杨振宁有伤道德风化吗 － 与徐水良商榷
作者：郭知熠
最近读了徐水良先生的文章《性、性爱、婚姻和家庭本质简谈》。徐先生由热门话题杨振宁娶二十八岁女人之事，联想到性爱，婚姻乃至家庭的本质。
徐先生在文中指责杨振宁娶亲虽然不违背婚姻法，但却有违社会的道德规范。究竟杨振宁违背了哪一条社会的道德规范，徐先生没有明说，但根据上下文，本人猜测他是指杨振宁现已八十有二，而翁帆却仅仅只有二十八岁。 也就是说，杨翁结合是 老夫少妻之配。因而杨振宁有违社会道德。
我以为这个指责是不成立的。首先社会上并没有老夫少妻不能结合这样的道德。姑且不说古代没有，现在没有，将来也不会有。杨振宁和翁帆是一个愿打，一个愿挨，各取所需。其实他们的结合完全是他们的私事，并不妨碍公众什么。翁帆已经二十八岁了，并且还离过婚，她知道她需要什么，她决不会是被杨振宁用某种卑鄙的手段骗到手的。
对于婚姻来说，最重要的莫过于男女双方的感情，而不是男女之间的年龄差别。如果我们仅仅要求两个人的年龄匹配，而不考虑当事人之间的感情，这才是极不道德的。男女之间有显著的年龄差别而幸福的例子也是很多的。如唐明皇与杨贵妃，孙中山与宋庆龄，不胜枚举。
我们对杨翁之恋的指责说到底还是对封建礼教的顶礼膜拜所致。中国传统历来重视婚姻双方的门当户对，而不考虑男女之间的爱情，这与要求年龄上的匹配如同一辙。可惜我们在表面上追求平等和自由已经有这么多年了，如徐水良先生就是民主和自由的所谓斗士，而我们的骨子里却仍然是封建主义的那一套。
杨振宁虽然年迈，但年迈之人就没有追求幸福的权力了吗？难道一个人年纪大了，他就不再需要爱情和家庭的温暖吗？我不知道这是哪里来的逻辑。请大家注意，年迈之人也是人，年迈之人也应享受一个人作为人的权利，包括追求自由和幸福的权利。这才是自由和平等的最基本的要求。徐先生对杨振宁的指责有违这个基本的要求。
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