by淡淡微风
记得以前看“五四”时青年人的照片，看先烈们的遗照，没几个象样子的，按如今的标准，酷、帅是与他们无缘的。就拿名扬天下的张学良来说，当年看起来也更象一个乳臭未干的毛孩子，不象执掌天下兵马的第二号人物。然而看他们的照片，尽管有很多人一脸的乡土气息有些人甚至可以说非常难看，却让人油然而生敬意，无他，眉宇间有一股凛然的英气逼人，让你不得不承认此人异日绝非池中之物。这大概就是曾国藩所说的气宇和精神了。
一个和心相有关系的故事，是以前提到过的海鸥。在玄学里，一个人的思想是会改变人的相貌的，再玄的是人的思想会改变他周围的场，最玄的是人的一个念头就可以让他周围的世界天翻地覆，当然那就不是一般人能感觉的到的了。这些说法我们同样无从证明，听过了就算，就当是个笑话罢了。很多时候动物对外界的感受能力是人望尘莫及的，那个人开始是没有坏心的，所以海鸥们对他也毫无惧意，大家和平共处。一旦他动了坏心思想抓海鸥了，在他周围有些东西就变了，海鸥就感觉到了，远远的看到他就飞走了，再也不会信任他。
另外一个和“心相”有关的故事，说的是赵宋时的缘德禅师。（文字简白，录在下面，不翻译了。）
本朝遣帅问罪江南，后主纳土矣，而胡则者据守九江不降，大将军曹翰部曲渡江入寺，禅者惊走，师淡坐如平日。翰至，不起不揖，翰怒诃曰：“长老不闻杀人不眨眼将军乎？”师熟视曰：“汝安知有不惧生死和尚邪？”翰大奇，增敬而已。曰：“禅者何为而散？”师曰：“击鼓自集。”翰遣裨校击之，禅无至者。翰曰：“不至，何也？”师曰：“公有杀心故尔。”师自起击之，禅者乃集。翰再拜，问决胜之策。师曰：“非禅者所知也。”
一个人的心里有杀气，鼓声里都可以透出来，这样的“心相”实在是玄妙的没办法用语言来说明了，怕也只有参禅的人能明白了吧。
这位禅师的死也颇有趣：
太平兴国二年十月七日，升堂曰：“脱离世缘，乃在今日。”嘱令门人累青石为塔，乃曰：“他日塔作红色，吾再至也。”言讫而逝，谥道济禅师。
不知道这位老先生的塔还在不在，有没有变了颜色，也不知道如果变了的话，他已经化作了哪位古人，以他的修为，想必一定是位名人了。
看来下次去庐山，我已经有任务了。
晚间胡乱翻书，看到曾国藩的相人秘诀，主要有下面几则：邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看气宇，富贵看精神；若要看条理，只在语言中。当然他留下的“冰鉴”里细则多的很，不过总的来说还是重神不重形，重内在不重外在。当年他领导的湘军里人才辈出，撑起了大清帝国的半壁江山，他自己也成为清朝第一位得以善终的汉人封疆大吏，应该说和他过人的观人之术是分不开的。
其实，这样的相术已经不是一般的江湖术士看看眉眼的相面之术，而是近乎孟子所说的“心相”，所以被用来经国济世，而非预测吉凶之类下九流的用法了。
孟子看相的重点在于眼神和气质。眼中既然有“神”，自然是要从内在透出来的；气质更是说不清楚的一样东西，要靠高明的感觉才能明白了，当然此气质与我们现在所说的气质还是有些不同的。
确实，一个人的相貌往往出由先天，难以自己决定，虽然科技的发展已经可以做整形手术，还是要以面部的骨形为基础，不能乱来。当然佛学里说那也是由自己前世决定的，不过这样的说法我们无法举证，就不去讨论它的真实与否了。毕竟前世给佛像上金漆今世的皮肤就呈金色这样太过直接的推论更类似民间的想象，而不太象科学的论断。至于前世在佛前献花，后世就可以变的漂亮如此浪漫的想法则不妨信其有，这样互惠互利的事情给人的感觉着实不错。尤其对于爱美成癖的一些女士们来说，虽然渺茫了些，也实在是令人激动的事情，若是有心人觉得此生无望或寄希望于他生，不如多行此事，于己于佛都是无害有益的。当然，如果今生就可以有现前的效果，估计情人节收到的花都会跑到佛菩萨的座前去了。
