( 三 )为了附会政治事件而考证>，是>问世以来考证家们忙乎了几百年的营生，本不足为怪。可的作者硬要把附会的范围扩大到后四十回，因而断言后四十回也出于原著者 (他还考证出曹雪芹不是原著者) 之手，结论实在谬误。曹家是康熙的奴才，背靠康熙这棵大树风光了三代几十年，也可能因此得罪了还未当上皇帝的雍正；待雍正上台后，开始倒霉，每况愈下，以至最后被抄家，被监禁。这在当时官场上既便不是人人尽知的，也应该不是有待考证的秘密。退一大步讲，就算是把第九十五回的“甲寅”改正为“壬寅”是正确的，作者是想影射康死雍继；难道作者就一定要是曹家的人吗？当时知道曹家遭遇和曹家后人用>来追忆往事的人又何止一个曹家，别人附会一下那段历史又有何不可呢？怎么能武断到凡涉及康雍即为曹家呢？
再回过头来谈谈这个“寅”年。除第五回元春的判词是“虎兔相逢大梦归”外，前八十回再没有交代元春结局。后续者要对十二钗每一个人有个交待，对元春，就必须解答“虎兔相逢大梦归”这个结局。第九十五回，交待元春之死，“是年甲寅年十二月十八日立春，元妃薨日是十二月十九日，已交卯年寅月，存年四十三岁”，正是续书作者对“虎兔相逢大梦归”的诠注。十二属相中寅为虎，卯为兔，“虎兔相逢”可理解为寅年卯年相接，也可理解为寅年卯月或卯年寅月，是一个较为模糊的答案。正如前面介绍过一样，只要满足 寅年和十二月立春这两个条件，则立春后的日子就可看为卯年；同时因为还没有过春节，这些日子仍在属于寅年。所以是又寅又卯，就形成了“虎兔相逢”。再因为一月又称为寅月，于是又有了卯年寅月，也是“虎兔相逢”。很明显，这并不关康熙雍正什么事，完全是续书作者对原著线索的解答。其实这个论证早被红学前辈们做过了，的作者非要用壬寅替换甲寅，是要为自己的“政治红楼”寻找根据。殊不知，在进行科学考证之前，自己头脑中已有了康熙雍正的影子。
