今天,那位曾震动全中国的斗士,走了…

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环球人物杂志

2023年1月2日23:11北京《环球人物》杂志官方账号

1978年5月11日,《光明日报》在头版重要位置刊发《实践是检验真理的唯一标准》,新华社当天通稿转发;12日,《人民日报》《解放军报》全文转载。一场关于真理标准问题的大讨论以不可阻挡之势在全国展开。这个时间,离胡福明最初酝酿稿子已经过去了一年多。这一年多的辗转难眠、矛盾担忧终于随着稿子的付印,融进了推动时代前行的洪流。

他的人生,不负时代。

作者:张丹丹

编辑:付玉梅

胡福明这个名字,与一篇文章紧紧地捆绑在一起。他是《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者,也是“改革先锋”称号获得者。

2023年1月2日,胡福明去世,享年87岁。

时间回到2018年初夏。阳光洒在胡福明居住的江南小院里,这位“点燃解放思想导火索”的老人很快沉浸在回忆中。

“那年回南京前,《光明日报》总编辑杨西光来看我,说文章的署名要用‘特约评论员’,就邀请我做他们的评论员了。”

彼时《环球人物》记者眼前的他,说起话来还有江浙口音,激动时会身体前倾,抬起手来指向前方,一下又一下,像在敲黑板。

转眼间,一位颤巍巍走在小院里的老人不见了,变回当年那个在嘈杂的筒子楼里提笔战斗的学者,在特殊年代里热血沸腾、敢说真话的斗士。

“自我斗争了一个多月”

1978年5月11日,《光明日报》在头版重要位置刊发《实践是检验真理的唯一标准》,新华社当天通稿转发;12日,《人民日报》《解放军报》全文转载;13日,又有多家省报转载。

·1978年5月11日,《光明日报》头版重要位置刊发《实践是检验真理的唯一标准》。

一场关于真理标准问题的大讨论以不可阻挡之势在全国展开。

这个时间,离胡福明最初酝酿稿子已经过去了一年多。

这一年多的辗转难眠、矛盾担忧终于随着稿子的付印,融进了推动时代前行的洪流。

“1977年3月的时候,我下定决心要写这篇文章。这是自我斗争了一个多月的结果。”

历史在胡福明的讲述里铺陈开来——当年2月,“两报一刊”(《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志)同时发表社论《学好文件抓住纲》,提出“两个凡是”:凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。

正在南京大学哲学系任教的胡福明敏锐地读出了问题:“我感觉不对,我们要高举毛主席理论旗帜,但不能这么教条。”

刚刚经历了“文革”的胡福明担心社会退回那个年代,他想写文章反驳 “两个凡是”,但又不太敢,“当时思想斗争很激烈”。

这种“不敢”,在胡福明身上其实很少见,他在南京大学是出了名的敢说敢写。1976年10月,南京大学召开揭批“四人帮”的大会,他第一个站起来发言 ;在那年创办的南大学报上,他一期接一期地发表文章。

只是他有顾虑。“我被打成过一次 ‘反革命’了,劳改了好几年,这次要是写文章, 可能更严重。我怕连累别人’。”

胡福明自己和自己一次次争辩。他既不敢和同事讨论,更不敢告诉家人。挣扎了一个多月,“写”的一方总算是占了上风。

“我是一个理论工作者,如果没发现‘两个凡是’的唯心主义问题,那还情有可原;但是发现了却不说,那不是跟我坚持的马克思主义相悖了? ”这也像一个真理越辩越明的过程,他逐渐坚定起来,最后决心“坐牢也要写”。

“我要是坐牢了,你们给我送牢饭”

胡福明定了文章标题,就叫《实践是检验真理的标准》,大纲是在医院走廊里写的。

当时妻子生病住院,他每晚都在医院陪护,带来一摞书和资料,在走廊上搬一条长凳当书桌,借着昏暗的灯光查理论依据。

到妻子出院时,他已经查到了上百条理论论述,写出2000多字的提纲。

“你看,这就是当时用到的资料。”胡家的客厅里,进门处是一张老书桌,摆满了各种理论书籍,他指着颜色发黄、纸张变脆的那一套《马克思恩格斯选集》告诉记者,那是当年用得最多的资料。

写稿是在酷热的7月。筒子楼里一层住了七八户人家,加上放暑假了,孩子们在楼道里打闹,环境拥挤嘈杂。但胡福明越写越清醒,8000多字的初稿十来天就写完了。

8月,他把稿子修改了一遍,“感觉自己在战斗,特别有干劲”。9月,稿子寄给《光明日报》编辑部哲学组组长王强华。

认识王强华是在年初一次理论研讨会上,两人很多观点不谋而合,王强华当时就向胡福明约稿。因此,胡福明第一个想到的就是寄给他。

“我当时对这篇文章其实不是很有信心。”稿子投出去, 4个月没有回音。胡福明一直忐忑不安,直到 1978年1月20日,王强华回信寄来一份清样,提出修改意见,大意是要改得更温和。

通过往来信件,胡福明又对稿子作了两三次修改,到了4月,仍然没有发表。王强华在信里的口风却转向了,“说要改得更有战斗力,这我就摸不着头脑了!怎么定这个调子? ”

胡福明于是回信告诉王强华,月底要去北京参加研讨会,到时再讨论。最终,讨论定下两点,一是文章要更有战斗性,二是在语言上要更稳妥。胡福明又开始修改稿子。

那段时间,光明日报社上午派人送来清样,晚上改完拿回去,第二天又送来新的清样和修改意见……

同住一间房的另外3位理论工作者也都知道了胡福明的这篇稿子。“他们看后都表示支持,但是也都知道这个稿子是有风险的。我当时跟他们说:‘我要是坐牢了,你们给我送牢饭。’他们说‘一定送’。”

杨西光两次前去看望。第一次,杨西光表明自己的立场,坚定支持拨乱反正;第二次,杨西光告诉他,文章要请中央党校的同志帮助修改,由胡耀邦同志审定。

“五一”前夕,胡福明把自己改的最后一版《实践是检验真理的标准》交给《光明日报》,然后就回南京了,他已经归心似箭。

十几天后,他收到了光明日报社寄来的10份报纸,文章刊发在11日的报纸头版重要位置,在自己交去的版本上作了一些修改,标题加上了“唯一”二字。他不敢张扬,把报纸放好,继续工作。

但春雷已响彻大地。《实践是检验真理的唯一标准》犹如一枚重磅炸弹,引爆了真理标准问题大讨论。

在讨论初期,很多人还没有从思想禁锢中走出来,对这篇明显反对“两个凡是”的文章大为恼火。但身在南京的胡福明没有感觉到:“我当时没有听到什么消息,都是后来听说的。”

“不过,小平同志在6月份就公开支持这篇文章了。”6月2日,全军政治工作会议召开,邓小平在讲话中着重阐述了毛泽东关于实事求是的观点,并且号召大家:“我们一定要肃清林彪、‘四人帮’的流毒,拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放。”

改革开放的春风即将吹遍大江南北。

“一定要改弦易辙”

采访中,胡福明一再说:“这篇文章不是我个人的成果,是集体智慧的结晶,是时代的产物。”

1935年,胡福明出生在江苏无锡的一个贫苦农家。因为战乱和家境贫寒,他小学几次中断学业。

1955年,胡福明加入中国共产党;1956年考入北京大学新闻系,又进入中国人民大学哲学研究班学习。1962年毕业后,他被分配到南京大学任教。“先干了一年辅导工作,1963年开始给学生上课,讲毛泽东思想。”

1966年,学校决定在溧阳建新校区。胡福明和其他300多名师生一起,拉着10辆板车,带上全部家当,往200多公里外的溧阳出发。

师生们走了3天,到了杂草丛生、荒芜一片的新校区,边建校边上课。

没通电,胡福明就带着学生去20公里外的镇上拉电线杆,小板车一次最多拉回两根。“每去一趟,就浑身湿透。” 那是1月,天还很冷。拉完电线杆,又继续拉砖头、木头,把校舍一点一点盖了起来。

此后,在那段特殊时期,他被打成了站队校长匡亚明的“黑帮”,南京和溧阳的校园里都有“打倒胡福明反革命分子”的大字报。

回忆起来,胡福明自认为不是受迫害很严重的人,“我是贫下中农出身,被批得少”。待这一切结束,他认为是改弦易辙的时候了。

“我经历过动乱,知道一定要改弦易辙。”“作为知识分子,我可以拿什么战斗?只能拿手中这支笔!”从1976年开始,他就不停撰写理论文章,向各大报刊投稿。

·1979年,胡福明在南京大学讲课。

而后,他的人生也被《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章影响,组织部多次找他谈话,要调他到党委政府工作,都被他拒绝了。

直到1982年,调令下来,他才恋恋不舍地离开南京大学,走进党政机关,曾任江苏省政协副主席等职。

这些年,他亲历改革开放,见证了神州大地焕发生机的过程,“社会各个层面都充满活力,这是前所未有的。”这些变化,让他常常有一种幸福感。

再回顾当年那个节点,一切好像都暗含危险,一切又都顺理成章。他在关键时刻写下了一篇关键文章,点燃了思想解放的导火索,给蓄势前行的时代加了一把力。

他的人生,不负时代。一路走好!

总监制: 吕 鸿

监 制: 张建魁

主 编: 许陈静

编 审: 苏 睿

縱橫客 发表评论于
不清算毛澤東思想的流毒,中國好不了!毛的語錄誤導了一代紅衛兵,那些自吹自擂的里程碑、新時代、都是一派胡言!誤導了14億人!
毛的矛盾論只講鬥爭的絕對化,只講一分為二,不講合二而一。既然無限可分,又不承認分久必合,沒必要分時也非分不可!於是在人民中年年鬥、天天鬥。建國後每次政治運動都硬性劃出5%壞人,十次運動就把5% X 10= 50%都打成了所謂‘階級異己分子’ 。株連其家屬升學、參軍、提干都沒了希望!打倒了一大片又一大片,最後連親密戰友們都成了反革命!
由此可見,實踐證明:毛的理論是反動的!路線是殘酷鬥爭、無情打擊任何不同觀點的所有人(甚至包括學術觀點、經濟觀點的不同)。整人整了一輩子,他還樂在其中,其樂無窮?頭子的政策反動,組織當然跟著,禍國殃民,苛政猛於虎!從思想上、理論上、實踐上把中國誤導了幾十年!
一个头两个大 发表评论于
要不说中国近现代就没有科学,人们也压根没有逻辑思维能力。首先没有真理这么一说! 哲学和数学里只有公里,那是不证自明的,是不能被证明的基于定义的东西。其他都是命题! 经过证明的重要命题视为定理。想讨论真假(检验)就只能针对命题(陈述),哪里有什么未经证明的真命题呢? 逻辑上根本说不通! 一个命题要“真”必须先经过证明, 这虽然是逻辑但几乎就是一句废话。把个废话搞明白了,居然能称大师了,也是无语了。
只看不回贴1208 发表评论于
从马列文章里找依据,在毛选里捡自己想要的,可惜了。什么是真理?真理建在公理之上,可以被证明的,皆为真理。实践,说明不了什么。只是当时毛的地位不可动摇,胡和邓,找到了一块有用的石头。
Kastalia 发表评论于
别搞错了。胡福明先生(对其本人无任何一点不敬)只不过当时充当了老邓掀翻华国锋的棋子。没有这个政治背景,一篇大学教师的报刊文章根本起不了任何作用。而且读过这篇文章的学者都明白,其实在理论上该文十分薄弱。更重要的一点,其立场无非是毛《反对本本主义》和《实践论》的延续,是反智主义和实用主义的翻版。其后的发展就是老邓的“摸着石头过河”说和“猫论”。需要指出的是,实践绝非检验真理的唯一标准。真理是什么?检验标准是什么?如何进行检验?检验的目的是什么?……这些问题得不到思考和解决,所谓的实践就只能是盲目的实践。建国70多年来,这类盲目的实践还少吗?而且还是运动群众的实践。它们造成的惨重损失有目共睹,而且今天还在造成新的灾难。
joetheplumber 发表评论于
胡福明是一个不错的哲学老师,为人低调,说他“斗士”有点扯。不过那时思想解放,哲学界真理与美学问题非常热门,讨论文章很多,实践是检验真理的标准,已是哲学界共识。胡文加了一个“唯一”,间接的否认了两个凡是,因应了邓胡赵等改革派拨乱反正的需要,因此一炮走红。
brandnew 发表评论于
现在这种文章还能发表吗?
lthy 发表评论于
这位斗士让很多被洗脑很深的毛左精神失常,进了精神病院,整天唸叨着毛主席怎么会犯错呢?
不好吃懒做 发表评论于
China needs such people, such article and such discussion, etc. again, since china basically is the same situation as in 1970s. What a joke - China is back to where it was 50 years ago: history moves in circle! (like in French revolution)
reno2389 发表评论于
也是被张文宏忽悠得忽悠死了。
縱橫客 发表评论于
兩個凡是今又是:凡事都定於一尊!
新瓶裝舊酒,包子沒內涵就變小丑饅頭!
這胡老先生的後台胡耀邦倒了,共黨把中國又硬拉回到獨裁政體。更加反人類!
王國妖的後台還沒完戲,百年魔怪還在舞翩遷!把大好形勢的中國搞得今天如此一團亂、成批死人、燒死人。
造孽呀!三年餓飯死三千萬的老賬還沒有償還,三年瘟疫又把國民的老爹媽弄死千千萬,排隊火化都排不上!這筆血債,一人獨裁、親自指揮、親自部署的那位狂妄小人是要寫入歷史的!!!
Eastgate 发表评论于
向勇士致敬,中华好儿女!
旁观者XWY 发表评论于
这篇文章无非要破除两个凡是,对毛太祖的迷信。三十年计划经济大锅饭,结果是国民经济到了崩溃边缘,草民吃不饱穿不暖。
李儒宾 发表评论于
就是为了扳倒华国锋而已。如果没有华国锋,后面的人都上不来。
jinzhengping 发表评论于
胡说八道的煞有介事 可怜

实践的标准是啥 什么可以实践 什么不可以实践 一派修正主义的腔调 小骂帮大忙
西温哥华 发表评论于
其实就是一个拍马屁时运气好的奴才
湾区范儿 发表评论于
实践是检验真理的唯一标准,如今在中共统治下,这个标准已经行不通了。
Yuxiouzhi 发表评论于
弱臂---上面的网友太偏激,共产党 能在中国做大 表明当时的国民党蒋介石更烂,在那个历史时期,毛泽东及共产党能够团结人心,所以得天下顺理成章,特别是蒋介石本人曾经想把中国的春节废掉,全国要过圣诞节,这个很难做到,最后基本上众叛亲离,所以毛共党才能有机可乘,客观、公正看待历史是你个人品味的体现。
US_Lion 发表评论于
胡耀邦才是幕后操纵手,他是台前的。
东方明月- 发表评论于
今天这样的文章要疯杀的
问题哥 发表评论于

文革残垣断壁旁
书生思索略担当
正值老邓挑老华
小胡递上一杆枪
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轮回不变看斧帮
也笑书生出文章
红墙里面纲不举
终无用处说目张

加拿大小毛驴 发表评论于
确实,不过是个被利用的棋子而已。与彭载舟相比,逊之远矣。
兵团农工 发表评论于
回头看,只是胡耀邦、邓小平打击异己的一发炮弹而已,

而且还打对了,呵呵

中国撞了个狗屎运而已。你看看之前和这10年来中国人民多倒霉!

邓小平,这唯一让中国人有30年好日子过的领导人现在又开始被骂了不是?


这就是专制国家的宿命!
Fairfield150 发表评论于
这都是被动的,一切都是那个邪恶的党所需的,向左向右
X723 发表评论于
實踐證明真理是不要證明的,只要是從一尊主席皇帝口中放的屁絕對就是真理!中國大陸不是已經無數次證明了嗎?
groogle 发表评论于
以为是胡吊盘
远方的湖 发表评论于
那个年代的“拨乱反正”是一件很不容易的事。
例如,文化大革命时说:煤球是白的。
开始“拨乱反正”时,绝不能说:煤球是黑的。而要一步一步来。
第一步:煤球确实是白的,但不是所有的煤球都是白的,有很少的煤球颜色是灰色的;
第二步:实际上有不少的煤球是灰色的;
第三、第四、第五步:
其实很多煤球都是灰色的;
不仅大多数煤球是灰色的,甚至还有极少数煤球是黑色的;
实事求是的说,黑色煤球不是极少,而是不少;
最后:煤球本身就是黑色的。
海外野叟 发表评论于
真理如果是真理,还需不需要检验?如果从人类历史和现实中已经证实了是不可行的方案,那还需不需要劳民伤财去实践?明明有桥可以走,为什么偏偏要摸着石头过河?然而马克思主义在世界范围内实践了这么多年,从当初红旗要插遍全球到现在社会主义国家不但屈指可数,而且无一例外都是特权当道、民众受苦,那么请问它到底算不算真理?
林海雪原3677 发表评论于
时势造英雄。这场真理标准的大讨论,暴赞!归功于决策层有胆有识,也凸显了知识分子的先锋作用
cloudriver 发表评论于
40年过去 两个凡是变成了两个维护 忠诚不绝对 绝对不忠诚
没有内部纠错能力的机制 难道需要外力?
卡斯楚谷人 发表评论于
很想讀胡先生最初的這篇文章,沒有經過任何人修改過的文稿。
unanimous 发表评论于
共产党只要是两条腿的,一张嘴能吃饭的都迫害, 如果能把动物拉出去枪毙,他们也干,丧心病狂
竞选 发表评论于
实践是检验真理的唯一标准,解放思想,实事求是,等等,都是用于否定华国锋提出的“两个凡是”,即:

“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循”。

这就是邓小平实行改革开放的舆论准备。
dream_pillow 发表评论于
这才是真正的智囊。