欧阳健先生的大作[还原脂砚斋]本文450页连同附录800余页，洋洋洒洒，分六章对脂砚斋进行了辨伪。引用了大量的原始文件。涉及了从清初到民国初的近百位与红学有关的人物，考研了大量与红学有关的故事，最后得出的结论是： 脂砚斋和脂评“甲戌本”及其它本子是为了投胡适所好而作的伪。甚至隐言胡适有意无意地参与了作伪。而整个新红学系统就是建在这个伪作的基础上的。如果没有红学研究的基础知识，要读完他这本大著还是很辛苦的。如在这里讨论文中的各个论点，众朋友也未必有兴趣去涉猎，还是就讲一些有关的结论吧。 胡适先生1921年提出了有关红楼的“三讲”。但没有足够的史料和证据去证实自己的设想和推论。六年以后，有个人就卖给他了那本被称为“甲戌本”的[石头记]残本。通过这个残本再结合其它资料， 就证实了他当年提出的假设基本上是对的。是谁卖给了他这本书，胡适总是语焉不详，也迟迟未将此书公开。直至1962年才第一次影印出版。比较影印本和原本，人们可以发现有些人为的改动。这在对古籍抄本校刊和影印专业中是为人诟病的。但多数现代的红学家都认为这是白玉微瑕，不是作伪的证据。但欧阳健却从连接在书后的跋和题记上看出了作伪的痕迹。于是推翻了甲戌本存在的合理性。这是一。 那么那十来个其它的“脂砚斋”本子呢？它们不是从不同时间，在不同地点发现的，最远的发现在彼得堡。很可能是于道光年间被俄毛子掳走的。欧阳先生用了“去伪存真”, “ 去粗取精“的方法很快地把他们三下五除二地解决了。这本是抄那本的，那本是晚于正式刊本的。结果只剩下其它两本可以真正算是属于“脂评”本的了。我真的非常佩服欧阳先生的作为。以他的果断，可以买断几百个吃皇粮红学家的饭碗，而不费吹灰之力。剩下的一个是被红学家奉为脂评极品的，被称为“庚辰本”的抄本。它应成本于曹雪芹死前二年，应该是抄录于最完整，最贴切作者意愿的稿本，也是含有最丰富脂评的抄本。可欧阳先生考证后说：这是因为胡适秘而不宣所得到的甲戌本，伪造者见有利可图，仿照甲戌本抄袭其它已刊印的旧本，而形成的另一赝品。当然，这是经过大量考证对此后得出的结论，我怕诸位嫌太枯燥只讲结论了。这是二。 这是欧阳健对版本的辨伪，下次谈谈他是怎样对有关脂砚斋的人物和书稿，诗词进行辨伪的。
