,难的是怎样既让别人舒服也不委屈自己。高情商的人,懂得把他人装在心里。控制住自己的情绪,不随意乱发脾气;无论什么场合都能对他人表示尊重；愿意倾听别人的心声而不打断对方。
白居易自身遍体鳞伤却要安慰抚慰满身疮痍?刘禹锡。
白居易写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首，和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。
白居易的《醉赠刘二十八使君》為刘禹锡打抱不平
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。
诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。
亦知合被才名折，二十三年折太多。
《醉赠刘二十八使君》称赞了刘禹锡的才华，对刘禹锡贬官二十三年的坎坷遭遇，表示了极度不平和无限感慨，抒发了两人同病相怜之情，也批判了不珍视甚至戕害人才的统治阶层。这首诗体现了白居易诗坦率真诚，敢于直言，将各种问题写入诗中的特点。
你为我举起酒杯斟满酒，咱们一同狂饮，我为你拿着筷子敲碗碟吟唱诗歌。
哪怕你的诗在全国排在前面也没用，命不由人啊，不能出人头地也是无可奈何。
放眼别人风风光光，唯有你一直孤独寂寞。满朝文武都在升迁，只有你却频繁遭遇种种不幸。
你的才名太高，按理说遭受点挫折也正常，但是遭遇二十三年的曲折，这磨难也太多了。
白居易有两个好友，年轻的时候跟元稹交往最深，两人并称“元白”。而晚年则跟刘禹锡的关系较近，并称“刘白”。如果没有二人深厚的友谊，没有白居易对刘禹锡的肯定与欣赏，是不会有这首诗的。
“为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。”刘白二人相互赏识，也只有这样才有了无拘无束地把酒言欢、吟诗作乐。“诗称国手徒为尔，命压人头不奈何！”“国手”一词可以看出诗人对刘禹锡的极尽赏识，但是如此优秀的人才也没办法改变命运坎坷的局面。这两句为下文刘禹锡的坎坷命运做铺垫。“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。”一个“国手”遭遇的却是“长寂寞”，不能不说刘禹锡的命运太“蹉跎”了。作为刘禹锡的好友，诗人感到愤怒、失望，为刘禹锡抱打不平。“亦知合被才名折，二十三年折太多！”诗人一方面赞扬了刘禹锡的才情，另一方面对刘禹锡的曲折遭遇表示了同情，这种直率与坦诚绝不是写给一般人的，只有友谊深厚才有如此言语。诗人在为刘禹锡鸣不平的同时，实际上将矛头指向了上层统治者，批判了那些不珍视人才，甚至戕害人才的统治阶层。
白居易诗歌最主要的特点就是坦率、真诚，敢于直言，往往将各种问题写入诗中。
刘禹锡为回赠这首诗，写下了《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》首联紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。颔联借用典故写自己归来的感触，老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人，表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联推开一步，把自己比作“沉舟”和“病树”，虽屡遭贬低，而新人辈出却令人欣慰，一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。末联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了坚定的意志和乐观的精神。全诗感情真挚，沉郁中见豪放，不仅反映了深刻的人生哲理，也具有很强的艺术感染力。
在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。
怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。
今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。
让微风吹走你紧锁的眉头；让淅淅沥沥的雨声平息你的愤怒。让暖风吹走你的悲伤。不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
在安慰朋友时，避免站在道德高处是非常重要的。站在道德高处进行安慰，不仅无法真正帮助朋友，还可能带来负面影响。以下是一些具体原因和替代建议：
缺乏同情心：站在道德高处进行安慰，往往缺乏对朋友真实感受的理解和同情。这种安慰方式容易让人感到被指责和不被理解，从而加重心理负担。
无效的安慰：在不明真相的情况下，站在道德制高点上要求朋友原谅或展现大度，这种做法不仅不负责任，而且缺乏同情心。朋友可能会觉得这种安慰方式无效且令人反感。
伤害自尊：过于高尚的道德标准可能会让朋友感到不适，甚至伤害他们的自尊。朋友可能会觉得这种帮助是一种施舍，从而产生负面情绪。
替代建议
设身处地：在安慰朋友时，尽量设身处地地站在对方的角度思考，真正关心他们的感受。了解他们的具体情况和经历，避免轻率的建议和说教。
表达关心：真诚地表达对朋友的关心和支持，而不是简单地劝说他们大度或原谅。可以通过倾听、陪伴和理解来帮助他们缓解情绪。
避免高姿态：在安慰他人时，避免炫耀自己的宽容和大度。真正的善良和宽容是体现在实际行动中，而不是通过言语来展示。
通过以上方式，可以更好地安慰朋友，避免站在道德高处带来的负面影响，真正帮助他们走出困境。
人生就是一场修行,生气抱怨是最容易的事,难的是怎样既让别人舒服也不委屈自己。高情商的人,懂得把他人装在心里。控制住自己的情绪,不随意乱发脾气;无论什么场合都能对他人表示尊重；愿意倾听别人的心声。刘禹锡和白居易的一次相逢成就了一段千古佳话：刘禹锡和白居易扬州初逢，之后交往便多了起来，这对诗朋酒友晚年饮酒唱和，一起度过了许多美好难忘的时光。人生没有太晚的相见，只要相知，再晚也是一种幸福！
《笛赋》是战国末期辞赋家宋玉创作的一篇赋。此赋开头写笛子材质之奇异、生长环境之独特、制笛匠人之工巧，说明笛的来历不凡。中间写笛声之变化多端，引人愁思，发人感慨，洋洋洒洒，极尽其能。最后总结全文，表达作者在终老之年对安心隐志以期来者复兴楚国的希望。全赋语言深邃，构思巧妙，表意充分，叙述清楚，层次井然，韵味含蓄久远。
诗圣杜甫和诗仙李白多次交集，被合称为李杜，让人感觉他们关系自是非同一般。 “郊寒岛瘦”的孟郊和贾岛，他们的关系更是铁。看过一个排行榜——“历史上十对友谊最深的文人”，白居易和刘禹锡出人意料排在第一。这就耐人寻味了，因为他们初次见面时，都已经55岁，典型的夕阳之交。实际上在此之前，他们早已经是互相仰慕，算是神交已久的笔友。他们有太多理由早些认识——
籍贯上: 同为河南人，他们的老家相距离不过100多里地；
主张上: 他们都反对空洞浮夸，主张文学革新；
政见上: 他们都看不惯中唐时期官场的种种萎靡、不思进取。照说，这么相似的人，很容易聚在一起，可是文人圈数不清的论坛，更多的酒局，从未见他们同框。公元826年，他们终于在扬州见面了，为那场酒局买单的，是时任淮南节度使的王播。 当时，刘禹锡刚由安徽和州刺史罢归洛阳，白居易也因病不再担任苏州刺史。 虽然都是名满天下的大诗人，却一个比一个孤独。 此前他们各有知己，元稹是白居易不可磨灭的回忆，柳宗元是刘禹锡午夜梦回的经常。 白居易为了纪念元稹，写下让无数人哭鼻子的“君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头”。 刘禹锡用20多年时间给柳宗元出了一本诗集，名为《柳河东全集》，以报答柳兄弟“以播易柳”的深情。
失去知已的他们，就像折翅的天使，在人间苟活。 他们谁都没有想到彼此会有这次相遇 然而就是那次初见，再次激发了刘禹锡的小宇宙，写出了著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。最好的年华，转眼已经消逝无影，当然是有些不甘心的，那些年，有太多的遗憾和惆怅。 还有很多美景没来得及饱眼福，还有很多佳人等着去相识，好像一切冥冥中早已注定，相似的人，迟早都会相见。刘禹锡被贬23年，工作岗位都是。刺史、司马那样的闲差，总之，很多人不希望他干事。 相比之下，白居易要顺利得多。他的坎坷主要在少儿时期，由于家里穷，他无书可读。 但他的精神世界，很早就迸发出可怕的力量，据说为了练习口才，一直练得口舌生疮，为了练习书法，手上起茧，年纪轻轻就白发毕现。16岁后，他进入人生的快车道，当时他随手写下“野火烧不尽，春风吹又生”，一下子征服了当时的大唐文人。当时李白杜甫逝去不久，大唐人民情绪低沉之时，满心期盼：到底谁是下一个李杜？ 白居易被很多人看好，包括当时连续几任皇帝。 他果然没有让人失望，在坚持推动”新乐府运动“同时，他培养大量弟子，成为大唐诗坛盟主。政治上，双鱼座的白居易更懂迂回，不像刘禹锡那么倔强，因此获得了更多发展机会，包括在皇帝身边当差。虽然只是皇帝起居言谈的记录官。在扬州的余晖中，两个风烛残年的老人，以文字和酒互相安慰着彼此。 很显然，当世不会再有任何一个人，能像他们那样懂得对方。 生命最后10多年，白居易、刘禹锡，还有酒，成了打不垮、驱不散的“铁三角”。其实，白刘两人就是两坛老酒。 年纪越大，白居易越喜欢来两杯，他把自己的号改成了“醉吟先生”，酒后，他们爱在洛阳城内外闲逛，寺庙、山丘、泉石，处处留下了他们的足迹。 当然免不了用他们最擅长的方式——写诗，来表达对这个世界的看法。
白居易很有心，将自己和老刘的130多首唱和诗编成了《刘白唱和集》。 此集一出，天下手抄本横行，是在这本集子里，他首次提出，要组成大唐诗词“刘白”战队。公元842年夏天，比白居易晚出生几天的刘禹锡走了，白居易非常伤心，为这位晚年知音写了一首悼亡诗——《哭刘尚书梦得》
四海齐名白与刘，百年交分两绸缪。
同贫同病退闲日，一死一生临老头。
杯酒英雄君与操，文章微婉我知丘。
贤豪虽殁精灵在，应共微之地下游。
其实在写这首诗的时候，白居易的身体也一天不如一天，4年后他也因病去世。从此，诗豪和诗魔的时代结束了。生命的最后阶段，他们共同在孤独中寻找温暖，并且将这种感觉传递给广大读者。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（白居易《琵琶行》）
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。（刘禹锡《西塞山怀古》）
刘白的友情，是岁月沉淀之后的懂得，是失意时的"暂凭杯酒长精神"，是闲饮时的"相看七十欠三年"。正因为这份懂得，才让彼此惺惺相惜。
