莲趣

　　最近因为朋友的id和莲有关的缘故，莲的帖子多了些。开始是随手写来的“莲忆”，然后是堆砌概念的“莲意”，都因为主题所限和我过于罗嗦，以至于有些很有意思的素材没有用上，想想可惜，就另做专文记出来吧。
　　和莲有关的有意思的东西很多，一时间也没办法全想到，就想到哪里写到哪里，写乱了请不要见怪。
 　　不想的时候觉得很多，要写下来仔细想想却发觉内容狭小的很，多与宗教有关，再不就是和美景、女孩子离不开。本觉眼界不够宽广，转念才知是自己的问题，莲天生的样子在那儿摆着，自然与美好的东西联系，难道能用莲去描述狗熊吗？
　　和莲有关的宗教故事太多，我们只说几个，放到后面。
　　和景色、女孩子有关的也很多，诗词里数不胜数，当然多在中国，举些有味道的吧。（呵呵，搬着书抄来的。。。没有兴趣的朋友可以跳过下一段。）国外的我不熟，好象华滋华斯有过，记不清了。献丑不如藏拙，就不列举了。
　　“叹芳年已过三旬，退莲脸消了红晕。压春山长出皱纹，虚度了青春。”“莲花相似，情短藕丝长”；“紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁”；“乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带香偎伴笑，争窈窕，兢折团荷遮晚照。”；“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”；“守得莲开结伴游”；“遗恨几时休？心抵秋莲苦！”；“蘋香已有莲开信，两桨佳期近。采莲时节定来无？醉后满身花影倩人扶。”；“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。”；“红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。”“春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。”
 　　古代四大美女里，西施是越国的浣纱女（呵呵，大家看过“越女剑”吗？），她是逃不了和莲的关系的。后来间接与清兵入关的陈圆圆，相传也是西施转世的，吴骏公“前身合是采莲人，门前一片横塘水。”就是取自于此。我们无缘得见她们当年的风姿，就只有看着莲花胡思乱想了，虽然莲花也是很好看，不过比起名称千古的美女来，自然是让人少了许多涎可以垂，味道免不了有些不足了。

　　在名物里，有“莲炬”、“莲楼”、“莲房”、“莲舟”、“莲花巾”、“莲风”，形容女孩子的脸叫“莲脸”、“莲腮”、“莲步”、“莲心”等等。
 　　想起来以前有人要把中国的方块儿字改成拼音文字，还举出一大堆理由，甚至还和阻碍中国的进步联系起来，说出来实在是啼笑皆非令人齿冷，这种人也能混成专家，也真是教育的失误。不说中文是世界上最美的文字也就罢了，至少也可以说是最无可替代的一种文字。不多批评了，止举和莲有关的一些罢。
　　中国古诗、对联什么的不用我说，大家也知道它的魅力和巧妙，拼音文字是做不出来的。有一句“莲（怜）子心中苦，梨（离）儿腹内酸”，大家应该听说过的，我是想不出还有那种文字能做的到。
　　还有一副回文对儿：“画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书”，倒过来读还是一样，可以说是千古佳对儿了。
 　　和佛家有关的诗词很多，懒的再搬书，只举两句吧。孟浩然的“夕阳连雨足 ，空翠落庭阴。看取莲花净 ，方知不染心。”； 綦毋潜的“白日传心净 ，青莲喻法微。天花落不尽 ，处处鸟衔飞。”
 　　在我们的俗话里，有“舌灿莲花”的说法，其实是从佛家来的，本来是褒义，形容佛说法的清净精妙，后来被用来形容一个人能言善辩，就有了其他的味道了。说起舌头，可以告诉大家一个很恐怖的事情，也是佛家的。佛有三十二相、八十种好，其中有一个“广长舌”，意思说出来很让人难以接受。它是指佛多生累劫说法度人，所以说法的舌头也是功德无量，可以随意变化，“广”就是广大无边，“长”就是任意伸长，广长舌就是说，他的舌头可以遍布虚空，占满全部的空间。（大家千万不要想象啊。）
　　“舌灿莲花”这个说法在“封神演义”里好象有个很象的故事，我有些记不清了。似乎是某个神仙张嘴一吐，就吐出一朵莲花挡住了对方攻来的兵器，免于被打成齑粉。
　　在“封神演义”里，还有“哪吒现莲花化身”的故事，他的全身骨肉都为了和父母闹别扭自己剐了还给父母了（青春期的年轻人看那段一定特别过瘾，虽然结果有些妥协），他的师父太乙真人就用莲花给他做了个新身体，新的自然是更好些，连三昧真火都不怕。可惜的是哪咤不是女孩子，不然的话，一个以莲为身心的女孩子该是怎样的风姿呢。。。
 　　听说在南方，有些特别种类的荷叶，可以让一个小孩子坐在上面而不会下沉，我没有见过，不敢乱说，希望有经验的朋友不吝赐教。在佛家有个故事，和这种说法有些类似。
　　有个天王悟禅师，年轻的时候很有名，修行很好，有很大的神通，所以得到当地老百姓的崇敬。当地的官员以为他装神弄鬼欺名盗世，就把他扔到水里，结果他掉进水里后又冒了出来，一朵荷花托住了他，而他就在荷花上闭目打坐。地方官赶紧跪拜，天王悟禅师一时间声名显赫，远近知名。
　　后来他真正悟了道，却没有了神通。临终的时候，因为生病，在床上“哎哟哎哟”大呼小叫喊痛。他自己倒无所谓，徒弟在旁边可急坏了，赶紧说：师父啊，您能不能小声点儿啊。你是悟了道的大和尚，名声那么大，又以神通出名，这样叫下去，让人听见，可就全毁啦。师父啊！您当年的威风哪里去了？”
 　　天王悟一听不再叫了，说：“哦！不对呀？我痛得叫哎呦哎呦里，有个不痛的，你们知道不知道？”这几个徒弟都说不知道。
　　师父说：“我传给你们要不要？”
 　　“当然要，求之不得。”
 　　“好！喔呦！这个是不痛的！”然后，两腿一盘，走了。
 　　还有一个和苏东坡有关的故事，虽然不知道是否确有其事，看看倒也有趣，在这里说说给大家听听。
　　有一次，苏东坡写了一首诗：“稽首天中天，毫光照大千。八风吹不动，端坐紫金莲。”写了以后，自己觉得很得意，就派书童拿给住在江对面的佛印看。这等于是下战书，看佛印怎么办。
　　大家可能觉得这是很没意思的一首诗，有什么可以向别人夸耀的？其实不然。佛印是高僧，苏东坡的文辞虽然好，在佛印那里却拿不出手。这首诗苏东坡说的是自己的修行境界，八风是指“八识”，“眼耳鼻舌身意”是前六识，第七识末那识第八识阿赖耶识。紫金莲则是佛的座位。苏东坡的意思，说自己已经不为“八识”所动，那是已经悟道的境界，苏东坡虽然是有些修为的，还是差的远了。
　　佛印拿到了这首诗，一看自然明白的很，就笑笑写了两个字，叫书童带回去。苏东坡看到书童那么快就回来，非常惊讶。赶紧展书一看，只有两个字：放屁！苏东坡这可糊涂了，自己那首诗怎么说也还过的去啊，怎么能这样评价呢。又不好意思去问佛印，已经出了题，人家回答了，自己却接不住招儿了，多没面子啊！可惜他百思不得其解，最后还是忍不住去找佛印。佛印见了他哈哈大笑，说：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡立刻明白，也随之大笑。
　　你不是“八风吹不动”吗？怎么连人家说你放屁都受不了啊？可见诗是假的，想象出来的东西顶不得用，做不到等于白搭。苏东坡自然又输了一招儿。
 　　好了，又够长了，不能再多说了，以后有机会再和大家聊和莲有关的东西吧。