特拉维夫是以色列西部海滨城市，到耶路撒冷的距离大约是60公里，耶路撒冷在其东南方的犹大高地上。
早听人说过，以色列的安检和出入境检查很严格（回程时就我们被圈在一个区域内不能随便外出）；不过我们的飞机到达特拉维夫时，已过了午夜。出机场的人也不多，我们一眼就看见拿着小旗子的旅行社接机人在焦急等候。
接下来的一幕令我们大吃一惊，他大概已经接了太多的航班，我们应该是最后一班，还有五、六个小时天就要亮了。我们疲惫不堪且按部就班地等候通关和安检等程序，那位接机人却已经很不耐烦，他直接冲进了海关，和机场的人说了两句话，就拉着我们的行李直接把我们带出去，上了旅行社的车。
耶路撒冷老城
我们在耶路撒冷的Prima Royale Hotel 住了四个晚上（3/8-12），虽然我们是在3月9日的凌晨才到了酒店。
我们这个团的主要成员是一群退休的美国基督徒，其中包括了三组牧师家庭。带队的导游是位犹太年轻人，也是一位音乐人，常常提到要在千年古迹上开音乐会。
我们奔波超过了24小时，到酒店稍事休整后（没有睡眠），就参加了上午的活动—去耶路撒冷旧城和哭墙。当天下午我留在酒店休息，没有去以色列博物馆（死海古卷那部分我曾经在圣地亚哥看过）和大屠杀纪念馆（我不忍去看惨不忍睹的屠杀场面，在南京我也不去大屠杀纪念馆）。
虽然犹太人是不信耶稣基督的，但是年轻的导游在第一站就带领我们去了耶路撒冷老城，走耶稣最后走的那条“苦殇道 Via Dolorosa”。
耶路撒冷Jerusalem由两个词根组成：Jeru（城市）和Salem（平安/和平），意思是“和平之城”。耶路撒冷地处犹太山地的南部，海拔高度约为760公尺，在她西面60公里是海滨的特拉维夫，东面35公里就是死海。耶路撒冷被山谷与干涸的河床包围，其中包括了橄榄山和斯科普斯山（Mount Scopus）。
耶路撒冷是三大宗教（犹太教、基督教和伊斯兰教）共同的圣城，亚伯拉罕是他们共认的先祖。
耶路撒冷旧城的面积大约是0.9平方公里，直到1860年之前，耶路撒冷的主要版图就在这古城墙之内；目前老城内人口依然有三万人上下。
老城墙有八个大门。
从最北的门逆时针数算，依次是希律门、大马色门、新门、雅法门、锡安门、粪门、东门、狮子门。其中“东门”面对着橄榄山， 目前完全封闭。东门也被称为“金门”或“美门”(使徒行传3:2)，在希伯来语中的意思是“慈悲之门”。它是老城中最古老的大门，建于公元6世纪或7世纪。根据《马太福音》第21章记载：耶稣从橄榄山进入耶路撒冷时所走的城门，据说就是现在位置上的东门。
根据19世纪40年代英国人制作的地图，耶路撒冷老城分为四个区域，分别是：穆斯林区、基督教区、亚美尼亚区和犹太区。第五个区域是圣殿山（穆斯林称之为清真寺区）。目前现存的城墙和城门，是奥图曼帝国的苏莱曼一世在1535年至1542年间建造的。
老城的城墙上有许多弹孔，其中锡安门城墙的弹痕最密集。锡安门城里是亚美尼亚人和犹太人区。当1948年英国人从以色列撤出，以色列宣布建国（5/14）。新生的国家立刻遭到中东联军的猛烈围攻。从世界各地回归祖国的以色列人，勇敢地为真理和生存而战，保住了神赐给他们的土地；这就是第一次中东战争/以色列独立战争。后来在1967年的六日战争后，锡安门内的原属于约旦的控制区，才最终被以色列夺回。
走上苦殇道 Via Dolorosa
3月9日那天，我们是从狮子门进入耶路撒冷老城。这是耶稣背负十字架所走的苦殇道（拉丁语Via Dolorosa）的起点。我们团中有许多美国中老年白人信徒，其中还有几组牧师的家庭，所以旅游景点最先去的就是耶稣受难的苦殇道。耶路撒冷老城的街巷依然窄小，城里依然住了不少居民。不过一眼望去，满眼都是在石板路上接踵而行的游客。那天我们遇到了一组菲律宾朝圣客，其中一位男士效法耶稣，上身裸露着，被绑在一个木十字架上，其他信徒跟在他后面走耶稣当年走过的道路。
这条迂回的小路被天主教称之为Via Dolorosa/苦殇道，共有十四站。在梅尔·吉布森（Mel Gibson）执导的电影《The Passion of the Christ基督受难记》中，刻画出耶稣在此路上所遭受的折磨和苦难。只是对我而言，这部电影过于血腥，我没有仔细看过。
参考https://israelmega.com/via-dolorosa
苦殇道第1-9站
苦殇道Via Dolorosa（Stations of the Cross）
起点在狮子门，终点在圣墓教堂；苦殇道共有十四站从第一战到第九站，主要分布在穆斯林居住区的街巷上；最后的五站在圣墓教堂内，那里属于基督徒区。我们从狮子门进入耶路撒冷老城的穆斯林区，狮子门城门右侧的墙上刻着一段阿拉伯语，左侧不远处有耶稣受难图。
圣经记载，耶稣在受难的前一晚，和门徒一起吃了最后的晚餐，并为他们洗脚。然后耶稣到橄榄山的客西马尼园祷告。当晚耶稣被犹太公会的人抓走，受大祭司该亚法等人的诬陷和审判。第二天被犹太公会送到罗马总督彼拉多面前(此地)。
第一站：目前此地有一所穆斯林的私立小学（El-Omariyah School for Boys，游人不能入内）。
从学校窗中可看见不远处的清真寺。此站的外墙上有尊小型雕塑，刻画出耶稣被定罪的场景：两个罗马兵押着耶稣站在罗马柱旁。当时，审判耶稣的犹太大祭司不能判人死罪，他们就把耶稣交给了罗马巡抚彼拉多，逼着彼拉多定耶稣死罪。第二站：在第一站的街道对面，是圣方济会修道院的判刑堂与鞭笞堂（Church of the Flagellation）：耶稣在此被判罪、受鞭刑，背起十字架走上苦殇道。鞭笞堂内的绘画主题都与耶稣受鞭笞有关。这两站的历史在《圣经》中都有记载。
第三站到第九站：
第三站：现为亚美尼亚教会的大门口；据说在此地，耶稣因体力不支而跌倒（第一次）；墙上有耶稣扶墙的手印。还有雕塑作品：遍体鳞伤的耶稣背负沉重的十字架，跌倒在地。
第四站：在圣马利亚教堂门口，有浮雕刻画出母亲马利亚看到受酷刑将要受死的儿子，握着耶稣的手，忍受着锥心之痛。
第五站：是一所圣方济会小教堂。当年有一位名叫西门的古利奈人，在此处看到耗尽气力、步履蹒跚的耶稣。兵丁让西门替主背上十字架。
第六站：维罗妮卡教堂。有一名叫做Veronica的女子，用手帕替耶稣擦拭脸上的血汗，手帕上就永远印下了耶稣的面容。Vera是拉丁文，意思是true；Icon是希臘文，意思是Image，合在一起為True Image of Jesus。
第七站：现在是一间圣方济会的小教堂。相传耶稣在此处第二次跌倒；这里张贴着宣告耶稣要受死刑的告示，基督徒称此地为“审判门”(Judgment Gate)。
第八站：现为圣方济各会礼拜堂和希腊东正教修道院，据说当时有些妇女跟在他后面嚎啕大哭，耶稣转身安慰她们。
第九站：也是一所东正教堂，据说这是耶穌第三次跌到之处。在此处从商业街巷右转，有一条狭窄的夹道，和一小段阶梯道路，可以通向圣墓教堂。
此夹道的墙角放了一个十字架，墙上也有雕塑。苦殇道的第三站到第九站都在街面上，狭窄的街边有许多小商铺，屋檐下悬吊着阿拉伯地毯，各色披肩，出售各种香料、食品、旅游纪念品、艺术品……。路边摊上也卖各种食物，还有收费的公共洗手间。
人群中不乏来自世界各地的朝圣客，渴慕一生能来一次耶路撒冷，走一遍苦殇道。这不到0.6公里的路面，已被朝圣者的脚步摩擦得十分光滑。
苦殇道第十站到十四站
到第九站为止，耶稣走完了街巷上的苦殇道，到达祂要被钉上十字架的各各他/髑髅地。基督教会在此地建了一座圣墓（Holy Sepulchre）教堂。据传这座教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方，更是一处圣地。
苦殇道的第十到十四站都在圣墓教堂之內。第十站，在圣墓堂大门右后侧的小教堂（Chapel of the Franks）中。从这里开始，就不再出现Via Dolorosa第X站的标志了。据说耶稣在此处被罗马兵丁剝去衣服，他们还为分取他的衣服而起了争执。
第十一站，是小教堂的祭坛。进入圣墓教堂之后，要右转爬楼梯（各各他是个小山丘，十字架竖立在此地）；耶稣与另外两个罪犯，
在各各他一起被罗马兵丁用钉子穿透双手双脚，钉上了十字架。第十二站，是十字架的竖立之处，也是耶稣在十字架上的断气之处。
第十三站，耶稣被从十字架上取下，马利亚收敛了他的遗骸，停放在一块浸透了耶稣鲜血的大理石板上，此石也被称为“膏礼之石”。
第十四站是圣墓教堂中的耶稣墓，室内点着熏香、灯光暗淡，据说下面就是耶稣被收敛入墓之处。我们排了很长的队才到达此处，很多朝圣客不但祷告，也将双手、脸颊、信物放在石板上，边哭泣边亲吻地面。
从狮子门到圣墓教堂，这0.6公里长的十四站苦殇道，展现出了两千年前，耶稣在世间的最后一段路程。
也有基督教历史学者说，当年耶稣受苦所行走的路线，应该是从大卫塔到圣墓教堂。现在这条“苦殇道”路线，是在主后16th-18th世纪才被天主教会设计修建的，成为全世界信徒的朝圣路线和观光客的打卡景观。
无论如何，走过了这段令我心碎的苦殇道，让我更深感受到主耶稣所受的苦难，也让我更珍惜主耶稣的大爱和恩典。
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