自由与自在
明月清凉地,佳茗在握时。 淡淡微风起,停杯欲语迟。
一次,送一个朋友,问他去哪里,他说:弗莱堡。问德文原文,曰“Freiberg”。我笑:好名字啊,自由之山!后来回家,找了地图查方位归属,才发现,在德国,“Freiberg”不只一个,还有“Freiburg”之类,欧洲也还有更多,不由微觉有趣。
看来这里的人是喜欢自由的,不然他们不会给这么多山、城堡取名“自由”,只是不知道他们的用意是精神的“自由”之山,还是此山是属于大众,可以自由攀登,不属私人之意。不过不管哪种,都可以看出追求来了。
一时间浮想连翩,想着若是住在那个小城里,就可以给自己取别号“自由山人”,自己的居处也就可以叫做“自由山庄”了。“自由山庄”自然名不符实,不过斗室一间,陋室尚有前贤遗文不敢妄称,何况规模更不平衡之“山庄”乎!“自由山人”倒是可以展眉一乐,不论是“自由山”的住户,还是“自由山的行人”,抑或“自由”的“山人”,都是可以令自己破颜微笑的取意。
再一转念,“自由山人”似乎不如改作“自在山人”,味道仿佛来的更加足郁一些。又一想,似乎从中咂摸出了一些东西方的不同。
自由,比较现实,属于可以身体力行的那种。行动、话语、思考等等个人生活品质,与社会息息相关,法律性也多些,显得老外比较务实,要争取的就是实实在在的“自由”,不肯受莫名其妙的限制。所以看西方文化,“自由、平等、博爱”一向是追求的中心,虽然“取法乎上,仅得其中”,也还是创出了一些足以自豪于其他文化的成绩。东方文化于此处的隐郁,不能不说是令人憾惋,长息一叹的事情。至于阿拉伯文化,就更加的“不可说不可说”了。犹记得电影中华莱士最后的仰天长啸“Freedom”,令多少人掬一把难言之泪。而中国,此时高呼的多是某人某物万岁之类,虽然爱国忠贞之情同样的令人敬佩,精神、境界,大抵是差的远了。
自然,正如某些人诟病的一样,那也许是现代包装出来的自由与境界,然而遗憾的是,已经到了如今的世道,我们却连包装出来的境界也还没有,不能不说更加的遗憾了。
而“自在”,则是典型的东方文化。不知道西方语言里,是否有同等意义的词汇,以我与薪金一样微薄的经验来看,大约是不容易有的。有恐怕也出不了中国人的那种味道。
“自在”,更加的务虚些,更讲究精神上的追求与体会,属于形而上,较之具有操作性的自由,就有些虚无缥缈无法捉摸了。自在不一定依赖于自由,自由也未必能产生自在,西方有无数的摇滚、嬉皮士、雅皮士,他们是自由的,却少有自在。自在更多的是纯粹的个人体验。庄子和惠施的那段对话:“子非鱼,安知鱼之乐乎?”,与其说是讨论自由,毋宁说是在讨论自在。
单论境界,“自在”自然较“自由”高出一筹。然而自由人人可得可享,自在却非有高度而不可得。凡夫如我者,欲求自在,往往不过是缘木求鱼痴人说梦终归南山一笑而已。
只是国人喜欢自在多于自由,大抵并不因为自在仿佛高出自由,而是自由较之自在愈加的难得。“自在”于国人,只要“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬”,在自己构筑的小天地中吟诵咏哦,也不必天下太平五谷丰登风调雨顺国泰民安即可乐哉悠哉。给自己创造一个别有洞天的小天地,在中国文化里有无数的先哲与路径,殊不为难。只要稍稍有些传统文化的底子,就是可以任意挥洒的。可惜的只是如今的国人大多已经忘了老祖宗的宝贝就是了。
“自由”就麻烦的多了。且不说“吾辈不出如苍生何”的前尘往事,自由是每个人都要享受到每个人都能体会的巨大工程,也是要调动整个社会,甚至整个人类去努力的工作。不是“单扁汉”、“自了汉”解决了自己就能做到的。解决自己容易,为大众谋福利可就难了,不提“好心不得好报”的规律与沮丧,单只让你为别人付出点儿什么,就比为自己付出为难难为的多了。
正常情形下,为了大众的自由,是要牺牲自己的自在的。佛家说:“菩萨不住内触妙乐”,就是指不能只顾自己的快乐自在,而不管别人的苦处。
“自由”,有时候是有呼吸新鲜空气,看看花、看看草,欣赏这个善恶美丑共存的世界,体会美好的自由。“自在”,却可以没有这一切,只要心意到了,心志坚定了,一切自得,一切具足,不假他人,不假他物。你可以在内心给自己构造一个完全自我,完全自我掌控的世界,有些人称之为精神家园。比起在现实建立一个自由的世界,在心目中建立一个自在的世界虽然不见得容易,却是方便的多了。只不过“自由”要面对的是世界的种种不是,“自在”要面对的却是自己内心的不是罢了。
写到这里,想到一个朋友问过的问题:你好象对现实的许多事不感兴趣啊,比较喜欢沉在自己的想象中。我笑:是啊,不过我似乎只是不太喜欢关注自己不起作用的事儿,看看就罢了。反正帮不上忙,管那么多干吗。朋友也笑:“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”啊!我大笑:我可没那么大本事,只是干点儿自娱自乐的事儿罢了。“不为此无聊之事,何以遣此有涯之生”嘛!
笑归笑,其实是那么回事儿,经世济民我所不能,在书斋里发点儿狂想自娱娱人,也不失为一种人生方式,也算是打发时间的办法之一。
今时今世,求取自由近乎书中故事,多闻却难遇,何妨先行放下,求一些个人的自在消磨时日可矣。