文章来源：淡淡微风
文殊菩萨，号称“大智”，在几大菩萨里本来排第一位的。因为佛教标榜智慧，修行的开始需要智慧，过程需要智慧，最后修得的结果，也是智慧，当然智慧最重要了。可惜，理抵不过事，老百姓更喜欢大慈大悲的观音菩萨，所以他只好让了位，排到了后面。
文殊菩萨，全名文殊师利菩萨，又叫曼殊室利，都是音译。翻译过来的意思是“妙吉祥”，文殊就是妙，师利就是吉祥。以前小牛兄问过这个问题，但不想让他陷到因文解义的深渊里，就只告诉他是音译，在这里补上。
记得梅艳芳有首歌就叫“曼殊沙拉”，不知道会不会也是这个意思，如果是的话，那她因为这个功德，可能已经往生西方极乐世界了，那就太好了——象她活着的时候那么不快乐，希望她到了另外一个世界，会过的快乐一些。
清末民初有个文人和尚，叫苏曼殊，名字应该也是来自这里。不过听说他做和尚是假的，但和尚的证件是真的——可惜是偷来的。至于到底怎么回事，就不知道了。
文殊菩萨，还有个名字叫文殊师利法王子，总之都是和智慧相关。他又号称是“七佛之师”，身为菩萨，却能做佛的老师，那智慧自然是了不起的。
佛经里记载，一次有大智慧的维摩诘居士生病，释迦牟尼想派弟子代替自己去探望，问了十大弟子中的舍利弗、大迦叶等，却没人敢去，又问弥勒、光严、持世、善德等修行成功的菩萨，也是不敢，因为怕口才太好的维摩诘居士问问题答不出来丢面子。后来推的没办法，才由文殊菩萨出头，然后就演绎了一场维摩诘与文殊菩萨的精彩辩论。
这场辩论本身很有意思，但是讨论的问题比较偏门儿，就不多说了。有兴趣的朋友，可以自己去看“维摩诘所说经”，这是大乘佛教的基本经典之一，想了解大乘佛教，不可不读。
我们都知道的“天女散花”的故事，就是出自这本经典。说的是文殊菩萨和维摩诘讨论的来劲儿，天女听的也过瘾，就散花表示景仰，花落到文殊菩萨和维摩诘居士的身上，毫无芥蒂的滑下，落到舍利弗等人的身上却粘住了，舍利弗他们觉得不好意思，用手扯不下，用神通也拿不下去，才知道自己和文殊菩萨他们的差距有多大。
文殊菩萨的坐骑，是一头青狮。佛教里经常出现猛兽，狮子表示威猛——不是那支曾经闻名遐迩的乐队：）——所谓佛门狮子吼，就是慑服一切的意思。据说，狮子一吼，百兽恐惧，脑浆迸裂——自然，这一定是故事了。
“西游记”里，文殊菩萨的狮子就曾经跑出来调皮，给大圣捣了一回乱。
有个词儿叫“狮子奋迅三昧”，也就是狮子奋迅定。怎么解释，我也说不大明白。。。呵呵，惭愧惭愧：）
和文殊菩萨有关的经典，基本上都是大经，比如“华严经”、“法华经”等等。以前提到过的观世音菩萨座前的善财童子——就是西游记里的哪吒——修行途中的五十三参，就是听了文殊菩萨的教诲，受了他的启迪才成行的。
文殊师利对善财说：“亲近供养诸善知识，是具一切智的最初因缘。”，“若有众生能发大菩提心，能发心，更求学菩萨行，倍为难得；若欲成就一切智（具一切智的智者，即是成佛。）应决定求真善知识。”
文殊师利告戒善财：「求善知识，勿生疲懈；所有教诲，皆应随順；于善知识的善巧方便，勿见过失。」
文殊菩萨的意思：想进步，想得到真正的智慧，就要亲近好的老师，没有好老师，什么都没用。向老师学习的过程中，不能偷懒，不能松懈；老师的话要认真听取思考，尽量按照老师的要求去做；老师的教导，有时候是因地制宜，不要挑刺儿，也不要自作聪明。
文殊菩萨在中国的道场，是五台山。这个大家都知道了，看过“鹿鼎记”的，谁不知道韦爵爷在那里干的诸多好事！
五台山的文殊菩萨应化事迹，也多的很，古代的不用说了，近代的如清末民初的虚云老和尚，就有据说文殊帮忙的故事。
另外传说，寒山拾得里的寒山，也是文殊菩萨到中国时的化身。
这位寒山兄，也是个特立独行的人物。住在石头缝里，穿的破烂，所以叫寒山，没事儿就跑到寺庙里漫骂叫嚣，等人家急了，他就笑了跑掉。拾得是庙里管食堂的，就把剩饭剩菜拿给他吃，所以成了好朋友。
寒山的诗写的很好，可惜因为是僧人，不怎么受儒家学统待见。
在此录寒山诗，以赠有缘。
登陟寒山道，寒山路不穷。谿长石磊磊，涧阔草濛濛。
苔滑非关雨，松鸣不假风。谁能超世累，共坐白云中。
