李贺
（其一）
龙(1)脊贴连钱(2)，银蹄白踏烟。
无人织锦韂(3)，谁为铸金鞭。
（其四）
此马非凡马，房星(4)是本星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声(5)。
（其五）
大漠沙如雪，燕山(6)月似钩(7)。
何当(8)金络脑(9)，快走踏(10)清秋。
（其十）
催榜(11)渡乌江，神骓(12)泣向风。
君王今解剑，何处逐(13)英雄？
1. 龙：这里指骏马。
2 连钱：形容毛色斑点状如连接的铜钱。
3. 韂(chan4)：在马腹两侧遮挡泥土的布帘，也叫障泥，垂覆。
4 房星：二十八星宿之一。古人认为马对应的星宿为房星。
5. 铜声：铜器发出的声音，这里形容马骨的坚劲。
6. 金鞭：用黄金装饰的马鞭，马鞭的美称。
7. 大漠：广阔的沙漠。
8. 燕山：今河北省的燕山山脉。一说为燕然山，即杭爱山，在今蒙古国西部。
9. 钩：可解释为吴钩，一种弯曲的古代兵器。
10. 何当：什么时候。
11. 金络脑：即金络头，用黄金装饰的马笼头。
12. 踏：此处意为奔驰、驰骋。
13. 榜：船桨。这里作动词，即划桨。
14. 神骓(zhui1)：神骑的乌骓马，即项羽的坐骑。
15. 逐：追寻。
李贺诗歌主要包括讽喻、抒怀、神鬼、咏物等题材。他的诗风以空灵甚至诡异见长，世称“长吉体”。这种诗风在构思、意象、遣辞等均方面表现出独创性。李贺运用神话传说和怪诞的语汇如“泣”、“老“、”衰“、 冷”、“血”、“死”等，创造出冷艳怪异的意象。李贺的诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，再经自己的融合、锤炼，形成了奇特诡丽、变幻缤纷的独特风格。但李贺的诗有时因追求奇峭险怪而流于晦涩。
李贺自编《李贺诗歌集》，卒前交由朋友、集贤学士沈子明保存，包括诗233首。诗集后由杜牧作序。
诗词作品影响力总体评分：4.
唐风：唐宪宗元和二年（807年），李贺至东都洛阳参加府试。这年韩愈出任国子监四门博士，在洛阳上任。李贺久仰其大名，带了自己的诗稿，登门拜访，获得韩愈的赏识。这年李贺通过了府试，然而这时李贺的父亲去世了，他在家守丧3年。
宋雨：直到元和五年（810年），20岁的李贺才去长安参加进士考试。然而，一件预想不到的事情，把这位年轻人的人生之路给堵死了。李贺的父亲名叫“晋肃”，和“进士”音近。于是妒忌他才华的人便举报，说这是李贺的“家讳”，不得参加进士考试。韩愈愤而作《讳辩》为其辩护，但依旧无济于事。李贺的科考梦就这样永久地破灭了。
唐风：野史中说，从中作梗的人是朝中大臣元稹，因为李贺曾经对他不敬。我去查了一下元稹年表，发现这几乎不可能。因为元稹此前一年，即元和四年出使东川，夏天他的发妻韦丛病逝。元和五年二月他又被贬任江陵府士曹参军，在今湖北荆州一带呆了3年。元稹那几年根本不在长安且又心力交瘁，怎么有劲头去长安细查有谁参加那年的科考呢？
宋雨：但愿不是元稹。有关他在夫妻感情上说一套、做一套的传闻，以及他积极参加牛李党争的事实，已经让我对他的尊重打了问号。假如上述事情属实，那他更是不折不扣的小人了。但不管是谁干的缺德事，都对李贺产生了极大的打击。李贺自幼体形瘦弱，从此更是疾病缠身。
唐风：次年，也就是元和六年（811年）冬天，李贺再度进京求仕。他由宗人引荐，经过考试以“宗孙”等资格，被任命为奉礼郎。奉礼郎是一个从九品的小官，负责祭祀一类的活动。两年以后，由于升迁无望，李贺于元和九年（814年）辞去奉礼郎之职，重回家乡。不久经张籍的从弟元张彻的荐举，在昭义军节度使郗士美的麾下做了两年幕僚。此后不久就病逝了。
宋雨：李贺以及他的诗能够流传后世，要感谢他在长安两年中结识的朋友沈述师（字子明），李贺死时把他的全部作品233首（《李贺诗歌集》）托付给了沈子明。15年之后，到了唐文宗大和五年（831年），沈子明已经入仕做集贤校理，他便去请名满天下的大诗人杜牧为李贺的诗集作序。
唐风：这里面还有些特殊的人脉关系。沈子明之所以有面子让杜牧作序，是因为当时杜牧为沈子明之兄、宣歙观察使沈传师的幕僚。于是，杜牧发现李贺的才华后，便多多美言。进而，诗集被当时的文士传抄，这其中就有杜牧的崇拜者李商隐。而且李商隐经过考证，还写了一篇《李贺小传》。有这两位大诗人站台，是李贺被后人所知的重要原因。否则像他这种无名、无地位、无后代的人，在没有活字印刷的时代，作品是很难流传下来的。
宋雨：《马诗二十三首》是咏物诗系列。诗人通过对马的描写和咏叹，显示了自己怀才不遇的愤懑，同时表达了建功立业的愿望。李贺笔下的马在各首诗中形象各异，自成一体，但又围绕着一个中心。这组诗历来被认为非一时一地之作。但当代诗学家吴企明先生则认为，《马诗》作于元和九年（814），时逢马年，是诗人在感慨之下一气呵成创作的。
唐风：有认为可能是以上两种判断的综合。《马诗》为马年所作有道理，但可以分散在不同的时间点。这一年李贺先辞去奉礼郎之职，在家乡昌谷住了一段时间，然后又来到昭义军节度使郗士美的麾下，生活的变故是不少的。我们可以想见，诗人将随之而来的感叹和期望，均寄托在这23首五言绝句之中。我们下面挑选四首来赏析：
（其一）龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。无人织锦韂，谁为铸金鞭？
宋雨：开篇第一首，显示的是一匹形象不凡的马。龙在这里代表这匹马，它背上还有罕见的的连线图案。它四蹄银白，驰骋时腾起一阵尘烟。真是一匹宝马良驹啊。李贺是唐室宗孙，系郑王李亮之后。然而二百多年过去，他这个唐室旁枝早已败落到社会下层。但在李贺的心中，这种遥远的王室血统，仍然留有一丝荣耀与梦想。
唐风：第三句中，“韂”又称“障泥”，是马腹两侧遮挡泥土的布帘。诗人意思是说，如果没有人为它编织锦绣的障泥，没有人为它铸造饰金的马鞭，那么这样一匹宝马，又怎么能显示他的不同凡响之处呢？显然，这里诗人借助宝马，寄托了怀才不遇和希望得到赏识这两层基本的意思，这也是这组诗歌的中心思想。
（其四）此马非凡马，房星是本星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。
宋雨：这一首的前两句，诗人用“房星是本星”来说明“此马非凡马。”房星是二十八星宿之一。古人认为马是房星的精灵。早在李贺之前，在《晋书·天文志》就有：“房四星，亦曰天驷，为天马，主车驾。房星明，则王者明。”
唐风：“向前敲瘦骨，犹自带铜声”两句，给人以视觉和听觉两方面的感受。这虽是一匹不凡的宝马，但看上去却是瘦骨嶙峋。显然，这匹马没有被养好，它没有得到合适的饮食和照料。可是这匹外表骨瘦毛长的马，你拍拍它、敲敲它，依然会产生“铜声”，即浑厚、铿锵的金属声。表明这匹马精气犹在，骨力尚存。
宋雨：李贺的想象力真是丰富，比喻的方式也相当高超：一方面暗示自己怀才不遇，命运多舛，处境不佳，但同时表明自己依然具有宝马的素质，显示自己具有坚韧不拔的意志和孜孜以求的精神。只要能遇到伯乐、明主，依然可以驰骋天下。区区十个字，诗人既显示不平与愤懑，也暗示苍劲与潜力，尽显笔力。
（其五）大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。
唐风：“其五”是整个系列中最被人熟知的。头两句“大漠沙如雪，燕山月似钩”，诗人用了对偶句和两个比喻来铺垫。大多诗解将“钩”解释为兵器，我倒是认为未必，可能就是一般地说“月如钩”，李后主写“无言独上西楼，月如钩”，怕不会想到兵器。兵器之解，恐怕是受李贺《南园十三首》中“男儿何不带吴钩”的影响。其实这两句是一种起兴的写法，表现现大漠的壮美，与战争无关。
宋雨： 第三句以“何当”两字设问，但口气与第一首中“无人织锦鞴，谁为铸金鞭”有较大差别。虽然“锦”、“金”也是贵重饰物，但反映的是怀才不遇的喟叹。而“何当金络脑”表现的却是期盼和请战的口吻。作者以套上镶金的笼头象征得到重用。紧接着的第四句，诗人更是表现出了这匹宝马在原野上驰骋的英姿。这两句表现了作者希望得到赏识，盼望建功立业的强烈心愿。
唐风：这首小诗清新、爽朗，充满豪情。即使不考虑其寓意，也是一首咏物好诗。除了前两句对仗句的语言之美，第四句中“快走”显示骏马的矫健，“踏清秋”表现出力度和节奏。作者在练字方面的功力，使小诗在艺术上达到很高的水准，这也是它千百年来深受人们喜爱重要因素。
（其十）催榜渡乌江，神骓泣向风。君王今解剑，何处逐英雄？
宋雨：这首诗的背景（当然有传说成分）是，西楚霸王项羽被刘邦打败后自刎于乌江畔。他死前请乌江亭长把自己的坐骑乌骓马渡到江东去，让马逃生。当亭长把马往船上牵时，宝马咆哮跳跃，不肯上船。项羽让士兵把它硬拉上船。项羽自刎后，乌骓马长嘶数声，向江心一跃，不知所往。
唐风：第一句中“催榜”的意思是急着划桨。“神骓”即乌骓马。从“催榜渡乌江，神骓泣向风”我们可知，刘邦的军队即将杀到江边，亭长带着乌骓马，急忙划桨渡江。乌骓马在船上迎着寒风悲鸣。“泣向风”三字，给人以浓重的悲情色彩。
宋雨：“君王今解剑，何处逐英雄”两句，是以拟人化的方式，站在骏马的角度述说：君王今已解剑自尽，我到哪里再去追寻英雄豪杰呢？此处，诗人是将臣子或像自己这样的学子比作乌骓马，而项羽这种英雄豪杰则象征着明主、明君。这首诗暗示，贤才只有在明主的麾下才能充分发挥特长。诗人渴望遇见伯乐、明主之情跃然纸上。
唐风：清代方扶南在《李长吉诗集批注》中说：“此二十三首，乃聚精会神，伐毛洗髓而出之，造意撰辞，犹有老杜诸作之未至者。率处皆是炼处，有一字手滑耶？五绝一体，实做尤难。四唐唯一老杜，此亦摭实似之；而沉着中飘萧，亦似之。”这个评价极高，但不过分。《马诗二十三首》的确是一组极为优秀的咏物诗，它文采飞扬，托物寄怀，诗中寄寓了诗人怀才不遇的愤懑，建功立业的愿望和被明主赏识的期盼。一首首小诗写得深沉、细腻、优美，值得品味和深思。
