“Mao爹爹”们 —海宁陈家之四—
我小时候对长辈的称呼与其他上海人家不一样，母亲系的长辈按无锡方言，如称外公、外婆为“舅公”“舅婆”。祖母则称为“亲娘”，祖父称为爷爷（此称近于北方）。如按父亲系海宁方言，称祖母、祖父为“婆婆”、“爹爹”，无锡方言中爹爹则是父亲。先祖父“德庄公，英年早逝，吾辈自然无缘唤叫于膝下。祖母倒是亲近多年，只是按北京方言叫奶奶，因为祖母是正宗北京人，一口“普通话”极为标准。
“Mao爹爹”者已不知是“卯爹爹”还是“毛爹爹”，反正就是先祖的堂兄弟吧！先祖父德庄公虽是单根独苗，是先曾祖陈其元的唯一嫡子，但因家族大堂兄弟极多，上世纪四五十年代，在上海生活的也不少，我印象较深的有文爹爹（文人味极重的职员），寅爹爹（医生），桂爹爹等。而在50年代早期Mao爹爹到是见面次数最多的一位，他当时约50岁左右，个子不高，也不胖，小圆眼，现在想来也很精干的样子。老穿长衫，冬天带一个小罗宋帽，进门总说来看望大嫂（先祖母）。先祖母总是陪着他说话。一般总是吃过午饭告辞。因他那时应是赋闲。不是星期日来（或是星期日另有去处）。我们中午放学回家总能见到他。听大人们说他也是吃过银钱业饭的，做过钱庄跑街（外勤）、襄理等中下级职位。阿凤们的语气中，还有他来蹭饭的意思。只是过了一阵，再也不见他来了，听大人们说是回海宁乡下当地主去了！又说是投靠女儿去了！反正不在上海住了，就此再也没有见过。也不在意了。
以后读了些书，想来他回乡做地主必是无奈之举。海宁虽说土地改革在50年代初，已不比小说暴风骤雨描写的那样，但也必竟不会和风细雨。在海宁做地主分子的生存状态，生于1900年的，三十年代的留日归国生，“大侠”金庸初中时的数学老师，文人章克标，百岁之际作回忆录，作为亲历者有较坦真的描写，吾辈小子无需猜撰。惜乎这位百岁老人所著90余万字的回忆录。被编辑“精练”成30余万字，否则对海宁上世纪的社会生活实况定能更多的展现于读者。
据说清逊帝溥仪在1920年前后曾增修过爱新觉罗的家谱，努尔哈察嫡支经过近三佰年后男丁（旧时修家谱只以男丁为主，女儿一般不入谱或简记为X女适X地X氏。）已逾廿万人之众。虽然都贵有龙子龙孙的血统，但不要说亲王、贝子、是凤毛麟角，就是公侯伯子男，也只能是极少数，平头百姓，三教九流到必定齐全。所以民间历来有皇帝也有三门草鞋亲之说。海宁陈家在明清两代虽有那区区数百人之众的科举中式者。还算不上当地最大户，在清末民国交替之际，海宁的五大家族是“查、祝、许、董、周”从南宋年间留下的渤海陈氏子孙数字必也超几十万之巨，内中决不乏“Mao 爹爹”们，乃至于不如“Mao爹爹”们的。他们的千年生活才是中国历史的真实。据说美国人很多在退休前后会自做自述性的回忆著作（另说日本人现在也较多做此项工作）。我想这种做法是对社会负责对生命负责的表现。
2005年1月26日
