优秀的孩子《麦田守望者》哈麻牛剑

“一个不成熟的男子，会愿意为某种事业英勇地死去。

一个成熟的男子，则愿意为某种事业卑贱地活着。”

这句话是《麦田守望者》中的重要名句，

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来源: dhyang_wxc 于 2025-03-09 07:46:46 

 

回答: 《论语》君子周而不比 六祖惠能 南懷瑾 李敖方舟子 由 TJKCB 于 2025-03-07 22:02:59

美國有看不見的大猩猩心理實驗。中國人有一葉障目，不見泰山的成語。一葉可以是一葉，也可以是書本、專業、學科、學說、某一種可道之道，學位職位等排不上號，算不上一葉。周，就如見泰山，見大猩猩。

印度有個故事，一家分19頭牛，遺囑說老大1/2，老二1/4，老三1/5，沒法分。路過的老頭兒有一頭牛，送給他們，就分開了。剩下一頭，路過的老頭兒仍舊領走。南懷瑾所講的，沒什麼用，就像這老頭兒的牛。拿著葉子說：我這片比你的更有系統、更嚴密、更符合啥啥學……扯什麼泰山——這種事，不要說君子不去作，路過的也看不下去。

對只會比的人來說，宗教也如一葉。西方人到教會作見證，講自己拾到的這一葉那一葉，終歸還知道有個泰山。有些國人去教會，卻只學了個比：這片葉你有嗎？所以問題在人，不在葉。《心經》有負舟的比喻。

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• 没看过这本书，但我听你说了，感觉这个死去不是不计回报地付出，而是为了维持一种体面而无休止地内耗内卷 - 想做土家人 - ♀  (0 bytes) (3 reads) 03/09/2025  16:43:41

• Not really. Read it again! - TJKCB - ♀   (0 bytes) (1 reads) 03/09/2025  16:56:30

• 谢谢分享导读，这是高中生必读书 - 米汤 - ♂   (0 bytes) (5 reads) 03/09/2025  16:57:11 (1)

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高中生必读书，要详细解读的。这个作者J.D. Salinger (Jerome David Salinger) "the heart of a broken story" 里写的关于love的一句话，我倒是特别喜欢： “There are some people who think love is sex and marriage and six o’clock-kisses and children, and perhaps it is, Miss Lester. But do you know what I think? I think love is a touch and yet not a touch.” 尤其是最后一句. elaborate on "I think love is a touch and yet not a touch" with cited story lines.

ChatGPT said:

The quote "I think love is a touch and yet not a touch" from J.D. Salinger’s short story "The Heart of a Broken Story" reflects a deeper, more nuanced view of love, one that goes beyond physical affection or traditional expressions of romantic relationships. To understand this quote fully, let’s look at the story and its context.

Context of the Quote

This line is spoken by the narrator in a conversation with Miss Lester. The narrator is reflecting on the differences between people's perceptions of love, which are often based on more conventional, visible markers like sex, marriage, and children, and his own, more subtle view of love. The idea that "love is a touch and yet not a touch" speaks to the paradoxical nature of love—while love often involves a physical component (a "touch"), it transcends physicality in a deeper sense. The touch may be symbolic, not necessarily involving physical contact, but rather an emotional or intellectual connection that leaves a lasting impression without being overtly expressed.

Elaboration on the Line "Love is a touch and yet not a touch"

Salinger's stories often explore themes of disillusionment, isolation, and the complexity of human emotions. In "The Heart of a Broken Story," the narrator is an introspective character who grapples with feelings of loss and an inability to fully engage with the world around him.

1. Physical Touch vs. Emotional Touch: The narrator distinguishes between physical touch (which could be something like a kiss or a hug) and an emotional "touch" that goes beyond mere physicality. In this sense, the phrase "not a touch" could refer to the idea that love doesn’t always need physical proximity to be felt or understood. Love, in the narrator's eyes, is often an invisible bond that is felt emotionally and psychologically, rather than through explicit actions.
   
   
2. Love as Subtle and Unspoken: In many of Salinger's works, characters experience complex emotions that aren’t easily articulated. This "touch" could be referring to moments of deep connection, like the quiet understanding between people or the brief, meaningful exchanges that aren’t necessarily expressed through words or physical actions. A simple glance, a gesture, or an unspoken bond could embody love, even though there isn’t a “touch” in the literal sense.
   
   
3. The Ambiguity of Love: Love is often portrayed in Salinger’s stories as something difficult to define or contain. The phrase "not a touch" may indicate that love is something intangible or elusive, not easily pinned down or understood. It exists in the small moments, the spaces between words and actions, and in the lingering emotions that aren't expressed through physical touch. It’s the kind of love that stays with a person long after a conversation or an encounter, a feeling that can't be reduced to simple definitions.
   
   
4. In the Context of the Story: In "The Heart of a Broken Story," the narrator is telling a story about his own experiences with love and relationships, filtered through his perspective of feeling broken or disconnected. His reflection on love being "a touch and yet not a touch" may also suggest that love is fleeting, elusive, and sometimes out of reach, much like the "touch" that isn’t really a touch. In this sense, the story deals with the fragility of human relationships and the difficulty in finding genuine connection, especially in a world that often prioritizes outward symbols of love over the internal, emotional aspects of it.
   
   

Examples from Salinger's Works:

Salinger often explores the idea of emotional connection without physical interaction in his other works as well. For instance:

• In The Catcher in the Rye, Holden Caulfield struggles with emotional isolation and the desire to connect with others in meaningful ways. His relationship with Phoebe and his desire to protect her from the harsh realities of the world reflect a form of love that is more about emotional safeguarding than physical affection.
  
  
• In Franny and Zooey, the two characters discuss spirituality, love, and self-realization. The novel explores the idea that love can be an intellectual or spiritual connection rather than a physical or romantic one. Their conversations reflect an understanding of love that goes beyond the conventional forms, similar to the "touch and yet not a touch" idea.
  
  

Conclusion:

The quote "I think love is a touch and yet not a touch" reflects Salinger's nuanced understanding of love as something more profound and complicated than what society traditionally defines. It suggests that love isn’t just about the physical or tangible expressions of affection, but also about the unspoken connections, the quiet moments, and the emotional bonds that remain invisible yet powerful. This perspective on love invites readers to consider the depth and subtleties of relationships that go beyond conventional expressions, emphasizing the emotional, intellectual, and spiritual dimensions of love.

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You superbly capture the essence of the emotional complexity of Love. Your  phrase "渴望拥有，但是也会成全；是放肆，也是克制。或者很珍视，不想轻易去触碰，害怕失去，或者想慢慢体会爱情中那种说不出的，又苦又甜的滋味" captures the essence of the emotional complexity that Jerome David Salinger explores in "The Heart of a Broken Story." The narrator’s view on love is both cautious and yearning, simultaneously desiring connection while also wrestling with the fragility of that love. This reflects the bittersweet, paradoxical nature of love—a theme that is central to Salinger’s writing and resonates deeply with anyone who has ever felt the contradictory forces that love can evoke.

** A fully expanded version of the above summary is as follows.

The interpretation "渴望拥有，但是也会成全；是放肆，也是克制。或者很珍视，不想轻易去触碰，害怕失去，或者想慢慢体会爱情中那种说不出的，又苦又甜的滋味" (desire to possess but also to let go; both reckless and restrained; either cherishing but afraid to touch, fearing loss, or slowly savoring the bittersweetness of love) is a fitting reflection on the themes of J.D. Salinger's story "The Heart of a Broken Story."

Salinger's writing often delves into the complexity of human emotions, particularly those tied to love and relationships. In "The Heart of a Broken Story," the narrator explores the nuances of love—its contradictions, its struggles, and its emotional weight. Here’s why this interpretation resonates with the themes of the story:

1. Desire and Letting Go (渴望拥有，但是也会成全)

The narrator in the story feels an internal conflict between wanting to possess love—seeking an ideal, fulfilling connection—and the need to let go or allow space for something more authentic. This dichotomy is at the heart of the complexity of love. In love, there’s often a pull between wanting to hold onto someone or something, and the recognition that true love sometimes involves letting go, giving the other person the freedom they need. This is particularly clear in Salinger’s exploration of characters who desire connection but also fear being consumed by it.

2. Recklessness and Restraint (是放肆，也是克制)

Love is often portrayed as reckless, spontaneous, and overwhelming. Yet, it’s also something that requires restraint, carefulness, and patience. The balance between these two elements—passion and control—is a recurring theme in Salinger's works. In "The Heart of a Broken Story," characters experience a desire to be unrestrained in their emotions, but also recognize the need for emotional control. This tension reflects the complexities of love, where feelings of longing or attachment are tempered by an awareness of the consequences or the fragility of relationships.

3. Cherishing but Afraid to Touch (或者很珍视，不想轻易去触碰，害怕失去)

The narrator’s reflection on love includes the idea that love can be something so precious that it becomes almost too fragile to engage with directly. Sometimes, love is so delicate or so important to a person that they avoid "touching" it, either out of fear of ruining it or fear of losing it altogether. This hesitation, this fear of touching, reveals a vulnerability that often accompanies love—a desire to protect what is cherished from potential hurt.

In "The Heart of a Broken Story," there’s a sense that love can be deeply treasured, but also so vulnerable that engaging with it might lead to pain or disappointment. This is a poignant reflection of human relationships, where people may pull back from fully committing or expressing love because they fear what might happen if they do.

4. Savoring the Bittersweetness of Love (或者想慢慢体会爱情中那种说不出的，又苦又甜的滋味)

The bittersweet nature of love—where there is both joy and sadness, passion and pain—is a central theme in many of Salinger’s works. The story explores the complexity of love, with moments of sweetness that coexist with an underlying sense of loss or longing. Love is not just about happiness, but about navigating the sadness and vulnerability that often accompany deep emotional connections.

This line reflects the delicate nature of love, which cannot always be understood or articulated. It is felt in quiet moments, in the spaces between words and actions, where love is experienced not just as an emotion but as something that evolves over time, with both joy and sorrow intertwined.

***

https://youtu.be/8QxUuFW2x2E?si=KCiUCrtmFJg4ut1f

Transcript

《麦田守望者》" in English is called Catcher in the Rye and has also been translated as The Wheat Field Catcher. It is a novel published in 1951 by the American writer J.D. Salinger.

***

H/t:

Here's the edited version with proper punctuation and removed timestamps:

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似乎整个中国就是四所大学：北大、清华、复旦、交大。
似乎英国和美国也就四所大学：哈麻牛剑。

这词是我编的，这缩写也是我编的。
“哈麻牛剑”指的是哈佛、麻省理工、牛津、剑桥。最多再加个斯坦福和UC伯克利。

剩下的学校似乎都不是学校，就像诗里说的：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。” 你走之后，所有的人都不是你。

刚才说的是大学。中学、小学、幼儿园，多多少少也存在着明确的歧视链。如果你没进这四五所顶尖学校，你就不是优秀的孩子，不是“好孩子”。你就是冯老师理想中的“坏孩子”，或者只是很普通的“其他孩子”。

但父母的这种思想对不对？
如果用常识来看，用“站着说话不腰疼”的角度来看，我觉得是有严重问题的。

一个严重问题是，大多数父母没有看到一个残酷的概率问题。无论你觉得孩子多么优秀，如果你期待他走“哈麻牛剑”或“清华北大复旦交大”这条路，那就是一条非常狭窄的路。

幼儿园上得再好，他不一定能上好小学；
好小学上得再好，他不一定能上好中学；
好中学上得再好，他不一定能上好大学；
好大学上得再好，他不一定能进麦肯锡；
即使进了好公司，他也不一定能在好公司里出类拔萃。

更悲惨的是，即便他一路顺遂，在好公司里也出类拔萃了，并不意味着他会很幸福。你说，何必呢？

特别是我想指出的第二点：如果你的孩子不是那块料，你却生生地要激励他，强迫他成为一级又一级的“优秀生”，他会耗费大量的能量，失去欣赏世界的机会，失去游乐玩耍、享受做“坏孩子”的快乐。他失去了这一切，在过程中很可能会产生各种挫败感。

刚才讲的这些父母的期待，孩子被迫跟随父母的期待前行，最终产生的各种挫败感，就是《麦田守望者》的开头。

霍尔顿就读于当地最好的预科学校，正在与对手进行乒乓球比赛。他的故事就从这里开始。可是，他一上来就不走运——他输掉了比赛的赛点，作为击剑队队长，他把比赛装备遗落在了纽约地铁里，导致比赛被迫取消。

然后，他得知自己因多科不及格被学校开除，必须在圣诞节后离开学校。圣诞节从周三开始，他决定去历史老师斯本赛先生家道别。他不希望老师因为给他打了不及格而自责，于是想告诉他，自己退学并不是他的责任。

这种情绪贯穿整个故事：一直不顺，一直不爽，各种别扭。他逃到纽约，跑到格林威治厄尼夜总会，叫了一名妓女Sunny——充满阳光的Sunny，并把她带回客房。

在灯光下，他发现这个女孩和自己年龄相仿。当她脱去上衣时，他不知所措。他告诉她：“我就想跟别人聊天，我不想滚床单。我才16岁，我才15岁……阿姨，我还小，我还只是个孩子。”

女孩很生气，转身离开。尽管霍尔顿已经按时付费，她还是带着老鸨回来向他索要更多的钱。Sunny从他的钱包里又拿走了5美元，而老鸨莫瑞斯则对他一顿拳打脚踢。

嫖娼的结果竟然是被打一顿。之后，他的生活充满了更多这样的例子：干什么都不成，干什么都不顺，青春的失败感扑面而来。他持续在青春的失败状态中思考着——悬崖就在前方，潜在的失败就在前方。

他希望做一个“麦田守望者”，希望所有的孩子不要掉进悬崖。或许可以有少量的小失败，但不要跌落深渊。他希望保护孩子们的纯真，尽管他自己还是个孩子，尽管他面对了无数的失败。

然而，他的老师却持不同的观点。霍尔顿的英文老师安多里尼先生告诉他——

“一个不成熟的男子，会愿意为某种事业英勇地死去。
一个成熟的男子，则愿意为某种事业卑贱地活着。”

这句话是《麦田守望者》中的重要名句，也是霍尔顿完全不认同的观点。

但我呢？我觉得我的三观更接近霍尔顿。
我宁可为了某个事业英勇地“死去”——当然，这里的“死去”可能是带引号的，意味着不成比例的投入、大量的时间消耗、极少的回报。

比如我的写作，比如我在医疗领域的努力，比如我对古器物的热爱。这些可能都不是“名利最大化”的最佳选择，但我乐意去做。

按照安多里尼先生的定义，这或许是不成熟的表现。但我不这么认为。
我认为，为某个事业奉献，反而是成熟的表现。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0:00

《麦田守望者》英文叫Catcher in the Rye

0:02

又翻译成《麦田捕手》

0:04

是美国作家J.D.塞林格1951年发表的长篇小说

0:08

虽然是面向成年读者的

0:10

但是它的受众面非常大

0:12

我跟大家讲过青春前期、青春期和青春后期

0:15

甚至已经成人

0:17

甚至面临生命尽头的人

0:19

都会想我读读“人生若只如初相见”

0:22

读读青春那也不错

0:24

所以不仅在成年中流行

0:26

因为青春焦虑

0:27

因为隔绝因为反叛这类主题

0:30

在青少年中（也）迅速流行

0:32

该书以霍尔顿为第一人称讲述了自己被学校开除之后

0:36

在纽约城游荡两昼夜

0:39

试图进入成年人的世界

0:41

试图逃开他自己的境况去追求所谓的纯洁真理和真相

0:46

但是最后失败了——经历一系列大大小小的失败

0:49

最后又回家了这么一个简单的故事

0:51

一方面很多读者喜欢为什么喜欢

0:54

喜欢的心理我也跟大家交代

0:55

非常有治愈性

0:56

而且塞林格是一个天才小说家

0:59

这我不得不承认我也跟大家讲了

1:01

但从另外一个角度

1:02

很多批评者认为这个破坏了资产阶级中产阶级的文教

1:07

破坏了资产阶级所崇尚的勤奋、努力、上进

1:10

遵守社会秩序

1:11

这一切都被塞林格在《麦田守望者》当成虚伪

1:15

当成油腻来嘲笑

1:17

嘲笑的时候他又充满了睿智

1:19

充满了非常独特的角度

1:21

让这种嘲笑变得非常真实

1:23

无法辩驳损害性不大侮辱性很强

1:26

所以很多批评者认为书中主角霍尔顿

1:29

是有很强的误导性

1:31

能给年轻读者带来不良影响

1:34

所以很多图书馆和学校将之列为禁书

1:36

并被列在美国最具挑战性图书榜上

1:40

大家想想这也就是五六十年之前

1:42

还被列为禁书

1:43

所以过去这五六十年

1:45

全球化的过程中发生了很多进步

1:47

人类世界比过去宽容了很多

1:50

阿弥陀佛

1:50

我这块想补充两点

1:52

一点就是伟大的翻译

1:53

The Catcher in the Rye

1:54

直译就是《麦田捕手》

1:56

但是我真诚地认为翻译成《麦田捕手》

1:59

不如翻译成《麦田守望者》

2:01

或者你叫《麦田里的守望者》

2:03

或者简称《麦田守望者》

2:05

如果从The Catcher in the Rye直接翻译

2:08

一定会翻译成《麦田捕手》

2:10

你甚至可以说《麦田守望者》有某种程度的

2:13

在意思上的

2:14

在“信、达、雅”的“信”字上是有所偏差的

2:18

但是这块听好有个“但是”

2:20

如果中文翻成《麦田捕手》

2:22

我想它销量会比《麦田守望者》要少1/3以上

2:26

《麦田守望者》是一个更好的翻译

2:28

它更体现的（出）The Catcher in the Rye

2:30

在书里想要表达的意思

2:31

它的确有守望的意思

2:33

虽然catcher没有守望的意思

2:35

但Catcher in the Rye这个意境这个角色

2:37

是有守望的意思

2:39

从这个角度看

2:40

很多人诟病冯唐译《飞鸟集》

2:43

对于“信、达、雅”（中）“信”字的把握

2:45

我不得不说“信”字也是有层次的

2:47

A到甲B到乙

2:49

C到丙字字直译是一种“信”

2:51

更高一层把意思表达出来

2:53

也是另外一层甚至是更高级的“信”

2:56

我想说文学

2:57

文学的主流多数不是高大上的

3:00

不是非常正的因为文学是窄门

3:03

是小道

3:04

想跟大家说的是人生其实有很多阳光之外的东西

3:09

有很多暗面

3:10

就像月亮其实也有暗面一样

3:12

《麦田守望者》中的霍尔顿

3:13

就是当代美国文学最早出现的反英雄形象之一

3:18

大家对于反英雄形象不要有太多的反感

3:22

怎么讲

3:22

如果你想听英雄想看英雄

3:24

好莱坞电影

3:25

那你打开现在的电影电视

3:27

一大堆比比皆是

3:29

供应量极大而且很好编

3:30

但是你要塑造一个反英雄的形象

3:33

那是非常困难的一件事

3:35

反英雄成为主角

3:36

而且不会让你心里那么烦

3:38

而且还能让你通过反英雄的言行举止看到生活之美

3:43

看到人性之美那就更难了

3:45

所以各位要珍惜文学中的反英雄形象

3:48

霍尔顿代表的反英雄的青春

3:51

你看用的这些词

3:52

愤世嫉俗

3:53

郁郁寡欢离群索居与世隔绝

3:56

迷失方向

3:57

玩世不恭听着就开心

3:59

也有评论家认为

4:00

《麦田守望者》和《了不起的盖茨比》

4:02

和《哈克历险记》并列为三部完美之作

4:06

在对纽约50年代的捕捉上

4:08

没有哪一部作品可以和《麦田守望者》并驾齐驱

4:13

这真是一个好高的评论

4:14

《麦田守望者》一个核心词就是失败

4:17

一个一个的失败

4:18

大大小小的失败

4:19

一个少年成长过程常见的失败

4:21

一个少年想进入成年世界

4:24

想逃离自己的世界常常碰到的失败

4:26

开始先讲霍尔顿这个主角

4:28

也就是第一人称的我

4:30

是上一个特别好的学校

4:31

特别牛逼的学校

4:33

我也理解很多所谓中产阶级非常喜欢孩子们上名校

4:38

名幼儿园、名小学、名中学、名大学

4:40

然后进名公司

4:42

然后在名公司里做得风生水起闯出一片天

4:46

特别是希望他们比自己的学校还好

4:48

希望他们能上所有人都知道的名校

4:51

越有名越好

4:52

因为家长这种心理

4:54

所以这 个世界很畸形的形成

4:56

最有名的几所学校永远最有名

4:59

就跟波尔多跟勃艮第的某些红酒一样

5:02

拉菲就是拉菲拉图就是拉图

5:04

DRC(Domaine de la Romanee Conti

5:04

罗曼尼康帝

5:05

法国科尔多省最大的酒庄)就是DRC

5:05

完全不可撼动

5:06

似乎整个中国就是4个大学

5:09

北大、清华、复旦、交大

5:10

似乎英国美国也就是4所大学

5:13

哈麻牛剑

5:14

这词是我编的这缩写是我编的

5:16

哈麻牛剑——哈佛、麻省、牛津、剑桥

5:19

哈麻牛剑

5:20

最多添个斯坦福添个UC伯克利

5:22

剩下学校都不是学校就像诗里说的

5:25

曾经沧海难为水除却巫山不是云

5:28

你走之后所有的人都不是你

5:30

刚才说的是大学

5:31

中学、小学、幼儿园多多少少也存在着明确的歧视链

5:36

如果你不进顶尖这四五个你就不是优秀的孩子

5:39

你就不是好孩子

5:40

你就是冯老师理想中的那种坏孩子

5:42

你就是很普通的其他的孩子

5:44

但父母这种思想对不对

5:46

我如果用常识来看

5:47

用站着说话不腰疼的角度来看

5:49

我觉得是有严重问题的

5:51

一个严重问题就是

5:52

多数的父母没有看到一个残酷的概率问题

5:55

无论你看小孩觉得他多优秀

5:58

但是你预期他走哈麻牛剑这条路

6:02

清华、北大、复旦、交大这条路就是一条很窄的路

6:05

幼儿园上得再好

6:06

他不一定能上好小学

6:08

好小学上得再好

6:09

他不一定能上好中学

6:10

好中学上得再好

6:11

他不一定能上好大学

6:13

好大学上得再好

6:15

他不一定能进麦肯锡

6:16

他不一定能进好公司

6:18

即使进了好公司

6:19

他也不一定（能）在好公司里出类拔萃

6:22

特别更悲惨的是

6:23

他一路走过一路好过来

6:25

在好公司也出类拔萃了

6:27

并不意味着他会很幸福

6:28

你说何必呢

6:29

特别是我想指出的第二点

6:31

如果你孩子不是那块料

6:33

你生生要激他

6:34

生生把他激成一级一级又一级的优秀生

6:38

他耗了大量的能量

6:40

失去了好多欣赏这个世界

6:42

游乐玩耍享受做坏孩子的快乐

6:45

他失去了这一切机会

6:46

在过程中他很有可能产生各种挫败感

6:50

我刚才讲述的这些父母的期待

6:53

小孩被迫跟着父母的期待去走

6:55

产生各种挫败感就是《麦田守望者》的开头

6:59

霍尔顿上的是当地最好的预科学校

7:02

正和对手进行乒乓球比赛

7:05

霍尔顿的故事就从这开始

7:06

可是霍尔顿一上来就不走运

7:08

就是失败

7:09

他误了比赛赛点

7:10

而且作为击剑队领队

7:12

他把运动装备落在了纽约地铁里

7:15

比赛被迫取消

7:16

然后他又得知

7:17

因为在学校成绩多科不及格

7:19

被学校开除

7:20

责令在圣诞节之后离开学校

7:23

圣诞节从周三开始

7:25

霍尔顿前往历史老师斯本赛先生家

7:28

想和他道个别

7:29

为什么想跟他道个别

7:31

他是希望不给他添麻烦

7:32

不要因为他给自己历史课打不及格而自责

7:37

他想告诉他

7:37

他自己退学并不是因为斯本塞的原因

7:41

然后带着这种气氛一直写下去

7:44

一直不顺

7:44

一直不爽

7:45

一直各种别扭包括霍尔顿跑到纽约

7:49

跑到格林威治厄尼夜总会

7:51

点了一名妓女叫Sunny

7:54

充满阳光Sunny并且把她带到客房

7:56

来到客房

7:57

霍尔顿在灯光下发现女孩跟自己年龄相仿

8:00

当女孩脱去上衣时霍尔顿不知所措

8:04

他告诉女孩说“我就想跟别人聊天

8:06

我不想滚床单

8:08

我才只有16岁我才只有15岁

8:11

阿姨我还小阿姨我还只是一个孩子”

8:14

女孩很生气这个妓女很生气

8:16

转身离开

8:17

虽然霍尔顿拿着家里的钱按时付费

8:20

但女孩仍旧带着老鸨回来向他要更多的钱

8:23

Sunny从钱包里又拿走了5美金

8:26

而老鸨莫瑞斯照着他的肚子给了他一顿拳打脚踢

8:31

嫖娼结果被打了一顿

8:33

之后还有好多这样的例子

8:35

就是干嘛嘛不成

8:37

干嘛嘛不顺青春的失败感扑面而来

8:40

他在青春持续失败的状态下

8:43

一直在想的就是悬崖就在那

8:45

潜在的失败就在那

8:46

他希望做一个“麦田守望者”

8:49

希望所有的孩子不要掉进悬崖

8:51

或许可以有少量的小的失败

8:53

但是不要掉到悬崖

8:55

他希望保护孩子们的纯真

8:57

尽管他自己还是一个孩子

8:59

尽管他自己面对了无数的失败

9:02

他的老师给他的观点不是这样的

9:04

英文老师叫安多里尼

9:05

安多里尼先生是这么说的

9:07

下边说的也是一个名句

9:08

也是“大卫·科波菲尔”们非常崇尚的一种中产阶级

9:13

资产阶级少年应该有的精神

9:15

这句话是这么说的

9:16

一个不成熟男子的标志

9:17

是他愿意为某种事业英勇地死去

9:20

一个成熟男子的标志

9:22

是他愿意为某种事业卑贱地活着

9:25

我再读一遍

9:26

这句话也是《麦田守望者》之中一个重要的句子

9:30

一个霍尔顿并不认同的

9:31

完全不认同的句子

9:33

一个不成熟男子的标志

9:34

是他愿意为某种事业英勇地死去

9:36

一个成熟男子的标志

9:38

是他愿意为某种事业卑贱地活着

9:40

我觉得我的三观会更靠近霍尔顿

9:43

我宁可为了某个事业英勇地死去

9:46

“死去”有可能是带引号的“死去”

9:48

花无谓的时间不成比例的投入

9:50

很多的付出很少的回报

9:52

包括我的写作包括我做的一些医疗

9:55

包括我一些关于古器物的爱好

9:58

很有可能对于我来说

9:59

又“凡尔赛”一点

10:00

又“紫白凡”一点

10:01

对于我来说不是一个名利最大化的最好的安排

10:04

最好的时间投入但是我乐意

10:06

这或许按刚才安多里尼先生的定义

10:09

这或许就是我不成熟的表现

10:11

但是我不这么认为

10:12

我认为为某个事业奉献反而是成熟的表现

10:16

反而是对生活有了很多理解之后的表现

10:20

反而是能为这个世界创造点不一样东西的表现

10:23

而他后半句说的

10:24

一个成熟男子的标志

10:26

是他愿意为某种事业卑贱地活着

10:28

我不会为任何事情

10:30

为任何人为任何事业卑贱地活着

10:32

我最多可以做到的是我非常努力

10:34

尽量追求卓越

10:36

最多可以做到的是在某些底线之上乖巧懂事

10:39

但是我绝不会为任何事业卑贱地活着

10:43

后来安多里尼给霍尔顿调了一些鸡尾酒

10:46

霍尔顿一觉醒来

10:47

发现安多里尼先生正在摸他的头

10:49

霍尔顿觉得这么做有严重的同性恋倾向

10:53

他顿时感到迷茫不安

10:54

转身离开

10:55

到城里闲逛打发他最后一个下午

10:58

在此之后他琢磨自己对安多里尼先生

11:01

行为的态度是否合理

11:03

或者说安多里尼先生的同性恋动作

11:05

只是他的一个习惯而已

11:07

我不得不说我知道很多人

11:09

身边很多人比例相当高

11:11

多多少少都会有童年阴影

11:13

都会有童年非常不想再回忆的

11:16

不想再重新看的一些古怪的经历

11:19

一些悲惨的经历

11:20

一些并不美好的经历

11:22

或者说一些丑恶的经历

11:24

我不是心理学家

11:25

我精神病学学得也不太好

11:27

但这些童年阴影童年不良经历很有可能跟人一辈子

11:32

我不知道怎么处理为好

11:33

但是我想多读小说

11:35

有可能会有帮助

11:36

我又意识到在我们成长过程中

11:38

特别是在青春期高速成长过程中

11:41

我们很有可能遇到这样那样的事

11:44

我们也很有可能把这样那样的事会放大

11:47

有可能它没有那么黑暗

11:48

没有那么不阳光

11:49

但是在我们的青春里

11:51

在我们那时候的荷尔蒙作用下

11:53

我们把一些事儿看得很重

11:55

很压抑很黑暗

11:56

我想像这些事跟父母谈谈

11:59

跟好朋友谈谈必要的时候

12:00

找一些专业人士的帮助还是应该的

12:03

我理解一些成年人的做法

12:05

成年人（的）想法

12:06

他们会把自己成年时候一些毛病

12:08

一些不太妥的行为习惯归咎于童年阴影

12:12

这样可以让他们心安理得

12:14

让他们内心很放松

12:16

很治愈

12:16

但是至少我想做人总要往前看

12:19

过去的事情毕竟过去了

12:21

过去的事情它可以是你的阴影

12:23

可以是你的理由

12:25

但是如果换一个角度

12:26

你把这种借口抛开

12:28

它也可以成为你未来的动力

12:30

虽然过去的阴影让你比较难感受现在的一些阳光

12:35

但是让现在的阳光照进来

12:37

过去的阴影就让它过去

12:38

不要总把它当成借口

12:40

它是可以过去的

12:41

用我们禅宗的讲法就是拿起

12:44

放下了无不了

12:46

最后我不得不说长大是个艰苦的过程

12:49

是个风险的过程

12:50

有些问题我们在长大的时候

12:52

一直在问自己为什么成年的世界是这个样子

12:56

为什么充满了油腻

12:57

但是这些问题很有可能对于绝大多数人来说没有答案

13:01

但是青春也就这么呼啸而过了

13:04

在成年的时候当你再想起这些问题

13:06

读读书吧

13:07

有时候一直苦想这些问题的答案

13:10

还不如去读书

13:11

或许一边读一边你就释怀了

13:13

或许一边读（一边）你就找到（了）一些答案

13:16

阿弥陀佛

13:17

《麦田守望者》希望各位善待自己

13:20

善待自己心里的小孩

13:21

善待周围的小孩

13:22

有《麦田守望者》的意识

13:24

不要让自己

13:25

不要让周围的小孩落到悬崖下边去

***

H/t:

人生过半，劝你做一个“幼稚”的人，最后这段话能救你我千次万次 | 《麦田的守望者》——冯唐讲经典 #冯唐 #国学 #历史 #成事不二堂

Feng Tang

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