说贝9
非常有趣的是元朝关于“假钞”的规定， 也就是“真吧”与“私吧”的区别， 吧就是贝。元政府规定， “其贝非本土者，同伪钞。” 因为云南本身并不产贝，所以本土贝，按照小牛的理解， 应该就是当时已经在市场流通的贝。换句话说，元政府也就规定不许更多的海贝流入云南。如果发现，这些贝会被没收，叫做私吧。这样，外来的贝币就是非法的货币，也就是伪钞。通过禁止外来的贝币，元政府企图限制和控制，最终是废除云南的贝币体系。这种情结， 一直存在于中原王朝对边疆的政策之中，一方面想加强控制， 一方面不得不正视地方的实力和习惯，做一些妥协和调整。可是一有机会，或者认为时机成熟，马上采取强硬的措施进行同化和直接管辖。
贝币在明代的云南依然流行。同样，明政府不得不承认和允许贝币体系。 1384年云南刚被征服，朱元璋就同意，贝币， 如同金银一样， 可以用来缴税。 不过，1481年规定，云南的税，70% 可以用贝币，其余的要用钞。之前贝币和钞的比例如何， 没有材料说明。明政府还用贝币之府官员，军官， 和士兵的俸禄， 有时把贝币次给王族。朱元璋本人就赐贝币给封国云南的儿子。永乐皇帝1403 年一次就赐给驻扎大理的汝南王贝币100，000索。
贝币在印度作为货币一般只用小娥的贸易交易，大额的贸易用金或者银。云南不一样。贝币不仅用于一般生活交易，也用于大额贸易，比如买房买田。 1548年，有人用2，160索贝币买了一栋房子，价值白银24两， 从中可以推算贝币和白银的比价。佛教徒也捐贝币给寺庙。 贝币也用来借贷。有时人们借白银， 还贝币；有时借贝币， 还白银， 当然要加利息。
和元代一样， 明代官府也贮藏了大量的贝币。1437年，明政府决定从江南的藩库里运贝币到云南， 用来支付军官的俸禄。1440年，皇帝下令运送550，000斤贝币到云南，还是用来付俸禄。应该指出，也不是所有的土著居民用贝币。 141，溪池甸的土司 思恩， 请求用白银来支付原定的79，800索贝币，因为当地不产贝。否则，他必须先从临安购买贝币才能缴税。
由于贝币的大量流通，和广泛使用，吧行， 也就是贝币的交换行，开始出现，以适应市场的需求。 1600年，张氏经楚雄县令的批准， 在楚雄县城开设了吧行。虽然这是关于巴航的唯一材料，我们应当有足够的信心断言，吧行在云南的相当地方应该存在。
简而言之，贝币在云南充当了现代货币的所有功能，交换手段，贮藏手段，借贷功能， 以及财富的象征。 因为贝币象征着财富，所以 富人在云南赢得一个外号，“有吧”， 也就是家里有贝币。
虽然贝币在元明时代广泛使用，可是随着时间的推移，贝币逐渐贬值。这反映在贝币和白银的比价上。
表一 贝币和白银的比价
年份 | 贝币：白银 |
大约 1280 | 600 |
1282 | 2,000 (昆明); 2,667 (大理); 3,200 (永昌) |
大约1368 | 8,000 |
1524 | 7,200 |
1540 | 4,405 |
1548 | 7,200 |
1591 | 7,547 |
1610 | 10,400 |
1615 | 13,600 |
1623 | 8,000 |
大约 1625 | 13,339 |
1626以后 | 28,000 |
至1644 | 24,000-40,000 |
1647 | 56,000 |
摘自：汉斯 有力气 福格尔
